The Pathless Path_Paul_Millerd 道なき道 4 ポール・ミラード 道なき道 仕事と人生のための新しい物語を想像する ポール・ミラード A PATHLESS PUBLISHING 著作権 © 2022 ポール・ミラード ペーパーバック ISBN: 979-8-9855153-0-5 ハードカバー ISBN: 979-8-9855153-2-9 PDF ISBN: 979-8-9855153-1-2 EPUB ISBN: 979-8-9855153-3-6 Kindle ISBN: 979-8-9855153-4-3 iBook ISBN: 979-8-9855153-5-0 全著作権所有。編集：ポーラ・トラックス＝ペイプ。著者の写真：アリシア・ツァイ。本書の一部を、著者の書面による許可なしに、いかなる形式や電子的・機械的手段で複製することはできません。私の作品を自由に共有することを奨励します。インスピレーションを感じたら、ぜひ引用してください。 目次 1. デフォルトの道 1. はじめに デフォルトの道 なぜこれが重要なのか 2. 先を行く 世界クラスのフープジャンパー 戦略コンサルティング 名声を追い求める 内なる輪 存在的な開放 ビジネススクールの健康危機 3. 仕事、仕事、仕事 仕事に対する信念はどこから来るのか？それは異常だった！意味のある仕事の罠 賃金ベースの社会 4. 覚醒 靴の中の小石 日々のリマインダー 愚者の旅 前に進む 私の価値は？ 5. 解放される なりたかった自分ではない サラソータからのメール ブロブの中での通勤 燃え尽き症候群にかかるには賢すぎる 悲しみのダイナミクス 看板を持った愚者 私は労働者か？可能性 6. 最初の一歩 飛躍のプロトタイプを作る 驚きが天秤を傾ける 新しい視点で世界を見る 仲間を見つける 恐れを克服する 彼らはまだあなたを愛してくれるのか？ 7. 道なき道 8. 道なき道の知恵 非行動の人生を変える魔法 休憩をください 退職を待つ 旅を楽しむ お金を再想像する 少しの信頼を持つ 成功を再定義する 成功の第二章 名声と「悪いテスト」 自分の部族を見つける あなたは悪い卵だ 「十分」を見つける 不足のマインドセットを超えて 9. あなたの人生の本当の仕事 会話のデザインを見つける 仕事を好む理由 私たちは役に立ちたい 忘れたことを思い出す あなたは創造的だ 誰に仕えるのか？世界は待っている 美徳の意味のサイクル 10. 長期戦を楽しむ 逆算で考える 自由のポジティブな側面 自分を再発明する 豊かさを受け入れる 前に進むことよりも生き生きとする 自分自身の文化を創造する さあ、探しに行こう 謝辞 ポール・ミラード 仲間を見つける ポールの著書「良い仕事」からの抜粋（2024年9月出版） 終わりの注釈 これは道なき道です。旅が導く先は、あなたの中にある最も深い真実です。 — ラム・ダス 第一部 デフォルトの道 第1章 はじめに 私は非常に緊張していました。学期中の中国語クラスの教師が私の名前を呼ぶと、心臓がドキドキし始めました。深呼吸をして話し始めました。仕事を辞め、台湾に移り、妻となる女性に出会い、オンラインビジネスを始め、5つの異なる国に住んだという話をしました。別の言語で自分の物語を語るのは初めてで、話し終えると、体全体に穏やかな感覚が広がりました。 それは、私が完全に生き生きと感じていた3ヶ月間の終わりでした。学び、創造し、問題を解決し、妻と共に台北を探索する時間を過ごしていました。5年前、ニューヨーク市に住んでいた頃の私には、想像もできないことでした。その頃の私は独身で、仕事に追われ、外食をし、友人とパーティーを楽しみ、デートをし、常に仕事を減らす方法や、仕事から逃げ出す方法を考えていました。コンサルティング会社で年収約20万ドルを稼ぎ、世界で最も有名なCEOたちのプロジェクトに取り組んでいました。私は成功しており、さらに成功する道を歩んでいました。これは、20代において前進することに執着した結果でした。多くの人にとって馴染みのある状態です。勉強を頑張り、良い成績を取り、良い仕事を得る。そして、頭を下げて、無限に続ける。これが私が「デフォルトの道」と呼ぶものです。 成長する中で、年収10万ドルを稼ぐことが裕福さの証だと思っていました。27歳で初めてその金額を得たとき、私は必要以上のものを手に入れたと感じました。しかし、私はそのような安住を受け入れないアイデンティティを選びました。周囲の人々は常に次の成果に向かって前進していました。成果を追い求めることが、私をニューヨーク市のCEOたちと働く仕事に導いたのです。それが、私が辞めることを決意する前の最後の仕事でした。ほとんど毎朝、オフィスに入ると、仕事を始めるのに苦労していました。私のデスクの前を通り過ぎる人々を見て、彼らも私と同じように行き詰まりを感じているのかと考えました。最終的には仕事を始め、会社の取締役会が次のCEOを選ぶためにシニアエグゼクティブを評価する手助けをしました。会社全体からのフィードバックレポートを読み、それぞれのエグゼクティブの強みと弱みをまとめたレポートを作成しました。 私たちは「成功したら」やっと自分らしくなれると思いがちですが、企業が選ぶ人々を見ていると、長くその会社にいるほど、会社が望むような人間になってしまう可能性が高いことが明らかでした。私は、自分がそうなりたくないと気づきました。10年間で5つの会社で働き、大学院で2年を過ごしました。次の職場が常に最終的な場所だと信じて、仕事を転々としました。私の落ち着きのなさは、印象的な名前や成果に満ちた道を歩んでいたため、隠すのは簡単でした。そして、そのような道を歩んでいると、「なぜこれをしているのか？」と誰も尋ねませんでした。この盲点に気づき、真剣に自分にそのような深い質問をする勇気を持つまでには時間がかかりました。それが私を辞める決断へと導きました。いや、辞めるどころか、逃げることになりました。私は24,000ドルのサインボーナスを返し、さらに9ヶ月間続けていれば得られた30,000ドルのボーナスを逃しました。フリーランスのコンサルタントになるつもりで辞めましたが、その物語もすぐに亀裂が見え始めました。自分の道ではないことに気づくのは早く、前に進むためには未知の世界に踏み出す必要があることを理解しました。 約1年この旅を続けている中で、私は「道なき道」というフレーズに出会いました。この言葉は、デイビッド・ワイトの著書『三つの結婚』の中で見つけたもので、私に深呼吸をさせてくれるものでした。ワイトにとって、道なき道は逆説的な概念です。「私たちはそれが存在することすら見えず、認識することもできません。」私にとって、道なき道は自分が大丈夫であることを再確認させてくれるマントラでした。人生の最初の32年間、常に計画を持っていた私にとって、宇宙に対するこの盲目的な信頼は新しく、恐ろしいけれども刺激的なものでした。ワイトは、道なき道の概念に初めて出会ったとき、「私たちはその意味を理解することを意図されていない」と言います。しかし、私にとってそれはすべてを意味していました。道なき道は、人生の中で道を見つけるための新しい物語の代替手段です。世界が変わり続け、テクノロジーが私たちの生活を再形成する中で、私たちが人生をナビゲートするために使う物語は古くなり、物足りなくなってきています。人々は、世界がどのように機能するかについて教えられてきたことと、自分たちが実際に経験していることとの間にギャップを感じ始めています。懸命に働いても解雇されることもあります。完璧な人生を送っているはずなのに、それを楽しむ時間がない。銀行口座には何百万もあるのに、時間をどう使うか分からない。道なき道は、私が無意識のうちに従っていた成果主義の物語から自分を解放する手段となりました。私は、前に進むことに基づいた人生から、生き生きとすることに焦点を当てた人生へとシフトすることができました。私は、私たちが無理に無視しようとする人生の難しい問いに向き合うことができました。そして、最も難しい問いにはしばしば答えがないことを理解したとき、前に進み続けることができました。道なき道が私に与えた最大の影響の一つは、仕事との関係を再考する手助けをしてくれたことです。仕事を辞めたとき、私は狭い視野で仕事を捉え、逃げ出したいと思っていました。しかし、道なき道を歩む中で、私の考えは広がり、真実を見えるようになりました。つまり、ほとんどの人々、私自身も含めて、自分にとって重要なことに取り組み、自分の内にあるものを引き出したいという深い欲求を持っているのです。私たちがデフォルトの道の論理にしがみつくとき、その実現の可能性を見失ってしまいます。私は、幸福を保証するはずの人生の公式に従っていましたが、それは実現しませんでした。混乱は、私を10年以上も自分の道ではない道に留まらせました。その過程で、成功と達成のゲームをどうプレイするかを学びましたが、本当に自分が望んでいることを見つけるために立ち止まることはありませんでした。私はビジネスリーダーたちに囲まれた部屋にいて、どうも居心地が悪かったのです。私は間違った部屋にいて、どう生きるかについて間違った質問をしていました。デフォルトの道。この本は、特定の生き方を支持したり反対したりするものではありませんが、デフォルトの道が唯一の方法であるという考えに異議を唱えています。デフォルトの道とは、成功した大人と見なされるために必要な一連の決定や成果を指します。これらは国によって異なりますが、アメリカでは私たちはこう呼びます。 「アメリカン・ドリーム」と呼ばれるこの概念は、良い仕事を持ち、家を所有し、家族を持つことを中心にした生活を意味します。研究者のドーテ・ベルンツェンとデイビッド・ルービンは、「ライフスクリプト」と呼ばれるものを研究しており、これは「典型的な人生の過程における出来事の順序とタイミングに関する文化的に共有された期待」と説明されています。彼らの研究では、人生で期待される出来事に関して国を超えて驚くべき一貫性が見られることがわかりました。これらの出来事のほとんどは35歳になる前に起こります：学校を卒業し、仕事を得て、恋に落ち、結婚することです。つまり、多くの人にとって、人生の期待は若い頃に起こる少数のポジティブな出来事を中心にしています。その後の人生の多くは脚本がなく、避けられない挫折に直面したとき、人々はどう考え、どう感じるべきかの指針を持たないままになります。非常に少数の若者が一つの仕事やキャリアを持つことを期待している一方で、ほとんどの人はデフォルトの道の論理に頼り、25歳になる前にすべてを理解しておく必要があると考えています。これにより、私たちが可能だと考えるアイデアが制限され、多くの人々、私自身も含めて、ジョン・メイナード・ケインズがかつて指摘した「伝統的に失敗する方が、非伝統的に成功するよりも評判に良い」という「世間の知恵」を内面化してしまいます。 2017年以降、私は世界中の人々と仕事や人生について「好奇心の会話」を何百回も行ってきました。予期しない解雇の恥、仕事を変えることによるパニック発作、そして自分が進むべき道がうまくいかないときに感じる希望の喪失を目の当たりにしてきました。その上、人々はこれらのことを周囲の人々と話すことに恥じらいを感じています。この不安は若者に限ったことではありません。伝統的な仕事のキャリアの終わりに近づく人々は、退職のデフォルトの物語に興奮を感じていないと私に言います。彼らは世界と関わりたいという欲望を持っていますが、それを実現する方法がわからないのです。2018年の時点で、先進国の男女は退職後にほぼ20年を過ごすことが期待されています。ベビーブーマー世代がこの新しい人生のステージに入ると、前例のない富、健康、エネルギーを持ち込むことになり、彼らはどのように生きるかについての新しい物語を求めるでしょう。これらの物語は、私自身の旅を続ける動機となり、書くための多くの素材を提供してくれます。意図せずして、私は人生をナビゲートし、仕事とのより良い関係を築くための知恵の宝庫となってしまいました。これらの会話を通じて学んだことの多くが、この本にインスピレーションを与えています。道なき道を受け入れる前、私はキャリアの課題を抱える友人たちが頼りにする存在でした。かつて、現在の仕事から逃れたいと考えている20代半ばの若いプロフェッショナルと密接に働いたことがあります。彼がキャリアの選択肢を説明する中で、彼は会社で昇進しパートナーになるか、クライアントの会社で「流す」ことができると話していました。 「それが唯一の二つの選択肢なの？」と私は尋ねました。「はい」と彼は答えました。私は他にもいくつかの選択肢を挙げましたが、彼はそれらが可能であることを認めつつも、「それを実行した人は知りません」と付け加えました。多くの人がこの罠にはまります。私たちは、前に進む唯一の方法は自分が歩んできた道か、私たちのような人々がやっていることだと確信しています。これは私たちの人生の可能性を制約する静かな陰謀です。私はキャリアコーチとしてのサイドギグを試していたときに、その若いプロフェッショナルに出会いました。彼は自分の仕事が嫌いで、変化を求めていました。新しい役割を見つけ、別の会社で働くようになると、私との関係を続ける意欲を失い、自分にとって大切なことを探求することもやめてしまいました。私は失望しました。彼に私が見ていた可能性を理解してほしかったのです。しかし、私自身の人生でも同じことをしていました。新しい仕事があるたびに、私は自分が順調だと自分に言い聞かせていました。しかし、実際には、行き詰まりを感じることから逃れようとしていただけでした。私は自分自身と深い会話をすることを恐れていました。それは、私を異なる人生へと引き寄せるかもしれない会話です。 なぜこれが重要なのか 私の人生のほとんどの間、私は他者の偉大さを見る才能を持っていました。人々が行き詰まり、夢を追えない姿を見ると痛みを感じ、彼らを助けるためにできることは何でもしたいと思います。この本を書く中で、これが私の両親に深く関係していることに気づきました。私は子供時代の宝くじに当たったようなものでした。私には、兄弟や私のために最良の人生を作ることに全力を尽くしてくれた二人の親がいました。彼らは、自分たちが得意なことを見つけ、それに全力を注ぐことでそれを実現しました。母にとっては、積極的な親でいることがそれでした。彼女は最初から私のニーズを直感的に理解してくれました。彼女は私に自分の決定をするスペースを与え、私は自分の人生を持つことを学びました。彼女は私の前にある障害を取り除き、私が自信を持った大人に成長する手助けをしてくれました。私の旅のすべてのステップで、次のステップを踏み出す勇気は、彼女の豊かな愛と慈悲の直接的な結果でした。 父は仕事を優先しました。私はこれに何年も苦しみました。もっと彼がそばにいてほしいと思っていました。しかし、年を重ねるにつれて、この決断が彼にとっても同じくらい難しかったこと、そして他に選択肢がなかったことに気づきました。19歳の時、彼は製造会社に就職し、次の41年間、他の職場で働くことを考えませんでした。彼がキャリアの全期間にわたって自分に語りかけていたストーリーは、他の誰よりも一生懸命働かなければならないというものでした。なぜなら、彼は学位を持っていなかったからです。昇進するにつれて、彼は印象的な資格を持つ人々に囲まれ、さらにそのプレッシャーを感じていたことでしょう。それでも彼は決して文句を言いませんでした。毎日午前5時に起き、12時間働き、求められることにはすべて「はい」と答え、その結果、素晴らしいキャリアを築き、私たち兄弟が彼よりも多くの選択肢を持てるようにしてくれました。母もまた、学位が自分を制約していると信じており、それは正しかったのです。大学卒業から数年後、私は彼女が別の学校で財政援助部門のディレクターとしての仕事に応募する手助けをしました。 採用委員会は、彼女のカバーレターが「見た中で最高のものの一つだった」と言い、彼女が最も優れた候補者であると評価しましたが、学位がないために別の人にそのポジションを提供することになりました。これは私にとって非常に辛いことでした。母が賢く、有能であり、学位が彼女の持っているものとは無関係であることを私は知っていました。両親にとって最良の選択肢は、従来の道を進むことでした。これが彼らにとって驚くほどうまくいったため、そこを離れることがとても難しかったのです。私は、彼らが私により良いキャリアの機会を与えるためにどれだけの犠牲を払ったかを知っています。しかし、彼らが本当に私に与えてくれたものは、学校や仕事で成功する能力以上のものでした。それは、夢を描き、リスクを取り、人生の可能性を探求するためのスペースでした。多くの人々は、自分を信じてくれる人がいないために、人生に変化をもたらすことが難しいと感じています。私は、私を信じてくれる両親、叔母、叔父、祖父母、教師、マネージャーがいます。彼らの支援は私にとって大きなアドバンテージであり、そのおかげで、他の人のためにそのような存在になろうとすることが何よりも私を奮い立たせます。作家レオ・ロステンがかつて主張した「人生の目的」に触発されました。「役に立つこと、名誉あること、思いやりを持つこと、あなたが生きてきたことが何らかの違いをもたらすこと。」この「道なき道」は、私が仕事を辞めることは決して仕事から逃げることや楽な生活を送ることではなく、両親から受け取った贈り物を他の人のために使うことだと気づく手助けをしてくれました。人々が勇気を持って生きる手助けをすることは、世界で最も重要なことの一つです。私は、人々が自分の能力に見合った人生を生きるのを見たいのです。単に自分が許されていると思っている人生ではなく。私はこの本を書いたのは、それが可能であることを示すためです。道なき道での私の旅は、これを少しずつ理解し、世界中の無数の人々が同じことに気づく手助けをすることです。さあ、あなたの番です。これからの内容は単なるプレイブックではなく、一緒に新しい物語を想像するための道なき道への招待です。準備はいいですか？ 第2章 先を行くこと 野心を持つことの容易さは、それを他の人に説明できることです。しかし、野心の病は、それが他の人に非常に簡単に説明できることです。 — デイビッド・ワイト 世界的な「フープジャンパー」 「フープジャンパー」という用語は、作家で元教授のウィリアム・デレシェビッツによって造られました。彼は、イェール大学の学生たちが、好成績を取ったり履歴書に箇条書きを追加することに関心を持ちすぎて、世界最高の大学の一つでの時間を好奇心を追求するために使うことに無関心である様子を表現するためにこの言葉を使いました。彼の学生たちは、良いインターンシップや仕事を得たり、大学院に入学することを目指して、どの授業や活動が自分のチャンスを高めるかに基づいて選択をしていました。多くの学生は、親の高い期待に駆り立てられ、エリート校からエリート校へと移りながら、このゲームを一生続けてきたのです。 私が同じゲームをプレイすることになったとしても、私の子供時代はプレッシャーがなく、放任主義の親に育てられ、学校を心から楽しむことができたという点で特別でした。高校では優秀な生徒でしたが、名門校に進学しようとは考えたこともありませんでした。私が興味を持っていたのは、故郷のコネチカット大学に行くことだけでした。その最大の理由は、男子バスケットボールの試合の学生席に座るための5ドルのチケットが手に入るからです。入学が決まると、名誉プログラムに受け入れられ、他の名誉学生たちと同じ建物に住むことになりました。その時は気づいていませんでしたが、これが私の将来に大きな影響を与えることになるとは思いもしませんでした。私は、大きな目標を持ち、素晴らしい成果を上げている人々に囲まれていました。完璧なSATスコアを持ち、全額奨学金を得て、5年計画を立てている人たちです。学校を選ぶために多くのプロセスを経て、奨学金、ランキング、就職機会、大学院へのアクセスなどのトレードオフを考慮している学生たちの話を聞いて、本当に驚きました。私はただバスケットボールの試合に行きたかっただけなのに。しかし、彼らは私の友人となり、私は彼らが望むものを欲するようになりました。彼らは、現在の成果を最大化して将来の選択肢を広げることに焦点を当てた成功の倫理を体現していました。私は、自分が通っていた高校に対して不満を抱くようになりました。進路指導のカウンセラーは「難しいから」と言って、工学以外の専攻を勧めてきたのです。なぜもっと人々は私を励まさなかったのか？もっと良い学校に応募すべきだったのか？このゲームに遅れて参加した私は、成果を追い求めてきた新しい友人たちが抱えている不安やストレスの重荷を持っていませんでした。彼らの中には、疲れ果てるまで働き、手に負えないほどのスケジュールを詰め込んでいる人もいて、私は驚きました。私はそのレベルで競争するつもりはありませんでしたが、遅れを取りたくないと思い、ルールを理解し、システムをうまく利用する方法を学ぶことに夢中になりました。大学の最初の学期には、次の4年間のスケジュールをExcelのスプレッドシートに作成しました。それをRateMyProfessor.comというサイトと照らし合わせて、私のコースに対する最も易しい採点者を基にスケジュールを最適化しました。2年目には、学校に対して最大18単位以上を取得するための請願を出す方法を見つけ、いわゆる「保証されたA」のような易しいクラスを履修することができるようにしました。大学に入った時、Aを取ることは名誉クラスメートたちにとって当たり前のことでした。これは数十年にわたる成績のインフレの結果です。2000年代半ばには、大学生の42%が授業でAを取得していました。これは過去からの変化でした。1960年代には、Aを取ることはCやBの次に可能性の高い成績でした。私たちにとって、Aを取ることは可能であるだけでなく期待されることだったので、クラスメートたちと私は、テスト勉強をするのと同じくらい成績を上げるための抜け道を見つけることに時間を費やしました。私はその抜け道を見つけるのが大好きでした。 私の工学とビジネスの二重学位は挑戦的でしたが、幸運にも最も難しい工学の授業を避けることができました。また、成績が取りやすい教授の授業を受けるために、変則的な時間に授業を取ることもありました。それでも、優秀な成績で卒業するなどの素晴らしい成果を追求しましたが、私が選んだ論文指導教員や授業は、あまり厳しくないものにしました。インターンシップのオファーや学長リストの受賞、奨学金を得るたびに、成功の陶酔感が体中を駆け巡りました。私はすべてを理解しているように感じていました。私は、デレシェビッツのイェール大学の学生たちのように、教育を「宿題をやり、答えを得て、テストで高得点を取ること」と内面化し、ただの学生としてゲームをプレイしているだけで、自分の頭を使っていませんでした。 戦略コンサルティング 私の3年生の終わりまでに、私は高いGPAを持ち、複数のインターンシップを完了し、いくつかの賞を受賞していました。しかし、4年生に進むにあたり、私は自分の目標を達成するための最初の大きな挑戦を決意しました。それは、戦略コンサルティングというエリートの世界に飛び込むことでした。戦略コンサルティングは、19世紀後半のアメリカにおける製造業の成長から生まれました。当初は「コンサルティングエンジニア」と呼ばれ、フレデリック・テイラー、アーサー・D・リトル、エドウィン・ブーズのような人々が製造工場と協力して効率性と収益性を高める手助けをしました。彼らは最初のコンサルティング会社の設立にも関与し、20世紀を通じてこれらの企業は進化し、規模と野心を拡大しました。私が卒業する頃には、数百の企業が世界中に広がる数十億ドル規模の産業となっていました。これらの企業は、CEOや上級幹部と共に大きな重要な問題に取り組んでいました。若くて野心的な人々にとって、彼らは「出世街道」を飛び越え、卒業後すぐに最も興味深いビジネスの問題に直接取り組む可能性を提供していました。最初は、これらの企業はハーバードやイェールのようなエリート校からのみ採用していましたが、業界が拡大するにつれて、より広く採用するようになりましたが、依然として選択的でした。コネチカット大学はそのような学校ではなく、「ノンターゲット校」と呼ばれていました。業界に飛び込むのは挑戦だと分かっていましたが、それでも挑戦してみたいと思いました。この目標にコミットすることで、私には使命感が生まれ、学校から「現実の世界」への移行に対する不安を無視する助けにもなりました。この重要な人生の段階を乗り越えるための知恵は、周囲の人々が選んでいる道以外にはありませんでした。現代の世界は多くの選択肢を提供しています。一方では素晴らしいことですが、これは産業システムとそれに伴う繁栄の結果であり、世界中の人々に機会を生み出しています。しかし、選択肢の多様化は、同時に挑戦をもたらします。 多くの選択肢がある中で、私たちが本当に望んでいることを見極めるという難しい作業をするよりも、確実性を提供する道を選びたくなることがあります。友人のランジット・サイムビは、法律の世界を離れてソフトウェア開発に進むことにしたのですが、彼は「法律の職業にはステップが明確に示されているから魅力を感じた」と語っています。法律のキャリアは、他の人に「真剣で知的な人間だ」と示すものでした。しかし、彼がその道を歩む時間が長くなるにつれて、実際の約束は「人生の存在的な恐怖が確実性と引き換えにされること」だと気づいたのです。 ランジットと私が惹かれた道は、もう一つの要素を提供していました。それは名声です。名声は定義するのが難しいですが、他の人が印象的だと見なすことをすることで得られる注目と考えることができます。スタートアップインキュベーターの創設者であり、数千人の若者のメンターであるポール・グレアムは、この注目を罠と見なしています。彼の見解では、名声は「あなたが楽しむことについての信念さえ歪める強力な磁石」なのです。ランジットと私は、戦略コンサルティングや法律のような名声のある職業に関連する印象的な物語の力に引き寄せられました。これらの道は、学校での成功を他の人に見せる形に変えたいと願う意欲的な若者にとって、あまりにも魅力的すぎるものでした。禅哲学者アラン・ワッツは「安全を求める欲望と不安を感じることは同じことだ」と主張し、「私たちは無数の方法で自分自身を強化し、囲い込むことでこの安全を求める。私たちは『特別』で『排他的』であることの保護を望んでいる」と述べています。これはまさに私が求めていたものでした。大学の最終年に入ると、名声の引力が私を引き寄せ、私は「非ターゲット」応募者としての地位を克服する方法を考え始めました。 私が本当に望んでいたのは、C.S.ルイスが1944年にキングスカレッジで行った講演で詳述した「内輪」の一員になることでした。彼は「...すべての人の人生において、特定の時期に...最も支配的な要素の一つは、地元のリングの中に入りたいという欲望と、外に置き去りにされる恐怖である」と主張しました。最終年の秋学期が始まる前に、私はコンサルティング会社やその他の名声のある職業をリストアップしたスプレッドシートを作成しました。これが私が気にしていた内輪でした。コンサルティング会社の他にも、投資銀行、テクノロジースタートアップ、ヘッジファンドが含まれていました。私はどのような仕事をするかにはこだわらず、ただ印象的に見えることを望んでいました。その学期のほとんどを、見逃した会社を探したり、ネットワーキングをしたり、コールドメールを送ったり、面接を獲得しようとしたりして過ごしました。残念ながら、私の努力のほとんどはほぼ即座に拒否されました。私の資格は十分でしたが、ほとんどの会社はより良い学校の学生で採用目標を達成していました。数百社の中で、いくつかの面接を受けることができました。これにより、内輪の秘密の世界を垣間見ることができました。その中の一つの面接は、ノースカロライナ州に私を連れて行き、ワコビアの投資銀行の「スーパーデイ」に参加しました。 スーパーデイは、食事や従業員、他の候補者とのカジュアルな会話を含む、2日間の厳しい体験です。そして、2日目にはいくつかの正式な面接が行われます。到着すると、私はホテルにチェックインし、通りの向こうにある高級カクテルバーに向かいました。15分ほどで、30〜40人のグループの中で、私が「非ターゲット」の応募者の一人であることに気づきました。このことに気づくと、まるで結婚式に乗り込んでしまったような気分になりました。候補者の中には、学校の友人がすでにその会社で働いているとか、ワコビアは「ただの」バックアップオプションだと言っている人もいました。彼らは私が面接を受けることになったことに興味を持っていましたが、最終的には私を脅威とは見なしていませんでした。バージニア大学、デューク大学、コーネル大学などの出身の学生たちは自信に満ち溢れており、今思えば彼らはすでに内輪の一員だったのです。彼らが今やるべきことは、卒業時にどの会社のバッジを身につけるかを決めることだけでした。 翌日、私は30分の面接を8回受けましたが、その間ずっと、面接官も私も何が起こるかをすでに知っているような気がしていました。2日後に不合格の電話を受け取り、学期の終わりまでには、私のリストにあったすべての会社が私の応募を拒否するか無視していました。それでも、内輪の一端を初めて垣間見たことは、ぎこちないながらも私のモチベーションを高めました。今や私は、この排他的な世界に飛び込むだけでなく、その週末に感じた恥ずかしさ、つまり自分が十分ではないという気持ちからも解放されたいと思うようになりました。 内輪に入れなかったにもかかわらず、私はバックアッププランを進めていました。それは、ゼネラル・エレクトリック（GE）のリーダーシップ開発プログラムで働くことでした。当時、GEはビジネス界で素晴らしい評判を持ち、私が競争していたエリート学生を雇うことを避けることを誇りにしていました。彼らは、私のような大規模な公立学校の高成績者を好んで雇っていました。私は大学4年生になる前にGEでインターンをしており、翌年にエンジニアリングの役割で戻るオプションがありました。しかし、その夏、名声を追い求める欲望に初めて感染したとき、私は彼らのファイナンシャルマネジメントプログラムについて知りました。これはGEの内輪であり、社内での成功への近道と見なされていました。私のインターンシップはエンジニアリングで、ファイナンスの授業は数回しか受けていなかったにもかかわらず、私はそのプログラムに応募し、リクルーターを説得してこれが私の理想の道であると主張しました。 オファーを受け取ったとき、私はキャンパスで予定していた他の面接をキャンセルしました。GEは私が気にしていた内輪の一部ではありませんでしたが、それでも私の学校で得られる最高の仕事の一つと見なされていました。なぜ誰もがそんなに多くの仕事に応募する手間をかけるのでしょうか？その答えの一部は、私は常に就職活動のプロセスを楽しんできたからです。もっと複雑で正確な答えは、私は成功を最大化することが時間の使い方として最も良いことの一つとされる環境に引き込まれ、達成感を追い求めることに夢中になってしまったということです。 私の友人たちは卒業後に素晴らしい計画を立てていて、私は取り残されたくありませんでした。私がGEで受けることになった仕事に人々は感心していて、その注目を浴びることが嬉しかったのです。私は賢いと感じました。金融の経験もなく、オハイオや中西部に住んだこともなかったのに、それは関係ありませんでした。学校から得られる仕事の中で、これが最も良いものであり、その名声に惹かれている自分がいました。卒業後、いとこのブライアンと一緒にオハイオまでの2日間のドライブをしました。ドライブの間に覚えていることは2つあります。ラジオで40分ごとに流れる「Hey There, Delilah」と、不安感でいっぱいだったことです。初めて、コネチカットの15マイルのバブルを出て生活することになりました。新しい都市に引っ越し、GEのような素晴らしい会社で働くことはワクワクしましたが、心の奥底では自分が望んでいる場所ではないと感じていました。仕事を始めることに幸せを感じているふりをしましたが、もっと何かを求めていました。その不安感はすぐに逃げ出したいという欲望に変わりました。私が入社した時、GEは100年の歴史を持つ素晴らしい評判の会社でしたが、老朽化が見え始めていました。そこでのキャリアを過ごすことは想像できず、ましてや2年も続けるなんて考えられませんでした。誰も何にも関心を持っていないようでした。私の同僚たちは数十年同じデスクに座り続け、仕事よりも退職後のポートフォリオに興味を持っていて、もし福利厚生がなければおそらく出社しないだろうと言っていました。私のプログラムは、ビジネスの異なる部門での6ヶ月ごとの4回のローテーションを含んでいましたが、私はやっと2回を終えたところでした。私はフロリダ州ジャクソンビルに向かう途中で辞めることを決意しました。2回目のローテーションのために向かっている途中、友人のマイクに電話をかけました。彼はその年の後半にボストンで仕事を始める予定でした。「マイク、6月にボストンに引っ越すけど、一緒に住まない？」と聞くと、「もちろん！」と彼は答えました。これで決まりました。ボストンは、内側の環状線にある会社で仕事を見つけるチャンスが高く、友人や家族とも近くにいられる場所でした。ジャクソンビルでは、再び仕事探しを本格化させ、たった1年前に私を拒否した同じ会社に多く応募しました。驚くべきことに、この期間の終わりには夢の仕事を手に入れることができました。そう、正解です。フロリダに到着して約1ヶ月後、私のリストのトップにあったマッキンゼー・アンド・カンパニーのリサーチアナリストの求人を見つけました。数回の面接を経て、ボストンオフィスでのオファーを受けることができました。それは信じられないほど素晴らしいことのように感じましたが、他の人々がこの成果をどう捉えているかと、私自身がどう感じているかは異なりました。他の人はマッキンゼーでの印象的な新しい仕事を見て、賢いキャリアの選択だと考えていました。しかし私にとっては、落ち着きのない一年の後の幸運な結果でした。心のどこかで、仕事を辞めて新しい都市に仕事もないまま引っ越すことに密かにワクワクしていました。その冒険の可能性に惹かれていたのです。その部分はチャンスを得ることになりますが、数年待たなければなりませんでした。 フロリダに別れを告げ、父と一緒にU-Haulを運転して北へ向かいました。次のステップにワクワクしていました。大学を卒業した後の新たなスタートを、今度は本当の「インナーリング」で迎えるチャンスを得たのです。 **インナーリング** 初日のオフィスに入ったとき、私は興奮していました。マッキンゼーでは、週末のために働く人々ではなく、熱心で好奇心旺盛な仲間たちに囲まれていることに感謝しました。私を気にかけ、成長を促してくれるマネージャーたちと一緒に働くことができました。排他的な世界に何とか入り込んだ外部者のように感じていましたが、周りの人々の規範や欲望を少しずつ吸収し始めました。GEでは、仕事以外の興味を口にすることがタブーでしたが、マッキンゼーでは人々がトップの大学院に進学したり、CEOになったり、他の名門機関で働く野望を率直に語り合っていました。多くの同僚にとって、マッキンゼーはより大きな目標に向かう途中の一つのステップに過ぎませんでした。私はこの考え方を受け入れ、哲学者アンドリュー・タガートが「個人の人生の進展に関する一人称の仕事中心の物語」と表現するキャリアの一形態を受け入れました。この視点から見ると、私のキャリアは単なる仕事の連続ではなく、高いリスクを伴う提案であり、遅れを取ることは失敗のように感じられました。私の同僚たちと私は、常に将来のキャリアパスや「出口戦略」について話し合うことでこのプレッシャーに対処しました。これは、私のようにこの世界に新しく入った人間にとって非常に役立ちました。仲間の知恵に従うことで、インナーリングに留まる方法を見つけることができたのです。 1年が過ぎ、次のステップはトップビジネススクールに進学することだと決めました。このアイデアは突然浮かんだものではありませんでした。応募、エッセイ、学校のランキングについての話題が、昼食の際の会話を埋め尽くしていました。彼らは私の友人であり、ハーバードやスタンフォードなどのエリートビジネススクールに合格するのを見て、私も同じことをすべきだと当然のように思いました。これは「前の人生の罠」であり、もしあなたがそれを導くなら、意識的かつ継続的な努力の結果が人生になるのです。 この世界では、仕事を愛していてもマッキンゼーを辞めるのが自然な流れでした。なぜなら、それがみんなのすることだったからです。2年目の終わり近く、私はマサチューセッツ工科大学の二重学位プログラムに合格しました。もしルイスの引用を見せられ、「他の種類の人生」があると説得されても、私は信じなかったでしょう。私が歩んでいた道はあまりにも素晴らしく、私はその道を進むことに大いに満足していました。 **存在的な開放** 哲学者アンドリュー・タガートによれば、私は2010年、マッキンゼーの2年目の終わり、大学院に入学する1か月前に「喪失の道」を初めて経験したと言います。私は実家にいて、祖父を訪れていた妹から電話を受けました。彼女は心配しているようでした。祖父が膵臓癌と診断されたのです。彼は何年も健康問題に悩まされていましたが、今回は違うと感じました。その知らせを聞いた瞬間、私は喉に塊ができました。 私は母と一緒に裏庭のデッキに座り、ニュースの意味を考えようとしていました。厳しい真実に直面したとき、ほとんどの人がすることを私たちもしました。それは否定することです。5月の初めで、祖父母は数週間後にコネチカットに戻る予定でした。ニュースは悪いものでしたが、母も私もそれが緊急だとは思っていませんでした。彼はコネチカットに戻るだろうと自分たちに言い聞かせていました。しかし、人生は別の計画を持っていました。週の中頃には彼の容態が悪化し、金曜日には、全国からほとんどすべての親戚がアリゾナに彼に会いに飛行機に乗っていました。私は週の終わり頃に到着し、叔父が祖父の家に向かう車の後部座席をいとこと共有しました。その30分の乗車は、私の人生で最も長く感じられるものでした。誰も話さず、私たちは皆同じことを考えていました。「まだ生きていてほしい」。次の数日間、私たち25人は2ベッドルームの家の周りに散らばり、交代で彼に一対一で、また家族として訪問しました。私は家族と手をつないでベッドの周りに立ち、涙が頬を流れる中で人生で最も深い痛みを感じたことを覚えています。祖父は大きな存在で、彼と過ごす時間が大好きでした。13歳のとき、彼は私の町の湖のそばに家を買い、私は彼と祖母との関係を深めました。その家は、第二の家であるだけでなく、友人や家族、知人が集まる場所となりました。祖父の料理を食べることに同意する限り、誰でも歓迎されました。彼は自分の子供時代について話すことはありませんでしたが、彼の兄弟たちによると、母が亡くなった後、彼は叔父のいる農場に送られたそうです。4年生の頃、彼は学校に行くのをやめ、叔父と一緒に働き始めました。彼の子供時代は愛と支援に満ちたものではありませんでした。彼はそれに対処するために、自分の子供や孫のためにより良い環境を作ろうと選び、成功しました。多くのいとこと同様、私たちは祖父のおかげで、愛と笑い、可能性に満ちた魔法のような世界にアクセスできる家族と共に育ったことを、まるで宝くじに当たったかのように感じています。アリゾナの家に座っていると、私は彼を失うことになると知っていました。彼は私の人生で最も重要な人の一人です。その数日間は涙と圧倒的な感情に満ちていましたが、美しさと深い意味もありました。彼の人生の成果が目の前にありました。彼は自分が育った世界よりも良い世界を作ることに成功したのです。その瞬間、家族、愛、そして人間関係が世界で最も重要なものであることが私には明らかでした。この明確さにもかかわらず、彼が亡くなる前の日々、私はその場に留まるのに苦労しました。仕事のことが頭から離れませんでした。「同僚たちが私を必要としていたらどうしよう？」不安を和らげるために、私は近くのカフェに車を走らせ、メールをチェックしました。すべては大丈夫でした。同僚からメッセージが届きました。「何してるの！？家族のところに戻れ、私たちがいるから！」私は微笑んでノートパソコンを閉じました。カフェからの帰り道、私は自分に腹を立てていました。 なぜ私は仕事についてそんなに心配していたのだろう、明らかに重要ではないことなのに。祖父の家に戻ると、家の中は静まり返っていた。彼は最後の息を引き取ろうとしていた。私は、些細なメールのためにこの瞬間を逃しかけていたのだろうか？家族と手を取り合い、祈りを捧げ、数日間は心配事を脇に置くことにした。その経験は私を「喪失の道」へと導き、仕事中心の生活で無視していた問いに向き合わせてくれた。私は何のために生きているのか？本当に何が欲しいのか？自分の人生を振り返るとき、どのように思い出したいのか？難しい質問だが、私はようやくそれを考える準備ができていた。 ビジネススクール 祖父を失ってから1か月後、ビジネススクールに入学した。再び学校に通えることにワクワクしていたが、彼の死はすべてを覆い、感情的に私を開放した。その数ヶ月間、すべてが意味を持っていた。人間関係がより重要に感じられ、本や歌、映画に涙し、すべてに対して好奇心が湧いた。私はキャリアから友情や人間関係、学びに注意を向けることで、これらの変化を生活に取り入れようとした。興味のある授業を優先し、成績にはあまり気を使わなかった。最初の学期、ある授業では無意味な忙しい作業が多かったため、ほとんどの課題をスキップすることに決め、C+を取得した。人生で初めての「C」であり、ビジネススクールでの不合格だった。それでも大半の授業は合格したが、3年間キャリアを優先した後、私は人生を優先できるようになった。ビジネススクールでの思い出は、ビーカンヒルパブでの友人との会話、マイクの家での「ジャージー・ショア」の視聴、文化的な祝祭、フォーマルなパーティー、インターモラルホッケーやバスケットボールの試合、世界中の工場見学、そして特に500人の前でアイリッシュ・ジグを踊ったことだ。2年目の終わりの授業で、友人のカーティスが「君は人生を最大限に楽しんでいる人だと思う」と言ってくれた。これは驚きであり、謙虚な気持ちになった。祖父を失った後に浮かんだ問いに向き合い、良い成績を取ることよりも思い出を作ることに焦点を当てていたことに気づいたのは初めてだった。 残念ながら、私は永遠の休暇を過ごしているわけではなかった。全ての貯金を使い、70,000ドルの借金を抱えながら、道を続けるつもりだった。マッキンゼーには、2年間戻って働くことを約束すれば学費を支払ってくれるプログラムがあった。私はコンサルティングに戻りたくないと自信を持っていたため、その選択肢を考えたこともなかった。しかし、2年目のリクルーティングが始まる頃には、他の計画を考えついていなかった。そこで、大学時代に応募したのと同じコンサルティング会社に応募することにした。企業は混乱した。マッキンゼーはトップの会社と見なされていたのに、なぜ競合他社に応募しているのか？私の説明は不十分で、すべての大手企業から拒否された。そして、マッキンゼーからも拒否された。 私はこのプロセスについてあまりにも軽く考えていて、彼らが私を受け入れてくれるだろうと勝手に思い込んでいました。これは非常に naïve でした。ボストンのチャールズストリートを歩いているときに、その電話を受け取りました。とても恥ずかしかったです。自分が負け犬のように感じました。おそらく、私はその会社で働いた後も、前も、両方で拒否された唯一の人間かもしれません。数年前に戻ってしまったのか、まだ内輪に入るために奮闘しているのか？今振り返ると、私はクラスメートたちほどこの道にコミットしていなかったことが明らかです。「自分の人生を優先する」と言っている間、彼らは面接の準備をしていました。私のキャリアアイデンティティにひびが入ってきていましたが、私はそれに気づいておらず、今の道以外の人生についての考えも持っていませんでした。クラスメートのほとんどがオファーを得た数ヶ月後、ボストンの小さなコンサルティング会社からポジションのオファーを受けました。この機会は刺激的でしたが、同時にそのひび割れを無視することを可能にしました。「成功した人としてのポール」というアイデンティティへの執着は緩んでいましたが、まだその成功した世界にしっかりと身を置いていました。 健康危機 私が入社した会社で最も興味深かったのは、プロジェクトを補完するために雇ったパートタイムのコンサルタントたちでした。これにより、私は新たに台頭してきたギグエコノミーに触れることができました。通常のコンサルティングプロジェクトに加えて、私たちはこれらのコンサルタントを短期プロジェクトに募集し、配置しました。自称「独立コンサルタント」の彼らは非常に魅力的でした。皆が独自のストーリーと働き方を持っていました。中には週に3日働く人もいれば、6ヶ月働いて6ヶ月旅行に出かける人もいました。副業に取り組む人もいれば、家族と過ごす時間を大切にする人もいました。私はフルタイムで働く以外の生活を送る人と直接接触するのは初めてでした。とても興味をそそられました。もし私が会社での18ヶ月のほとんどを健康問題に対処するのに費やしていなければ、そのような生活をもっと早く探求していたかもしれません。入社して最初の数週間で、私は治らない風邪を引いてしまいました。持続的な疲労が私の体を支配し、数ヶ月の間に、脳の霧や全身の痛みを経験するようになりました。私の生活はぼやけてしまいました。仕事ではただ作業をこなし、残りの時間は医者を転々としながら自分の体に何が起こっているのかを探ろうとしていました。疲労と痛みに対処するための戦略を立て、毎晩少なくとも10〜12時間の睡眠を確保しました。それでも、私は毎日出社し、できる限りのことをしました。問題が始まってから約5ヶ月後、ニュージャージー州プリンストンでクライアントプロジェクトに取り組んでいるときに、医者から良いニュースだと思った電話がありました。検査の結果、私は複雑なライム病のケースを抱えていることが確認され、彼女が助けになると思う治療法があるとのことでした。薬を服用し始めると、すぐにさらに痛みを感じるようになりました。医者はこれを「ヘルクス反応」と呼び、ライム病に苦しむ人々に一般的に見られる、細菌感染の死滅によって起こる現象です。 私はクライアントのオフィスで8時間を過ごし、汗だくになりながら印象的なスプレッドシートを作成していました。その痛みをなんとか乗り越えようとしていましたが、ホテルの部屋に戻るのが待ちきれませんでした。その部屋は1980年には立派だったかもしれませんが、2012年には私のようなビジネスマンがルート1沿いで仕事をするためだけに存在しているようなものでした。オフィスパークやチェーンレストラン、ホテルが並ぶ道です。部屋にはランダムに大きなジャグジーがあり、私はその中で不快感を和らげることにしました。浴槽に浸かりながら、茶色がかった壁紙に囲まれていると、無力感と恐怖を感じました。週を乗り切り、その週末にオフィスの責任者であるピーターに電話をかけ、すべてを話しました。彼は私がどれほど怖がっているかを理解してくれたようで、1週間の休暇やリモートワークを提案したとき、彼は1ヶ月の有給休暇を取って回復に専念することを勧めてくれました。彼やクライアントを失望させることを心配しましたが、彼はそれらは些細なことだと言いました。その時、私たちの会社は苦境に立たされており、彼はオフィスの責任者として重要なクライアントプロジェクトを一時中断することで自らの職を危険にさらしていました。それは私にとって、彼のリーダーシップを感じさせる瞬間でした。しかし、残念ながら私は改善しませんでした。1ヶ月が数ヶ月に延び、有給から無給の休暇に変わりました。いくつかの治療法は効果があったように見えましたが、すぐに効果が薄れてしまいました。私の医者も困惑しており、私は絶望に陥りました。なぜ私なのか？この悪夢はいつ終わるのか？これらの疑問を整理するために、私は書き始めました。これまでの数年間、時折ブログを投稿していましたが、今回は書くことが必要でした。私は感情を隠す典型的な男で、書くことで直接対面することの不快感を避けながら気持ちを共有する手段を得ました。「ライム病は最悪だ」というブログを作り、心配してくれる友人や家族と進捗を共有しました。時間が経つにつれて、ブログを書くことは希望を保つための重要な部分になりました。簡単ではありませんでしたが、次の投稿には私がどれほど良いニュースを求めていたかが示されています。 2013年1月8日 - 過去数ヶ月の間に書いたブログ投稿がいくつかありますが、あまりにも落ち込んだり感情的だったため、投稿しませんでした。今回は最後に楽しいことを少し入れたので、これを投稿することにしました。少なくとも、病気になったときに人々がどのようなことを経験するのかを知る手助けになるでしょう。私が苦しんでいることの多くは本当に非合理的で、健康であれば決して思いつかないことですが、毎日それに対処する方法を学んでいます。昨年病気になる前は、他の人が苦しんでいることに無知でしたが、確実に多くのことを学びました。将来的には、人生の厳しい状況を乗り越えている他の人たちのために力になれることを願っています。私にとって、これらのブログ投稿は自分の考えを整理し、気持ちを発散する良い方法です。一般的には元気で幸せですが、新しい日を乗り越えるのは毎回大変です。疑念や恐怖の瞬間に襲われるパニックを本当に説明することはできませんが、それも旅の一部だと気づきました。 息をつくと、物事がどれほど素晴らしいか、どれだけ自分が幸運であるか、そして状況がそれほど悪くないことに気づきます。困難な時に支えてくれる友人や家族に感謝しています。良い時を続けるため、そして悪い瞬間を乗り越えるために、皆さんの助けが必要です。楽観と希望に満ちた文章をタイプすることで、自分の中のその部分を生かし続けることができました。病気でいることの一番の難しさは、別れの時のように「そのうち良くなる」と言われて、実際にそうなると分かっているわけではないことです。病気の時には、体が「そんなことを考えるなんておかしい」と言っているのに、良くなると信じなければなりません。私にとっての「良くなる」とは、キャリアを再スタートさせることでした。再び働き始め、友人と過ごし、好きなことをして、何も起こらなかったかのように振る舞うことができるのです。この願望を友人のジョーダンにピザを食べながら話しました。「回復したら、私がどれほど楽しい人間か分かるから待ってて。」彼の返事には驚きました。「ポール、それはおかしいよ。君が病気になってからしか知らないけど、君はまだ素晴らしいよ。」彼の考えを変えようとしましたが、できませんでした。真実は、病気の経験が私を変えていて、元には戻れないということでした。ジョーダンの思いやりが、私が「壊れた」病人として自分を見つめ直すことから解放され、新しい何かが生まれつつあることに気づく勇気を与えてくれました。ボストンの新しい医者のもとで、効果的な治療法を見つけ、1年以上の苦闘の後、私は改善し始めました。パートタイムで仕事に戻り、最終的にはフルタイムに戻りましたが、私は以前の自分とは違っていました。病気の間、「もし再び働けなかったら、人々はどう思うだろう？」という問いを考え、その答えに驚きました。「大丈夫だろう。」私のアイデンティティの多くは、高い成果を上げることに結びついていました。オールA、学長リスト、マッキンゼー、MIT。病気の時、私は一日でも気分が良くなるために、すべての資格を手放すことも厭わなかったでしょう。気分が良くなり始めると、私の人生には別のエネルギーが現れました。リチャード・テデスキ教授とローレンス・カルフーン教授は、危機に直面する多くの人々が「心的外傷後成長」を経験し、これが「人生全般への感謝、より意義のある人間関係、個人的な強さの増加、優先順位の変化、より豊かな存在的・精神的な生活」として現れることを示唆しています。これは、私がその後数年間に経験したことそのものでした。予期しない一連のステップを通じて、私は「道なき道」を受け入れる方向にシフトしていました。 第3章 働く、働く、働く 健康危機のために仕事を休まなければならなかった時まで、仕事は私にとって生活の一部でした。私も多くの人と同様に、成人のほとんどの期間をフルタイムの仕事で過ごすことを期待していました。私の病気は、仕事を中心に人生を築くことがそれほど単純ではないことを理解させてくれました。 私の仕事に対する新しい視点は、深い疑問や好奇心の迷宮へと私を導き、最終的には自分の道を離れることになり、またこの本を書くきっかけにもなりました。だからこそ、私の物語を進める前に、一度立ち止まる必要があります。私たちの仕事や生活において新しい道を想像するためには、現在の仕事に関する考え方がどこから来ているのか、そしてそれがどのように変わってきたのかを理解する必要があります。 仕事に対する信念はどこから来るのでしょうか？ドイツの歴史家マックス・ウェーバーは、「資本主義の精神」が「伝統主義的」な仕事観を持つ社会では根付くのに苦労したことを発見しました。ウェーバーの見解によれば、「伝統主義的」な仕事観とは、人々が現在のライフスタイルを維持するために必要なだけ働き、その目的が達成されると働くのをやめるというものです。私の旅の中で、この視点が世界中で生き続けていることに驚かされました。メキシコでは、地元の人を雇うことについての会話を耳にしました。「人にあまりお金を払うと、働かなくなるから！」人々が働く時間を減らすことを選ぶかもしれないという考えは、一部の人々には想像しがたいものです。この人は外国人で、おそらく私のような文化で育ち、成人期を通じて正式な仕事を継続的に行うのがほとんどの人のすることだと認識しているのでしょう。自分のニーズを満たすために働くことと、期待に応えるために働くことの違いは、疑問を呼び起こします。このシフトはいつ起こり、なぜ普遍的には起こらなかったのでしょうか？ 驚くかもしれませんが、ギリシャでは、アリストテレスの時代、2,000年以上前には、仕事は単なる必要悪と見なされていました。哲学者たちによれば、人生の主な目的は「エウダイモニア」であり、これは文字通り「幸福」と訳されますが、「繁栄」と表現する方が適切です。アリストテレスの言葉を借りれば、「熟考が多ければ多いほど、人生には幸福が増える」とされています。宇宙における自分の位置を考えることは、最も価値のある行為の一つと見なされ、少なくとも「金儲けの人生」よりも重要だとされました。アリストテレスはそれを「自然に反するもの」と表現し、「他の何かの手段としてのみ役立つ」と述べています。 次の1,500年間、世界のほとんどは仕事に対して懐疑的であったり、単に基本的なニーズを満たす手段と見なしていました。この後者の考え方は、カトリックの仕事観によって強化されました。キリスト教の旧約聖書の最初の書である創世記では、神がアダムに善悪の知識の木から果実を食べたことを非難する際に、仕事について言及しています。神はアダムに「苦痛を伴う労働を通じてのみ、あなたは果実を食べ続けることができる」と告げ、「あなたの汗を流して初めて食べ物を得ることができる」と言います。その後、新約聖書では、聖パウロが怠惰についてより直接的に警告しています。「働かざる者、食うべからず」と。拒否する者に関しては、「彼らと交わるな、恥を感じさせるために」と続けています。 教訓は明確です：仕事は義務です。しかし、それは依然として限られた意味でのものでした。 13世紀のカトリック司祭トマス・アクィナスによって、この考えが明確に表現されています。彼は「労働は個人と共同体の維持のためにのみ‘自然的理由’によって必要である」と主張しました。人々は働くことが期待されますが、その理由は家族やコミュニティのニーズを満たすためです。1500年代には、マルティン・ルターとジョン・カルヴァンがこの定義を拡張し、現在知られているプロテスタント改革の一部となりました。彼らは宗教指導者たちに失望し、修道院で怠惰に過ごす彼らを批判しました。彼らの攻撃の焦点は、労働との関係にありました。マックス・ウェーバーはこの変化を要約し、「神を敬う方法は、修道院の禁欲主義において世俗的な道徳を超えることではなく、世界における自らの地位によって個人に課せられた義務を果たすことだけであった。それが彼の召命であった」と述べています。 「召命」という概念の導入により、ルターとカルヴァンは、個人の神との関係を支配するカトリック教会の権威を弱体化させようとしました。ルターは、教会が人々に罪を赦すためにお金を支払わせる「免罪符」の制度に異議を唱えました。彼は、個人が神との独自の関係を持つべきだと考えていました。カルヴァンは、ルターの個人の自由の増大を、すべての人が特定の召命を通じて神に仕えるように予定されているという考えと結びつけました。自らの召命の分野で一生懸命働くことが、その人の神との関係の状態を決定します。1940年代には、哲学者エーリッヒ・フロムがこの変革を要約し、「北欧諸国では、16世紀以降、人はそれ以前の自由な人には欠けていた労働への執着的な渇望を発展させた」と述べています。 したがって、改革以降、労働がそれ自体の目的であることはもはや狂った考えではありませんでした。人々は一つの主人、カトリック教会から別の主人である自らの職業に乗り換えました。しかし、より大きな自由と自己決定の代わりに、十分に働いているのか、正しいことをしているのかを本当に知ることができないという不安と不安定さが伴いました。教会の期待は常に「善さ」を測る方法を提供していましたが、多くの人にとって、これらの基準はもはや適用されなくなりました。この500年間、この自由は私たちをさまざまな方向に導いてきましたが、カトリックとプロテスタントの労働観の名残は今も私たちと共にあります。起業家ゲイリー・ヴェイナーチャックが彼の著書『クラッシュ・イット』で「皆より早く起きて夜遅くまで働け。ハッスルしろ」と語るとき、彼は労働の義務と絶対的なコミットメントを生活の不可欠な部分として受け入れています。オプラ・ウィンフリーも同様の考えを示しています。 ネルスはカルヴァンの「召命」に現代的な解釈を加え、「私たち一人ひとりには個人的な召命がある」と主張しています。彼女にとって、「成功する最良の方法は、自分が愛することを見つけ、それを他者にサービスとして提供する方法を見つけること、そして宇宙のエネルギーに導かれることを許すことです。」このカトリックとプロテスタントの労働に対する視点は、世界中に広がる現代の労働観に深く根付いていますが、それが生まれた時代や伝統からは切り離されています。宗教の学者たちは、プロテスタントの「労働倫理」は単なる労働への盲目的な執着以上のものであり、倹約、自制、謙虚さと結びついていると指摘しています。しかし、人生をどう生きるかについて宗教に知恵を求める人が減るにつれ、これらの見解は薄められた形でしか残らなくなっています。 アン・ヘレン・ピーターソンの広く読まれているエッセイ「ミレニアル世代がバーンアウト世代になった理由」では、彼女は労働に対する混乱を表現し、「私は常に働かなければならないという考えを内面化してしまった。なぜその考えを内面化したのか？それは、私の人生のすべてとすべての人が、私が若い頃から明示的にも暗示的にもそれを強化してきたからだ。」と書いています。ピーターソンの経験は私自身のものと似ています。私が成長する中で、労働は人生の明白な目標であり、疑問を持つことすらありませんでした。大人たちは常に労働について話し、私が大人になったら何をしたいかを常に尋ねてきました。学校もこの視点を強化し、良い成績を得て良い仕事に就くために一生懸命勉強することを学びました。年を重ねるにつれて、良いキャリアが人生で最も重要なことだと確信するようになりました。しかし、後になって、ほとんどの人類の歴史においてはそうではなかったことを知り、衝撃を受けました。それは異常なことだったのです！教育を受け、働き者の大衆は今もなお指示されたことを実行していますが、もはや彼らが受けるべきものを得ていないのです。— セス・ゴーディン 現代のデフォルトパスのバージョンは、第二次世界大戦後の前例のない経済成長の時期に生まれました。この考え方の変化は、アメリカ合衆国が主導し、財政的および産業的な優位性により「ロングブーム」として知られる成功の時代を迎えました。この時期、年平均GDP成長率は4〜5％以上が標準となり、良い収入や福利厚生、キャリアの機会を伴うフルタイムの仕事が生まれました。これにより、広範な中産階級が新たな富と物質的快適さを手に入れることができました。ハーバード大学のラジ・チェッティ教授は、第二次世界大戦直後に生まれた人々のうち9割が親よりも経済的に成功していることを発見しました。時が経つにつれ、人々は自分の人生において常に進歩を期待するようになりました。ジョン・スタインベックは、1966年の著書『アメリカとアメリカ人』の中でこの感情を捉えています。「もはや子供が親と同じように生きることが許されることはなく、彼はより良く、より豊かに、より多くのことを知り、より豪華に服を着るべきであり、可能であれば父の職業から専門職に転職すべきである。」 この夢は、感動的に国民的なものとなった。ベビーブーマー世代はこの時期の真ん中に生まれ、終わり頃に成長し、20世紀の終わりには国際的な機関でリーダーシップを発揮するようになった。私が2007年に大学を卒業した頃には、良い企業の仕事を中心に人生を築くべきだという考えが非常に神聖視されており、ほとんどの人が100年前にはほとんどの人が農業に従事していたことを忘れてしまっていた。ベビーブーマー世代のすぐ後に生まれたピーター・ティールは、彼の著書『ゼロ・トゥ・ワン』の中でこの考え方について考察し、「ベビーブーマーたちにとってトラッキングされたキャリアが機能したので、彼らはそれが子供たちにも機能しないとは想像できない」と述べている。資産運用者で作家のジム・オショーネシーは、この人生観には欠陥があると主張し、彼の世代の誤りは、自分たちにとってうまくいった道が永遠に続くと考えたことだと言う。 「私たちは間違いを犯しました。私が言いたいのは、私の世代と私の親の世代です。私たちが犯した間違いは、1946年から1980年までの期間が標準だと思ったことです。違います、それは標準ではありませんでした！それは異常でした！私たちは、私たちに挑戦できる製造能力を持つ人々を一掃してしまったのです。だから、金の時計を持ったその仕事があって、そこに一生働き、4人家族を養うことができるという考えは、異常だったのです。」 その期間中、デフォルトの道を選ばないことは間違いだったでしょう。ティールが指摘するように、「1945年、1950年、1955年に生まれたかに関わらず、あなたの人生の最初の18年間は毎年良くなっていった。それはあなた自身とは関係ありませんでした。」私が数十年後に大学を卒業した時、私は良い人生への道は大企業での安定したキャリアパスを通じて得られるものだと考えていました。しかし、今では、私が想定していたことは特定の働き方の結果ではなく、偶然の意味であったことがわかります。人々が繁栄することを可能にした道は、独自の経済的および歴史的状況の結果であり、私が労働市場に入る頃には、その状況はもはや存在しませんでした。 私の父が41年間働いた会社を見てみると、この点が明らかになります。彼のキャリアの最初の20年間、1980年代と1990年代には、会社の売上は年間平均14％以上成長していました。その後の21年間では、成長率は年間4％を少し超える程度に鈍化しました。父は若い頃、大きくて退屈な会社に入ったわけではなく、むしろ2000年代の急成長するテックスタートアップに近いロケット船に乗り込んだのです。私が30代前半になって初めて、何かがおかしいのではないかと疑い始めました。私が知っている多くの人々と同様に、私は独身で、賃貸住まいで、故郷から離れた都市で生活し働いていました。家族を持ち始めた人々は、保育費、医療費、住宅費の負担に圧倒されていました。私たちは大人になり、親たちがやってきたことをそのままコピー＆ペーストできると思っていましたが、実際にはそれ以上に複雑でした。 意味のある人生を支える要因、例えば全ての分野での経済成長、若い人口、二親家庭、手厚い年金、企業への忠誠心などは、オショーニシーが指摘するように過去の異常な現象でした。私がキャリアを始めた頃、これらのことを理解していませんでした。さらに、新しいアイデアに夢中になっているあまり、そんなことを考える余裕もありませんでした。仕事は単に生きるための手段ではなく、人生で最も重要なことの一つであるべきだという考え方です。 私の世代は、高い期待を持って労働市場に入りました。私たちは仕事を単なる義務として捉えたくはなく、意味があり充実したものであることを望んでいました。オプラが語った「天職」の現代版を求めていたのです。この考え方は1990年代後半に広まりました。イェール大学のエイミー・ヴレズニエフスキー教授らによる有名な研究「仕事、キャリア、そして天職」では、人々に自分の仕事を「仕事」「キャリア」「天職」のいずれかに定義するか尋ねました。天職と定義した人々は、自分の仕事を「人生と切り離せないもの」と見なし、「金銭的利益やキャリアの向上のためではなく、仕事をすることがもたらす充実感のために働いている」と述べました。研究者たちは大胆にも、人々が天職と見なす仕事を見つけることができれば、「人生、健康、仕事の満足度」が向上すると結論づけました。 カルヴァンが天職はあらかじめ定められていると主張したのに対し、ヴレズニエフスキーとその共著者たちは、充実感を得るための新しい道を提供していました。それには、より良い仕事を見つけること、あるいはもっとシンプルに、仕事に対する考え方を変えることが必要でした。この考え方は広まり、私自身を含む多くの人々が自分の現代の天職を探し始めました。GEでの最初の年、若い従業員からの不満に応える形で、会社はソーシャルメディアにキャリアページを作成し、潜在的な従業員に向けて自社を再ブランディングするための取り組みに投資を始めました。若者がキャリアを築くための「クールな」場所として自社をアピールしたかったのです。GEのような企業が変化を始める大きな理由の一つは、カリフォルニアの新興テクノロジー産業でした。この産業は、信じられないほどの福利厚生を提供しており、その先頭を切っていたのがGoogleでした。Googleは2007年の「働きやすい職場」ランキングで1位にデビューし、注目を集めました。私はその説明を読み、その福利厚生に嫉妬を覚えたことを覚えています。 Googleでは、洗濯をしたり、クリーニングを出したり、オイル交換をしてもらったり、車を洗ってもらったり、ジムで運動したり、補助付きのエクササイズクラスに参加したり、マッサージを受けたり、北京語、日本語、スペイン語、フランス語を学んだり、個人コンシェルジュにディナーの予約をお願いしたりできます。もちろん、現地で髪を切ることもできます。ハイブリッドカーを買いたいですか？会社はその環境に優しい車の購入に5,000ドルを提供してくれます。 Googleは私の名門企業リストに入りましたが、他の企業とは一線を画していました。当時、仕事が楽しいものであると約束していた唯一の企業だったのです。GEに入社したとき、私が持っていた仕事との良好な関係の理解は、「ワークライフバランス」という、2000年代初頭に人気のあった概念だけでした。 今日でもこの言葉は使われていますが、まるで別の時代に属しているように感じます。2010年代には、仕事は意味のあるものであるべきだという期待が、大学卒業生のデフォルトの期待となりました。若者たちは単に仕事で時間を浪費するのではなく、情熱や目的、楽しさを伴う仕事を求めるようになりました。2019年には、アメリカとカナダの労働者を対象にした調査で、良い給与や福利厚生を提供する以上に、78%の人々が「雇用者には従業員のメンタルとフィジカルの健康を保つ責任がある」と考えていることがわかりました。 企業はこれらの高まる期待に応えようと最善を尽くしており、有名企業のキャリアページを見ればその様子が容易に観察できます。私も2021年初めに、100社以上の企業からの採用スローガンをまとめたリストを作成しました。いくつかの例を挙げると： - Facebook: 「人生で最も意義のある仕事をしよう」 - マッキンゼー: 「あなたの呼びかけに合ったキャリアを」 - ロープス＆グレイ: 「自分自身のキャリアストーリーを書こう」 - フィリップ・モリス: 「世界を変えよう」 - コムキャスト: 「私たちと共に未来を創造しよう」 - マイクロソフト: 「好きなことをしよう」 - シアーズ: 「あなたのキャリアを変える仕事」 - シティバンク: 「次の冒険を見つけよう」 私が2007年に卒業したとき、Googleの「仕事を楽しくする」という約束は例外的なものでした。今ではすべての企業がGoogleのようになろうとしています。全世代の労働者が、仕事が自分の人生で最も重要なものであるべきだと考え、さらにそれが人生のあらゆる側面で繁栄をもたらすべきだと考えるのは、高いリスクを伴います。サセックス大学のベイリー教授とマッデン教授による研究は、これらの期待が満たされるかどうかに疑問を投げかけるべきです。彼らの研究では、10の異なる職業に従事する135人に対して、仕事の中で最も意義のある瞬間について深くインタビューを行いました。彼らの結論は、「人々が仕事に意味を見出す手助けをすることは複雑で深遠であり、満足感やエンゲージメントといった相対的な表面的なものを超えている」というものでした。研究によると、喜びではなく、意義のある経験は「混乱した、不快な、あるいは痛みを伴う思考や感情と関連しており、純粋な喜びや幸福感だけではない」とされています。 私はキャリアのほとんどの期間、仕事に楽しさや喜びを求めていたと思っていましたが、キャリアの中で最も意義のある瞬間を振り返ると、それは障害を克服したり、思いもよらない困難を乗り越えて何かを成し遂げた瞬間に関わっています。これは、多くの企業が約束していることや、ますます多くの人々が仕事に期待していることとは大きく異なります。 賃金に基づく社会 社会学者アンドレ・ゴルツは20世紀後半に、社会における仕事の役割について執筆しました。彼は、多くの国が「社会の一員」となるための主な方法が正式な仕事を通じて得られる場所に進化していると主張しました。彼はこれらの場所を「賃金に基づく社会」と呼び、その中心的な倫理は「どんな仕事をしているかは関係ない、重要なのは仕事を持っていることだ」と述べました。このような倫理の強力な例は、人々がパートタイムの仕事を指して言うときに見られます。 子供のフルタイムの世話をすることを選ぶ親を「家にいることを選ぶ」と表現する考え方は、社会がどのように機能しているかを過度に単純化し、人々がどのように生きるべきかについての前提を生み出し、「通常の」働き方の現実や欠点を無視することにつながります。アメリカ合衆国は世界でも最も強力な「賃金ベースの社会」の一つですが、成人アメリカ人の約40％、つまり1億600万人が週35時間以上働く職に就いていることを知って驚く人も多いでしょう。仕事を良い生活の中心的要素と見なし、雇用率を成功した社会の指標とする考え方は、第二次世界大戦後に一般的になったものです。1946年、アメリカは「最大雇用を促進する」ためにフル雇用法を制定しました。これにより、政府のパフォーマンスを評価するための明確な指標が設けられ、今日では政治指導者たちは雇用を守るため、または新たに創出するためにあらゆる手段を講じています。2009年の例として、アメリカのオバマ大統領が、より野心的な医療政策を追求しない理由として雇用を明言したことが挙げられます。 「単一支払者医療を支持する人々は、保険や書類作業から節約できるお金を見てくださいと言います。それはブルークロス・ブルーシールドやカイザーなどで働く人々の100万、200万、300万の仕事を表しています。彼らをどうするつもりですか？どこで雇用するつもりですか？」と彼は述べました。単一支払者医療が人々の生活を改善するかどうかに関わらず、この決定は、少なくともアメリカでは、政府の指導者たちが雇用を失うリスクを冒すよりも、雇用を創出または保存することを好むことを示しています。オバマにとっても賢明な決定であり、医療セクターは2008年の不況後も雇用が増加した数少ない分野の一つであり、良好な「雇用数」はオバマが再選を果たすための重要な理由の一つでした。 ほとんどの人にとって、仕事を持つことは仕事を持たないことよりも良いことであり、失業のコストは学術研究でよく文書化されています。スターリング大学の研究者たちは、失業中の人々は友好的でなくなり、勤勉さが減り、新しい経験に対して開かれなくなる可能性があることを発見しました。別の研究では、失業中の男性ははるかに多くの自由時間を持っているにもかかわらず、同様の職に就いている男性よりもボランティア活動を行う頻度が低いことが示されています。この分析に基づけば、仕事は良いものであると結論づけることができるでしょう。しかし、残念ながら、この考え方は人々の働き方の劇的な変化によって挑戦されています。2016年、経済学者のローレンス・カッツとアラン・クルーガーは、アメリカ政府によって「代替」または「非伝統的」労働者として分類された3000万人のグループを取り上げ、彼らがアメリカの雇用のほぼすべてを担っていることを示しました。 2005年から2015年にかけて、約1000万の雇用が創出されました。マッキンゼー・アンド・カンパニーは、ヨーロッパ全体でも同様の傾向を見出し、アメリカとヨーロッパで1億人以上が「非伝統的」な雇用形態で働いていると推定しています。マッキンゼーは、これらの労働者を「伝統的」な従業員と比較し、収入や独立性、労働時間、柔軟性、創造性、さらには認知度といった15の異なる仕事の特性において、彼らが同じかそれ以上に満足していることを発見しました。このグループは非常に大きいものの、まとまった声を持っておらず、ほとんどの「代替的」な労働者がかなり幸せであることに人々は驚くことがよくあります。この新しい働き方を無視するだけでなく、多くの仕事に伴う膨大なエネルギーと努力の無駄も見過ごしています。デイヴィッド・グレーバーの著書『バカな仕事』では、何をしても価値がないと個人的に確信している仕事をしている人々の話が詳述されています。しかし、もしあなたがそのような仕事にいるなら、他の人にそれを指摘することはほとんど意味がありません。私の最初の経験は、大学1年生の時に大企業でインターンをしていた時のことです。数週間後、副社長から特別なプロジェクトを任されました。彼は、次の数週間をかけて書類の箱を整理してほしいと言いました。噂によると、その箱の一つにはアメリア・イアハートの飛行機の修理作業の記録が入っているとのことでした。最初は、組織のリーダーのためにこのプロジェクトに取り組むことができるのはクールだと感じましたが、数日後には指先が乾燥し、興奮はすぐに薄れていきました。このプロジェクトにどれだけの時間を無駄にしているかについて話そうとすると、人々はすぐに私の問いをそらし、「つまらないかもしれないけど、履歴書に書けるものが得られるよ！」とか「誰もが働かなきゃならないんだから、どうするの？」、「給料をもらえることに感謝すべきだよ」と言いました。誰もこの根本的な問いに向き合おうとはしませんでした。「なぜ多くの大人が明らかに無意味な仕事に時間を費やしているのか？」 同じ会社の別の部署での二度目のインターンシップでは、50代の男性と同じキュービクルを共有していました。彼は毎日5〜6時間、ウェブサーフィンをしたり、セレブに関する記事を印刷したりしていました。他のインターンの一人は枕を持参し、建物の別のエリアにある放置されたキュービクルで昼寝をしていました。私は高度な数学や物理を学び、それを活かすつもりでしたが、実際には夏の間、エクセルのスプレッドシートで簡単な計算をしていました。無意味な雑務を一生続けるという考えは私を恐れさせ、より良い選択肢を探し続ける原動力となりました。それが、戦略コンサルティングの世界に飛び込もうとした理由でもあります。そこでなら、自分が信じていないことをする意欲を証明するために多くの時間を費やす必要がないと思ったからです。しかし、マッキンゼーでは、仕事へのコミットメントを証明することは別の形で求められました。 その仕事はずっと興味深かったが、人々は常にもっと多くを求めているように見えた。仕事を始めて最初の週、マネージャーから「週に40〜50時間働くことが期待されている」と言われ、その言葉を真に受けた。しかし、同僚のほとんどは週に50〜60時間、あるいはそれ以上働いていた。私が5時半にオフィスを出ると、同僚たちはいつも笑っていた。「ポールはそれでやっていけるんだ、彼はちょっと違うから」と言っていた。私は自分が単に効率的で、あまり心配していないだけだと思っていた。実際には、私は賃金に基づく考え方には賛同せず、仕事を人生の中心に置くことに完全にはコミットできなかった。結局、何かが壊れる必要があった。 第4章　目覚め 私が仕事を辞めるための明確な計画を持っていたわけではない。今でも、数年が経った今、私の旅について尋ねられると、予想以上に混乱している。フルタイムの仕事を辞めることを選んだのは、一度の大胆な決断ではなく、自分が進んでいる道が自分の道ではないことに気づく、ゆっくりとした目覚めだった。よりシンプルな物語を語りたくなる誘惑がある。人々は大胆な勇気の行動について聞きたがり、迷っていた年月についてはあまり興味がない。仕事を辞める過程で、次のステップの明確なイメージを持つことはなかった。この経験から、他の人の物語におけるこのような段階を見つけるのは簡単で、私は自分の執筆やポッドキャストでそれらを強調するよう努めてきた。このことから得た結論はシンプルだ：劇的な人生の変化の見出しの背後には、ほとんど常により長く、ゆっくりとした、そしてより興味深い旅がある。 靴の中の小石 健康上の問題から回復する中で、私は人生の変化を遂げる人に典型的な落ち着きのない段階に入った。友人のKhe Hyは、この段階を完璧に説明してくれる。彼は15年間、金融業界で成功したキャリアを築いた後、新しい道を見つけるためにその道を歩み去った。しかし、その決断を下すまでには長い時間がかかった。彼は振り返って言った。「突然の気づきではなかった。靴の中に小石があるようなもので、歩いていると何かが違っていて、少し不快なんだ。」 昇給や昇進があると、その不快感は和らぐが、決して消えることはなかった。徐々に彼はその感覚に対して好奇心を持ち始め、外面的な成功にもかかわらず、自分の人生において「受動的な参加者」になってしまったことに気づいた。最終的に、これが彼を自分自身の道のない道へと導くことになった。健康を取り戻して仕事に戻ったとき、私もKheが言ったように、靴の中の小石のような不快感を抱えていた。それは劇的な行動を起こすほどの感覚ではなかったが、私の人生に対して異なる視点を持つように強いられるほどには十分だった。注意を向け始めると、私は自分が生きていた現実が、自分自身が作り出した見えないバブルであることに徐々に気づいていった。その現実の境界を押し広げ始め、何が起こるのかは分からなかった。 日々のリマインダー 特定の分野において行動の明確な境界があるなら、その中で適応し、想像する自由も大きい。しかし、これらの境界は常に実際に存在するのかを試す必要がある。これを試すには、個々の意識的な行動が求められる。 — デイビッド・ホワイト 仕事に戻ったとき、私は大きな変化を経たように感じましたが、同僚たちには普通に戻ったように見えました。身体的にはそこにいましたが、心は離れていました。良いチームメンバーとして会議に参加するのではなく、訪問した人類学者のように観察していました。同僚たちを新しい目で見つめました。彼らは幸せなのか？どんな痛みや課題に直面しているのか？彼らはこの時間をこうして過ごしたいと思っているのか？これらの質問を一度投げかけると、もう後戻りはできません。他人の人生の矛盾のためではなく、自分の人生で矛盾を抱えて生きることが難しくなるからです。これが私に行動を促しました。私は自分に合ったキャリアをデザインしたいと思い、MITの卒業生であるアール・ジョーンズの講演からインスパイアを受けたシンプルなコミットメントから始めることにしました。彼が大切にしていることを思い出させる言葉のリストを持ち、それが毎朝カレンダーに表示されることを思い出しました。私は彼の例に倣い、自分の人生の優先事項を日々カレンダーに記入することにしました。最初に挙げたのは健康でした。健康上の課題から回復した後、健康を維持するためには何でもするつもりでした。次に、頭は「キャリア」をリストに加えるように言いましたが、心はそれを最後にするように告げました。このシンプルな決断が、仕事中心ではない人生の可能性を探るための最初の意識的なコミットメントとなりました。最終的なリストには、健康、人間関係、楽しみと創造性、そしてキャリアの4つが含まれました。2013年以降、このリストは毎朝8時30分に私の電話に表示されます。その4つの項目をその順番で見つめるのは怖いことでした。知らず知らずのうちに、私は自分の決断を形作る質問を受け入れていました。「どうやって仕事を最優先にしない人生をデザインするのか？」 その答えは、親愛なる読者よ、シンプルです。あなたは仕事での成果を意図的に下げ始めます。アラームを設定するのをやめ、朝の会議をキャンセルします。得られるエネルギーは戦う価値があるからです。金曜日には、特にお願いすることなくリモートで働き始めます。おばあちゃんとの24時間の追加時間はそれだけの価値があるからです。オフィスで昼寝を始めます。昼寝室があるのだから、誰かが使わなければなりませんよね？私は反逆者のように感じ、何か間違ったことをしているように思いました。しかし同時に、特に健康を優先するためにこのように自分の人生を所有することは価値のあることだと感じていました。仕事や次のステップについて考えに没頭するのではなく、実験を続ける時間ができ、その中に創造的なエネルギーが入り込み、私の人生の中心的な力となり始めました。 愚者の旅 創造性には信念が必要です。信念は、私たちがコントロールを手放すことを要求します。 — ジュリア・キャメロン 自分の限界を試し始めると、私は二つの異なる自分に分かれました。一つは「デフォルトパスのポール」で、キャリアを続けることや次の仕事を探すことに集中していました。もう一つは「道なき道のポール」で、彼は自分の足場を見つけ、現れる手がかりに注意を払い始めていました。それらの手がかりは、次の仕事ではなく、別の人生へと導くものでした。これらの手がかりの一つに初めて行動を起こしたのは、ボストンでキャリアコーチとの会話中でした。彼女は自分の仕事をどれだけ愛しているかを語り、その感染力のあるエネルギーに惹かれ、もっと知りたいと思いました。世界的なフープジャンパーとしての経験の一つは、友人をサポートできることです。ほとんどの人はキャリアの決断を考えるのが嫌いですが、私はいつも頼まれたら手助けをすることを申し出てきました。コーチにこのことを伝え、いつか彼女のようなことができるかもしれないと言いました。彼女は不思議そうに私を見て、「あなたはもうコーチのように聞こえますけど？」と言いました。 彼女の言葉は私を揺さぶりました。彼女は私に副業としてコーチングを試してみるよう勧めました。私はこの提案が不可能な理由をいくつか考えましたが、実は彼女のような人に新しい方向へ押し出されるのを待っていたのだと思います。私は新たに湧き上がる創造的なエネルギーを向ける場所を見つけ、挑戦を受け入れると伝えました。このキャリアコーチングの実験を「始める」までにはしばらく時間がかかりましたが、すぐに作業に取り掛かりました。まずはウェブサイト「Careerswithpaul.com」を立ち上げ、なぜ人々のキャリアを助けることが好きなのかについていくつかの記事を書きました。このプロジェクトに数ヶ月間取り組み、デスクでの作業の流れに没頭し、できる限りの時間を見つけては取り組みました。家に帰ってもその作業を続けました。この執筆と創作のフェーズは刺激的でした。日常の仕事では一生懸命働いていましたが、安全で予測可能な方法だけでした。しかし、この仕事を世の中に発表する代わりに、デフォルトパスのポールは別の仕事の変化を手配し、ニューヨーク市で大企業のCEOや取締役にサービスを提供するコンサルティングプラクティスを構築するポジションに就きました。私の興味やエネルギーの明らかな変化にもかかわらず、私はまだ elusiveな夢の仕事を探しており、自営業になることは考えていませんでした。夢の仕事は見つかりませんでしたが、ニューヨークに引っ越すと、その街のエネルギーが私の生活のあらゆる側面を活性化しました。運動を始め、より良い服を着るようになり、自信を感じるようになりました。コーチングの面では、初代大学生向けの2年間のメンターシッププログラムに参加し、ついにキャリアコーチングの副業を100人の親しい友人や家族に知らせるメールを送りました。そのメールを送るのは恐ろしかったです。なぜなら、それは道なき道のポールのためのカミングアウトパーティーのようなもので、これまで隠していた自分の一面だったからです。私は最初の2人の有料コーチングクライアントを獲得し、新しいことを自分でやる挑戦が大好きでした。それは私をさらに多くの実験へと導きました。 次の一年間で、私はグループコーチングのワークショップを立ち上げ、履歴書に関するオンラインコースを作成し、自分の文章を公に発表し、数人のクライアントがキャリアや人生の変化を乗り越える手助けをし、さらにはキャリアに関する有料の講演を二回も依頼されました。私の世界観は変わりつつあり、それは刺激的でありながらも戸惑いをもたらすものでした。多作なクリエイターで作家のオースティン・クレオンは、「クリエイティブな仕事は不確実性の上に成り立っている。自分が何をしているのか分からないことが前提だ」と言っています。新しい人生の道を見つけるというクリエイティブな作業も同様です。私はコーチングの仕事を発表するメールの中で、こう認めました。「だから、私はここにいます。これを副業として追求していくつもりで、まずあなたに共有したかったのです。これがどこに私を導くか分かりますか？いいえ、でもそれを知るのが楽しみです。」 私は自分の人生に対してより多くの責任を持ち始め、仕事に対する自分の信念を疑問視するようになりました。私たちが仕事について話すとき、よく「たくさん学んでいます！」と言います。コンサルティングの仕事を始めた最初の数年は、確かにそうでした。私は執筆、プレゼンテーションの向上、コミュニケーションスキル、リサーチなど、多くの分野で成長しました。しかし、数年経つと、私が学ぶことに対するインセンティブは組織特有のものになり、政治的な対立を乗り越えたり、将来の会社のリーダーであることを示すような行動や服装、態度を身につけたりすることが求められるようになりました。私はこれらのことが苦手で、モチベーションが低下しました。ダニエル・ヴァサロは、アマゾンでのキャリアの10年目に似たような変化を経験したと述べています。「すべてが順調で良くなっていた。しかし、それにもかかわらず、毎朝仕事に行くモチベーションは減少していった — 私のキャリアや収入の成長とは逆の傾向で。」彼は「持続するのは内発的なモチベーションだけだ」と結論づけ、快適な六桁の給与を手放し、柔軟な働き方、自分の興味、家族を中心にした生活を作ることを決意しました。 仕事でのモチベーションの欠如は、行き先が分からなくても副業に集中するのを容易にしました。このような不確実性を乗り越える唯一の方法は、著者で教育者のジョージ・レナードが「愚者の精神」と呼んだものを受け入れることです。彼は、新しいことを学び始めるときには「不器用に感じたり、文字通りまたは比喩的に失敗したりすることがある。これを避ける方法はない」と主張しました。 私は愚者のように感じることや、新しいことを学ぶことに伴う興奮が好きでした。ただ一つの問題は、仕事がとても不満だったことです。 前進するために 自分が仕事を楽しんでいないことを認めるのに、1年半かかりました。私は自分があるべき姿を作り上げることに何年も費やし、その理想に合った仕事を見つけるために懸命に働いてきました。そのため、私が築いていると思っていた基盤が非常に脆弱であることを認めるのは難しかったのです。「自分で働く」という意図を初めて口にしたのは、マネージャーとの年次パフォーマンス評価の場でした。ニューヨークの高層ビルを見下ろすオフィスで、私は自分が間違った場所にいるかもしれないと認めました。 彼は、私が文化を受け入れるのに苦労していることについて何か言いました。その時、彼と議論する代わりに、私は「心がそこにない」と告白しました。コーチングの実験について話し、仕事の外で感じた興奮が、職場での増大するシニシズムやフラストレーションと対照的であることを伝えました。初めて、私はマネージャーにも自分自身にも正直になりました。自分の考えを共有する中で、自分を責め、思いがけず言葉を失い、涙がこぼれそうになりました。その時は気づいていませんでしたが、これは私が従来の道への深い執着を手放すための第一歩でした。オフィスに戻り、デスクに座って画面をぼんやりと見つめました。大学時代に夢の仕事のスプレッドシートを作っていた時に、いくつかの会社で働くだけでなく、世界で最も有名なCEOたちと直接仕事をすることになるとは思いもしませんでした。それがまさに私が望んでいたことだとも思ったでしょう。しかし、今そこに座っている私は、もうそれをどう望めばいいのかわからなくなっていました。私はコンサルティング部門を立ち上げるために雇われました。初年度の成功により昇給を得て、成長するグループのための新しいキャリアパスの提案を作成するよう求められました。その時、私は会社に未来があると感じていました。2年目には、3ヶ月かかる予定の内部プロジェクトに取り組み始めました。しかし、それが1年以上も続くと、物事は崩れ始めました。私はその遅々とした進行にフラストレーションを感じ、靴の中の小石のような感覚が無視できないほど強くなりました。今振り返ると、私は会社に未来がないと感じており、マネージャーとのパフォーマンスについての会話の時には、すでに状況は悪化していました。それでも、私は昇進のための提案に一生懸命取り組んでおり、自分のポジションのための数年にわたるキャリアパスをまとめていました。従来の道を離れる他の人々の経験に基づくと、この矛盾の段階は一般的です。すべての証拠がもはや機能していないことを示しているにもかかわらず、既存の道に固執して最後の抵抗を試みます。私の最大の障壁は、代替の人生を想像できないことでした。私の創造的な実験は刺激的でしたが、明確な次のステップを示すものではありませんでした。より高い昇給や昇進を目指す方が、深い質問を自分に投げかけるよりも簡単でした。ウィリアム・ライリーの1949年に出版された『仕事を避ける方法』という本の一節が、当時の私の現実を捉えています。「あなたの人生は短すぎて、仕事に無駄にするにはあまりにも貴重です。今すぐ出なければ、鍋の中の新鮮な水に置かれたカエルのようになってしまうかもしれません。温度が徐々に上がるにつれて、カエルは落ち着かなくなりますが、飛び出すほどの不快感は感じません。変化が起こっていることに気づかないまま、徐々に無意識に陥っていきます。同じことが、好きではない仕事に置かれた人にも起こります。彼は自分の groove の中でイライラし始めます。」 彼の仕事はすぐに単調なルーチンになり、徐々に彼の感覚を鈍らせていった。オフィスや工場、店舗に足を運ぶたび、機械的な動作を繰り返す人々の無表情な顔を見つめる自分がいる。彼らは心が麻痺し、ゆっくりと死に向かっている人々だ。 私の道は、呼吸させたい部分を窒息させていた。何かをしなければならなかった。「私は何の価値があるのか？」と自問自答した。自分の行動に基づけば、「自分の力で働きたい」と言ったにもかかわらず、まだその境地には達していなかった。涙が出そうになりながらマネージャーのオフィスに座っていた数ヶ月後、私はいつも通り、フラストレーションを感じたときにすることを始めた。別の仕事を探し始めたのだ。完璧な仕事はすぐそこにあると思っていた。ニューヨークの別のコンサルティング会社が前進の道を提供しているように思えた。その会社の創業者が書いた、自己組織化を中心にした新しい会社の運営方法についての本を読んだ。そのアイデアに心が躍った。会社との素晴らしい面接をいくつか経て、オファーを受ける直前の段階に達した。通常なら、これは私のキャリアにとって完璧な次のステップだと自分に言い聞かせていた。しかし、今回は違う気がした。チームのリーダーが詳細を話すために電話をかけてきた。彼は率直に言った。「あなたに私たちのチームに加わってほしいのですが、今の給料よりも5万ドル少ないオファーしかできません。」 これは自尊心に対する打撃だった。私はもっと価値がある。確実に5万ドル以上だ。彼は、私がその仕事に情熱を持っているので、給料を下げる価値があると主張した。私はこれが妥当だと装い、考えるために数日間必要だと伝えた。電話を切って、そこに座っていた。私は動揺していた。一体何をしているのだろう？本当に自分が大切に思える仕事を探しているのか、それともいつものように前に進もうとしているだけなのか？低い給料のオファーは、逆に私にお金について考えさせるきっかけとなった。もっとお金を稼ぐことは、毎朝スマホで読むリストの優先事項ではなかったのに、なぜ自分の価値にこだわっていたのか？ 2008年、弁護士のケネス・ファインバーグは、世界的な金融危機に関与した銀行の幹部の給与を設定する役職に任命された。彼は、前年に500万ドルを稼いだ幹部たちに、来年は100万ドルしか稼げないと伝えなければならなかった。彼は、彼らがフラストレーションを感じることは予想していたが、経済の広範な課題を考慮すれば理解してくれるだろうと思っていた。しかし、実際にはほとんどの人が激怒した。彼は「これらの企業の幹部たちは、自分の報酬を自己価値の唯一の指標と見なしていた」と気づいた。彼は彼らの給与を下げているのではなく、彼らが自分自身だと思っている本質に打撃を与えていたのだ。 私はお金を気にしないと主張していたが、実際には自分が思っていた以上に彼らの幹部たちに似ていた。私はそのオファーを断り、より厳しい質問を自分に投げかけ始めた。なぜ私は良い環境にいないと知りながら昇給を求めていたのか？何を求めていたのか？なぜ私は2年ごとに仕事を変え続けていたのか？その靴の中の小石は本当に何を私に伝えようとしていたのか？ これらの質問は、私に新しいアイデアを思いつかせました。「働く時間を減らすこと」と「収入を減らすこと」を組み合わせたらどうだろう？私は新しい道を想像し始めました。フリーランスとしてやりたい仕事をしながら、もっと柔軟性と自分の人生をコントロールできるようにすることを試みてみてはどうでしょうか？ **第5章　自由を求めて** ある人々は、住んでいる家のように価値観や習慣を受け継ぎますが、私たちの中にはその家を焼き払って、自分自身の基盤を見つけ、心理的な変容を経てゼロから築き上げなければならない人もいます。 — レベッカ・ソルニット **望んでいた自分ではない** 仕事のオファーを断った後、私は自分が何を望んでいるのかを考える時間を取りました。ビジネススクールのリーダーシップクラスで書いた手紙を再訪しました。その中で、私はリーダーを「人生のあらゆる側面でのロールモデル」と広く定義しました。具体的には、私がキャリアを通じて体現したいと望む9つの原則を挙げました。それには、共感を持ってリードすること、謙虚さを受け入れること、可能な限りユーモアを取り入れること、あまり真剣になりすぎないこと、学びを優先すること、独立して考えること、そして自分の仕事を通じて他者に記憶に残る体験を提供することが含まれていました。私はこれを自己評価に変えることに決め、9つの原則それぞれを見直し、1から10のスケールで自分を評価しました。いくつかの分野では低いスコアを得ました。まず、仕事に対する好奇心や学びへの情熱は全くありませんでした。次に、ポジティブな形で独立して考えることに苦労していました。私は、前向きな影響を与える方法を探すのではなく、シニカルで対立的になっていました。最後に、仕事に対してあまりにも真剣になりすぎていました。いつの間にかユーモアの感覚を失い、会社の政治に巻き込まれる時間があまりにも多くなっていました。簡単に言えば、私は職場での厭世家になり、リーダーの意図に対してますますシニカルになり、最新のオフィスの噂以外のことを学んでいませんでした。心の奥底ではこれらのことを知っていましたが、私はそれに向き合うことを選んでいませんでした。ページにスコアを書くことで、私は自分が思っていたような人間になれずに苦しんでいることを示されました。投資家からエグゼクティブコーチに転身したジェリー・コロナは、クライアントにこの質問を投げかけます。「あなたが望まない状況を作り出すことに、どのように加担していますか？」振り返った後、私は自分が加担していることを知りました。また、物事を変えたいのであれば、それは私自身にかかっていることも理解しました。ビジネススクールでは、私がなりたいリーダー像や人間像を描きましたが、5年後には間違った方向に進んでいることに気づきました。その論文を書いたとき、私の世界観は、私の原則が環境を超えて勝利するというものでした。それらの原則が今でも私にとって重要であるなら、私はそれを自分の人生やキャリアにどうやって持ち込むか、もっと創造的に考える必要がありました。 **サラソタからのメール** 「そろそろ次に進む時だと思う。」私はフロリダ州サラソタのホテルの部屋でその文を書きました。友人の結婚式に出席するために週末に到着したばかりでした。 私はプールに行く前に仕事のメールを確認するためにノートパソコンを開いた。すると、マネージャーからのメールがいくつか届いていた。それらのメールに特別な内容はなかったが、その日は最新のクライアントの危機について気にするふりをすることができなかった。クライアントや顧客と接する仕事をしている人なら誰でも、仕事のほとんどが進行中の小さな危機に反応することに集中していることを知っている。ほとんどの人がこれらの問題はそれほど重要ではないと同意するが、ほとんど誰もがそれぞれの問題に対して同じ熱意とパニックで反応するのを止めることができない。私はマネージャーに、彼のメールが不必要に攻撃的だと伝えた。彼は同意せず、私たちは少し言い争った。やり取りの最後に、私は「私は次に進むべきだと思います」と付け加えた。彼はこの言葉を正式な辞職と解釈し、私が彼のオフィスで涙ぐんで以来、この瞬間を待っていたのかもしれない。私はその時点で辞めるつもりはなかったが、彼にそう伝えるエネルギーを全く持てなかった。私はホテルの部屋に座り、何を考えればいいのかわからなかった。自分が始めたことを止めることもできたが、そうしなかった。興奮と混乱を感じていた。私は辞めたのだろうか？プールに向かって歩きながら友人に会い、「私は今、仕事を辞めたと思う」と言った。 人生の多くはこんな感じだ。何かが起こった瞬間には驚かされるが、振り返ってみるとすべてが意味を持つことに気づく。祖父を失ったこと、何度も仕事に落ちたこと、適切な職を見つけられなかったこと、健康上の課題や難しい質問に直面したことは、すべて私を避けられない方向に導く出来事だった。それは振り返ってみて初めて明らかになることだった。辞めることは、私にとって唯一残された選択肢だった。メールの下部でそれを決断するのに10秒もかからなかった。 私は後任のトレーニングとチームの移行を手伝うために、その仕事を3ヶ月続けた。それは3ヶ月も長すぎた。特に目立つ日もなかった。私は毎日のルーチンを守り、毎朝7番線の地下鉄プラットフォームに到着した。クイーンズからマンハッタンへのたった一駅の旅のために電車に乗り込んだ。そして、私は人々の群れに身を滑り込ませ、仕事の聖地へ向かう大きな塊の一部となった。毎日、私は生きているサインを探していた。無理に笑顔を作り、周りを見回して誰かが気づいてくれるかどうかを確認したが、誰も気づかなかった。そこで私はあきらめ、みんなが理解しているように見える無関心な微笑みを身につけた。グランドセントラルに到着すると、塊は活気を帯び、人々が自分の道を進むために位置を争っていた。私は自分の特別なルートを持っていて、できるだけ早くデスクに到達するためのスピードと角度を知っていた。この仕事の初日、ニューヨーク市で初めて働いたとき、駅の中心を歩きながら一瞬立ち止まり、深呼吸をした。それは特別な瞬間だった。今はその一部になりたくなかったが、毎朝私はその動作を続けていた。 私が働いていた建物は、現在メットライフビルとして知られていますが、1963年にグランドセントラル駅の隣に建てられた当初は、誰からも酷評されました。建築批評家のエイダ・ルイーズ・ハクスタブルは、それを「本気を出さずに平凡でいる方法を教えてくれる教訓」と評しました。 そのビルの20階には私のオフィスがあり、家具は1970年代か1980年代のものでした。シニアパートナーたちのオフィスは、ほとんどが男性で、建物の外壁に沿って配置されていました。オフィスが建設されてから数十年が経った今でも、その位置や大きさは重要性を示す明確な指標でした。私の小さなオフィスはキュービクルよりは一段上でしたが、まだ本当のオフィスには程遠い状態でした。こうした区別の明確さには常に感謝していました。多くの企業は、権力のダイナミクスを見せることを恐れ、オープンオフィスやカジュアルな服装規定の背後に隠そうとします。最後の数ヶ月間、私は二つの世界の間の境界線上にいました。別の道に飛び込むことを決めたものの、まだ方向を変えてはいませんでした。自分の感情を処理するのに苦労し、蓄積されたフラストレーションと不安に囚われていました。未来について考えると、何も思い浮かびませんでした。自分が何をしているのか分かっているふりをしましたが、人生で初めて、台本なしで行動していました。私は正しいことをしているのだろうか？それはあまり重要ではありませんでした。後戻りはできませんでした。新しい道に踏み出すところで、私はその結果を知るしかありませんでした。仕事の最終日が近づくにつれ、私はワクワクしているふりをしましたが、実際にはただ一日一日を生きているだけでした。 「燃え尽き症候群にはならないはず」と自分に言い聞かせていました。私は他の人よりも賢いと自負していました。自分の得意なことを知っていました。すべての休暇を取り、無理な時間外労働はせず、友人や家族との時間を大切にし、学びが止まったら仕事を変えていました。これらのことを実践することで、燃え尽きることを避けるだけでなく、むしろ成長できると考えていました。システムをうまく利用して、自分に合った形にしたいと思っていました。しかし、最終日の感情は、私がそれほど賢くはないことを教えてくれました。 仕事を辞めた翌日、私はいつも通りに目を覚まし、コーヒーを淹れました。ロングアイランドシティの私たちのアパートからは、マンハッタンのスカイラインが美しく見えました。ルームメイトと私は、マンハッタンで支払っていたのと同じ家賃でアパートをアップグレードしようと、6ヶ月前にここに引っ越すことを決めました。素晴らしい空間でした。しかし、たった一日前に働いていた高層ビルを見つめると、奇妙な感覚に襲われました。私は突然、外部の観察者となり、去ったものを理解することができませんでした。次の数時間、アパートの中をさまよい、最終的に座ってコンピュータを開きました。何かが私に書く必要があると告げ、タイピングを始めると、感情の洪水が体を襲いました。長年の恨み、フラストレーション、混乱が解放されることを求めていました。 働いている間、私は常にこれらの感情が存在していることを感じていましたが、仕事中心の生活の毎日の惰性がそれらを隠していました。今、計画もなく、行くべき場所もない中で、私は自分の感情の全てを感じなければなりませんでした。冷静さを取り戻し、書き続けました。言葉は心から自然に湧き出てきて、最初のページの半分ほど書いたところで、驚くべき言葉が出てきました。「燃え尽き症候群」。私は燃え尽きているはずがないと思いました。私は賢すぎるからです！燃え尽き症候群は、毎週末働き、80時間の労働をこなす投資銀行家や弁護士のためのものです。私はそれを説明しようとしましたが、できませんでした。この言葉だけが、前の年に感じた壊れた感覚を捉えているように思えました。「燃え尽き症候群」という言葉は、1970年代にアメリカの心理学者ハーバート・フロイデンバーガーによって造られました。彼は無料の健康クリニックで働く人々を研究していました。彼は、燃え尽き症候群の主な候補者は「献身的でコミットメントのある」人々であり、他者を喜ばせることや一生懸命働くこととのバランスを取ろうとしていることを発見しました。上司からの追加のプレッシャーがあると、人々はしばしば限界に達することに気づきました。1980年代を通じて、燃え尽き症候群はほとんどすべての職種で研究され、10年の終わりには数百の定義が存在しました。フロイデンバーガーはこの事実に心を痛めていましたが、それでも燃え尽き症候群の原因を理解したいと考えていました。彼は、キャリー・チェルニス教授の「専門家の自律性に対する官僚的侵害」という燃え尽き症候群の定義に興味を持ち、燃え尽き症候群を考える正しい方法は、個人とその人が働く会社の文化との間の断絶に焦点を当てることだと考えました。これはまた、燃え尽き症候群が避けられない可能性があることを意味し、フロイデンバーガーは二つの挑発的な質問を投げかけることになりました。 1. もしその組織の価値観が、個々の専門家の価値観、倫理、能力と真っ向から対立している場合、どうなるのか？ 2. もし個々の専門家が、外部から組織的に課せられた成功や達成の基準に応えようと努力しているが、それができない場合、どうなるのか？ これらの質問は今も私たちの職場に残っています。フロイデンバーガーがこれらの質問を投げかけて以来、私たちの経済は、彼が健康クリニックで研究した労働者に似た支援職のタイプにシフトし続けています。人々は「良い労働者」であることに専念し、成功することは、顧客やマネージャーを喜ばせ、会社の文化的規範に適応することを意味します。残念ながら、会社の成功が必ずしも個人にとって最善であるとは限らず、時間が経つにつれて断絶が生じることがあります。これが私に起こったことです。最後の仕事では、私はチームプレーヤーではなく、もっと努力して正しいことを言ったり、正しい服装をしたり、マネージャーを喜ばせるためにもっと時間を使ったりすることができたかもしれません。しかし、私はそれができませんでした。組織の規範は、私がなりたいと思っている自分からあまりにも遠く引き離しており、この断絶を管理するために使ったエネルギーは、私が提供できる良いものを台無しにしてしまいました。 ドイツの報告書によると、燃え尽き症候群に陥った人々は「自分の労働条件や同僚に対してシニカルになり始めることがある」とされ、「感情的に距離を置き、仕事に対して無感覚になってしまうこともある」とのことです。これが燃え尽き症候群の厄介なところです。もしあなたが燃え尽き症候群に苦しんでいるなら、仕事でうまくいっていない可能性が高く、時間が経つにつれて自分自身をその原因だと見なすようになりがちです。さらに、「仕事を早々に辞めるべきではない」という一般的な考え方が加わると、何百万もの人々が燃え尽き症候群のゆっくりとした進行を経験し、そこから抜け出す方法が見つからない世界が出来上がります。幸運なことに、私はその出口を見つけ、この記事を書き終えたとき、体に安堵感が広がりました。私はその仕事でのいくつかの失敗を自分自身に許すことができ、これで前に進む準備が整いました。 悲しみのダイナミクス 「しかし、その鎧の硬さの下には、本物の悲しみの優しさがある。」— ペマ・チョドロン 仕事を辞めることを祝うために、私はヨーロッパへの長期旅行を決めました。フライトを予約しているとき、最初は2週間の間隔で日付を入力しましたが、すぐに戻る義務がないことに気づきました。この旅行の前、私は2週間以上どこかに旅行したことがありませんでした。予約アプリで日付を5週間に延ばすと、頭の中でサイレンが鳴り響きました。これは、私が生きるべきデフォルトの設定を超えて進んだ最初の経験の一つでした。旅行の最初の週、私はフィレンツェで素晴らしい夕日を見ました。その日はエクアドルから来た友人と安いワインを分け合いながら、色が街を覆う様子に喜びと新しい冒険への期待で満たされました。しかし翌日、私は今までで最悪の風邪を引いて目を覚ましました。まるで私の体が「そんなに急がないで！」と言っているかのようでした。フロイデンバーガー教授は、彼の研究で、燃え尽き症候群が「自分の中の何か、かけがえのない理想の喪失」に伴う「悲しみのダイナミクス」を含むことがあると指摘しました。フロイデンバーガーは、燃え尽き症候群から回復するには、その理想を手放すための悲しみのプロセスが必要だと主張しました。私はこのことを旅に考慮しておらず、最初の月にどれほどの打撃を受けるか予想していませんでした。私はヨーロッパを旅する中で、祝福から休息と回復へとペースを落としました。旅行の最終週末、私はイタリアのアマルフィ海岸にある小さな村プライアーノで7月4日の祝日を過ごしました。前夜のディナーで出会った数人がビーチに合流しました。一人の女性はシカゴのIDEOで働く成功したデザイナーで、私が仕事を辞めた理由について話し始めました。私は、実験やアイデアの探求をするためのスペースを持てること、他の誰かのために働かなくて済むことにワクワクしていると伝えました。彼女は混乱し、「どうして別の仕事を見つけないの？」と尋ねました。1年前の私なら、キャリアの野望を語り、彼女をLinkedInで追加していたでしょう。しかし、代わりに私はこう答えました。「良い仕事を見つけることも大切ですが、今は自分自身を見つめ直す時間が必要なんです。」 「質問、よくわからない。」私は現在を生き、一日一日を大切にしていた。それは心地よかった。しかし、同時に不安もあった。アメリカに戻ることになり、その意図を現実に変えられるかどうか試されるのだ。 現実はニューヨークで待っていた。私は仕事を辞め、次の仕事も決まっていなかった。10年間、安定した道を歩んできた私には、無防備な気持ちがあった。ニューヨーク市に住むことは、その不安を助長するだけだった。世界で最も物価の高い都市の一つで、金を稼ぐプレッシャーは非常に強かった。定期的に給料をもらっていたときは、金を稼ぐことと自分のモチベーションとの関係が理解しにくかった。しかし、給料がない状態では、不安、恐怖、そして自分を証明したいという欲求が組み合わさり、その関係ははっきりと見えてきた。これが、収入のないまま仕事を辞めた人々に共通する、狂乱の活動期を引き起こした。私は積極的にフリーランスのプロジェクトを追い求め、あらゆる機会に「はい」と答えた。最初の仕事は、ニューヨーク市を歩き回り、Allbirdsの靴を履いている人を見つけて四つの質問をするというもので、報酬は1,000ドルだった。初日は、街をランダムに歩き回って人を見つけるのに苦労した。二日目には、別のアプローチを取り、大きな段ボールの看板を買って「あなたはAllbirdsを持っていますか？」と大きな文字で書いた。ユニオンスクエアパークのファーマーズマーケットでその看板を掲げ、人々を見つけ始めた。少し恥ずかしさを感じながらも、自分を笑い飛ばし、楽しむことができた。看板を持った愚か者であることが、私に初めての給料をもたらし、ドレスシャツや形式的な生活から少し自由な生活への儀式的なシフトを助けてくれた。 数ヶ月後、ボストンで非営利団体を立ち上げる元教授と一緒に、より大きなプロジェクトを手に入れた。契約にサインをしたとき、私は失敗する恐怖に初めて大きな一撃を与えた。なんて安堵だろう！さらにいくつかの小さなプロジェクトも手に入れ、ある月には、従業員として働いていたどの月よりも多くの収入を得ることができた。ボストンのプロジェクトは、私がニューヨークからボストンに戻る決断をするきっかけにもなり、生活費を削減する助けにもなった。これらの経験は、私の独立した働き方の実験に可能性があることを確信させ、自分の旅に少しずつ慣れていった。お金に対する不安が和らぐにつれ、私はもっと深く探求したいと思うようになった。フリーランスの仕事ではなく、私の人生においてだ。最初の六ヶ月間、私は自分の人生に対する驚くべき自由と所有感を体験した。ほとんどの日、私はいつ、どこで、どのように働くかを決めていた。それは以前の道で過ごしていた日々とは根本的に異なり、私の仕事に対する関係をさらに探求するための質問を考えるきっかけとなった。「私は働く人間なのか？」自営業の最初の数ヶ月間に、私の現実を揺さぶる記事を読んだ。 「もし仕事があなたのすべての瞬間を支配しているなら、人生は生きる価値があるのか？」というタイトルのもと、哲学者アンドリュー・タガートは、私が成人期のほとんどを通じて抱えていた根本的な緊張を表す力強い問いを投げかけました。私が20代後半になる頃、私は人生のすべてを仕事中心に組み立てていました。常に、より良い仕事や高い給料を得る方法を考えていました。キャリアをサポートする副業を始め、働く世界をより良くする方法について書き始めました。高収入を得ていたおかげで、高額なニューヨーク市のアパートに住むことができ、私の社交生活は同じく高収入の友人たちと過ごすものでした。当時、私は他の生き方を想像することができませんでした。私が住んでいる場所、していること、お金に対する考え方、付き合う人々はすべて私の仕事のアイデンティティと結びついていました。しかし、もし誰かが「仕事はあなたの人生の『すべての瞬間』を支配しているのか？」と尋ねてきたら、私は「そんなことはない！」と答えたでしょう。 しかし、自営業になったとき、私は自分がどれほど強く労働者としてのアイデンティティを内面化していたかに驚きました。最初のプロジェクトを見つけるのに苦労していると、月曜日から金曜日の通常の勤務時間に働いていないときに罪悪感を感じました。最初のプロジェクトでリモートワークを始めたとき、私は仕事をする時間と方法を100％コントロールできましたが、すぐに週5日コワーキングオフィスに通うルーチンに陥ってしまいました。多くの自営業者は、他の誰かのために働く必要がなくなったときでも、心の中にマネージャーがいることに驚くものです。私が時間の使い方を試行錯誤し始めると、タガートの問いが頭の中に残りました。彼が「完全な仕事」の時代に生きていると主張したことに私は魅了されました。これは、仕事が非常に強力な力であり、ほとんどすべての人がまず第一に労働者として自己認識する状態を指します。完全な仕事という概念は、ドイツの哲学者ヨーゼフ・ピーパーに触発されており、彼はその著書『レジャー、文化の基盤』で初めてこのテーマについて書きました。第二次世界大戦後のドイツで執筆したピーパーは、人々がどれほど仕事に没頭し、どのような世界を築きたいのかを考えることなく、仕事に飛び込むことを熱望していることに衝撃を受けました。ピーパーにとって、これはドイツ社会が伝統的なレジャーの形とのつながりを放棄した証拠でした。彼は、歴史のほとんどの時期において、レジャーは多くの文化において人々の生活の最も重要な部分の一つであったと主張しました。彼は、古代ギリシャ語での「仕事」の翻訳が文字通り「レジャーでない」となっていることに言及しました。アリストテレスの言葉を借りれば、「私たちはレジャーのためにレジャーでないのです」。今や、これは逆転しています。私たちは休暇を得るために働き、レジャーを仕事からの休息と見なしています。ピーパーは、人々が「レジャーを怠惰と誤解し、仕事を創造性と誤解する」と指摘しました。ピーパーにとって、レジャーは仕事よりも上位にあるものでした。 それは「魂の状態」であり、「受容的な理解、瞑想的な観照、そして現実への没入の気質」でした。自営業の自由を受け入れる中で、私はこのような余暇に心を開いていきましたが、同時に、私が完全に受け入れていた「全てが仕事の世界」の持続的な力とも向き合っていました。そこでの私の価値は、働き続ける能力から生まれていたのです。しかし、タガートの問いは日々の伴侶であり続けました。「もし仕事があなたのすべての瞬間を支配しているなら、人生は生きる価値があるのでしょうか？」私の答えは明確な「いいえ」になりつつありましたが、それが私の人生にとって何を意味するのかは分かりませんでした。最終的に、私はタガートに直接連絡を取り、彼はさらに具体的な三つの質問を提案しました。 1. あなたは働き手ですか？ 2. もし働き手でないなら、あなたは誰ですか？ 3. あなたが誰であるかを考慮した場合、どのような人生が十分ですか？ これらの質問は恐ろしいものでしたが、私は真剣に考え始める準備ができていました。タガートによれば、全てが仕事に支配された世界に生きることは、「存在の最も基本的な問いを問い、考え、答えることに関する遊び心のある瞑想」を損なうとのことです。新しい道に自信を持つようになるにつれ、私はこれらの質問を投げかけることができるようになり、これから現れる可能性に心を開いていきました。 可能性 フリーランスとして6ヶ月が経った頃、いくつかのプロジェクトの良い区切りがつき、自分自身の「非仕事のサバティカル」をデザインすることに決めました。「働き手」としての責任を放棄し、毎朝目覚めると、自分がやりたいことをするようにしました。ほとんどの日、私は目覚まし時計なしで起き、やりたいときに運動し、以前は「普通の」仕事の日だった時に街をぶらぶらしました。初めて、ピーパーが書いたような深い余暇を知ることができました。しかし、これは混乱をもたらしました。人々が私の仕事の進捗を尋ねると、私は手を振るような曖昧な返事をし、そんな過激な実験を追求することへの罪悪感を隠そうとしました。それでも、私の人生への興奮は高まり、好奇心は膨れ上がりました。私は再び、ニューヨークにいた頃のように創造的なプロジェクトに惹かれるようになりました。その一つがブログでした。「Boundless」という名前のもとに書いていたものをまとめるつもりで数ヶ月が経ちましたが、フリーランスの仕事に気を取られていました。友人のグレッグからの後押しもあり、ついにそのサイトと同名のポッドキャストを立ち上げました。これらのプロジェクトでお金を稼ごうとは思っていませんでしたが、それでも私は本当に楽しめる仕事を見つけていました。初めて、私は数年前に設定した意図を実現していました。それは毎日私の電話に表示されていたもので、健康、人間関係、楽しさと創造性、そしてキャリアでした。公式にはフリーランスのコンサルティングをしていましたが、実際には初めてのサバティカルを取り、仕事に縛られない生活がどういうものかを学んでいました。私のプロジェクトは、仕事に対する理解を超え始めました。フルタイムの従業員としての私の生活では、仕事は月曜日から金曜日までのもので、できるだけ最小限にしようとしていました。しかし、今ではプロジェクトに取り組む時間は気にしなくてよくなりました。 彼らは私にエネルギーを与えてくれ、滅多に疲れさせることはありませんでした。長い間、私は自分の仕事にもっと満足するためには、より良い仕事が必要だと思っていました。しかし今、私はただ仕事との関係を変えたかったのだと気づきました。それは、少なくとも今のところ、給料を伴わないものでした。仕事に関する私たちの混乱の多くは、「意味のある仕事」や「好きなことをしてお金を稼げる」という広く信じられている考えから生じています。ブロガーのマーク・ウィンは、この考えをバイラルなミームで強化しました。ウィンは、2011年にアンドレス・ズズナガによって作成された図を翻訳し、スペイン語の「目的」という言葉を「Ikigai」に置き換えました。 ウィンのバージョンでは、あなたのIkigaiを見つけることは、あなたが愛すること、得意なこと、世界が必要としていること、そしてお金を得られることを調和させることを意味します。このIkigaiのバージョンを受け入れた人は多いですが、私は給料を伴わない好きな仕事を見つけたことで、これは単なる願望に過ぎないことに気づきました。さらに、日本語でのIkigaiはこれらのいずれでもありません。むしろ、その最も適切な翻訳は「生きる理由」や「生きるための何か」です。意味のある仕事に関する期待と同様に、あまりにも多くの人々が、給料を伴うもの、資格を必要とするもの、または社会的に受け入れられた影響のストーリーを持つものに限って、やる価値のある仕事の想像を制限しています。もし私も同じように自分を制限していたら、続けるエネルギーをすべて失っていたでしょう。私にとって、創造の行為自体が報酬であることがわかりました。哲学者エーリッヒ・フロムは、「創造的な結合」、つまり「人間が創造の過程で世界と結びつくこと」が愛を体験する方法であると主張しています。もし私がその数ヶ月間に世界との深い結びつきを感じていなかったら、これは完全に馬鹿げたことだと思ったでしょう。 数ヶ月後、私は世界に対して完全にオープンでありながら、再びお金を稼ぐ必要が出てくることを心配し始めていました。それにもかかわらず、私は別の一ヶ月の旅行を予約しており、今度はアジアに行く予定でした。旅行の約1週間前に、私の道における可能性についての想像を広げる機会が現れました。フリーランスのリクルーティング会社から、急募のクライアントの依頼でコンサルティングスキルのトレーニングプログラムを構築する手助けをしてほしいという連絡がありました。最初は、私がやりたいプロジェクトだったので失望しました。私はその人に出発することを伝え、他の誰かを見つける必要があると言いました。彼はそれでも応募するように勧めてきました。私は、彼らが同意すれば「もちろんやります！」と言える条件を考えることにしました。週に10〜15時間働き、他のクライアントに請求していた料金の2倍を請求し、アジアから行うというものでした。彼らがこれをすぐに拒否するだろうと思っていましたが、驚いたことに、提案を送信してから1時間以内に彼らは承諾しました。その後の数週間、私はシンガポールの政府住宅の小さなAirbnb、クアラルンプールの高級ホテル、バリの崖の上のカフェ、そしてタイの島のビーチから小刻みに仕事をしました。 バリでは、私が借りた20ドルのサーファーホステルから崖を30秒下ったところにあるカフェまで通っていました。ノートパソコンを開き、濃厚なバリのコーヒーを飲みながら、遠くでサーフィンをしている人たちを眺めていました。この奇妙な生活はインターネットのおかげで実現したもので、1ヶ月前には想像もできなかったことです。フリーランスのコンサルタントという一時的なアイデンティティから離れることで、私は後に「道なき道」と呼ぶことになるものに完全に身を委ねました。アジアをさまよっているうちに、私の心は可能性で満ち溢れました。バリでノートパソコンを使って働けるなら、他にどんなことが考えられるのだろう？私の想像力は開かれ、どこに連れて行ってくれるのか楽しみでした。 **第6章 最初の一歩** 「疑問を抱く者は、ただ知らないだけでなく、自分が知らないことを深く理解し、その状態にあることを自覚している。しかし、この知らないことは、 resignation（あきらめ）をもたらすものではない。疑問を抱く者は旅に出る者であり、その旅は疑問と共に進む。彼は一瞬立ち止まり、沈黙するだけでなく、探求を続ける。」 — ジョセフ・ピーパー **飛躍をプロトタイプする** 人々が仕事を辞める話を美化し、単純化する傾向は、あまりにも多くの人々にこの決断が特別な勇気を持った人だけに可能だと信じ込ませてしまいます。私の物語は勇気の物語ではなく、数年にわたる実用的で安全な実験や経験、問いかけの物語です。この変化をプロトタイプするアプローチは、大胆な飛躍を考えるためのより良い方法であり、多くの人々の物語に共通するものです。私は、物語の表面の下にもっと深いものがあるときにそれを見抜く目を養いました。たとえば、著者でデザイナーのジョン・ゼラツキーが「18ヶ月間中米を航海するために仕事を辞めた」という記事を見たとき、すぐにその背後にもっと多くの物語があることを感じました。そこで、彼にポッドキャストのインタビューを行い、どのようにその地点に至ったのかを探りました。彼の物語は数年前にさかのぼります。彼はこう言いました。「出発する前に、小さな航海をしていました。どこかに一晩泊まるような感じで…その年の後半には、長い週末のために、次には1週間、そして2週間の航海をしました。『大きな旅』に出る数年前には、2ヶ月間の航海をしました。」！彼らが1年以上の航海をしたいと確信するまでには、数年と多くの小さな旅が必要でした。このようなアプローチは、フリーランスのプロジェクトやコーチング、有料講演、執筆、オンラインでの人とのつながりを通じて、同じ結果を得ることができました。私は「異なる」働き方をして、自分でお金を稼ぐ感覚を知り、不確実な道における「愚者の精神」を大切にすることを学びました。これは、私が可能だと思っていたことの認識を広げるのに役立ったため、非常に力強いものでした。ダイアナ・メリアムも、営業職を辞める決断をする数年前に似たような経験をしました。彼女の想像力は、経済的に独立し早期退職を目指す（FIRE）コミュニティを発見したときに初めて刺激を受けました。 FIRE（経済的独立・早期退職）は、彼女の金銭に対する考え方を変え、11ヶ月で3万ドルの借金を返済する手助けをしました。その後、彼女はマネージャーと交渉してリモートワークを実現し、オハイオに引っ越して家を購入することができました。借金がなくなったことで、彼女は仕事に対する依存度が減り、営業職で成功した一年を経て、昇給の代わりに2ヶ月の無給休暇を求めました。彼女の夢は、スペインの有名な巡礼路「カミーノ・デ・サンティアゴ」を歩くことでした。もしマネージャーが「ノー」と言ったら辞める覚悟でしたが、驚くことに彼女はあまりためらうことなく「はい」と答えました。この旅は彼女にとって強力な経験となり、彼女の人生に対する所有感が増すにつれて想像力も広がりました。これらの経験は、アメリカンドリームを再考する人々のためのカンファレンス「EconoMe」を立ち上げるインスピレーションとなり、彼女は仕事以外にも多くのプロジェクトに関わり続けました。カンファレンスを立ち上げて数年後、彼女は日々のファイナンスポッドキャストのホストを手伝うように頼まれました。最終的には、リードホストとしての有給ポジションを提案されました。当時の給料のわずか三分の一でしたが、彼女は「管理可能なリスク」と考え、それを機に仕事を辞めて自営業の可能性を探ることに決めました。数年の間に、ダイアニアは新しい生き方のプロトタイプを無意識のうちに作り出していました。辞めると決めたとき、彼女はカンファレンスや異なる生き方や働き方を探求することに取り組みたいという明確な目標を持っていました。小さな実験を行うことは怖いですが、その結果は深いものになる可能性があります。ニューヨークでグループコーチングセッションを開催したとき、私は非常に緊張していました。これまでにそんなことをしたことがなかったからです。しかし、夜が終わる頃には、好奇心を持った人々を集めて一緒に探求することが、居心地の悪さを感じる価値があることだと確信しました。実験を重ねるごとに、私はより快適になり、新しいことに挑戦する自由を得ることができました。ほとんどの人にとって、人生は全か無かの信念に基づいているわけではありません。それは、現在の状態に居心地よく留まるために自分たちに言い聞かせている嘘です。私たちは、人生の移行を単一の瞬間に単純化しますが、実際の物語はもっと複雑で、語るのが難しく、注目を集めにくいものです。「帆船での生活のために辞める」という見出しは、「カップルが5年間にわたりお金を貯めながら、ゆっくりと目的を持って人生の移行を試す」というよりも印象的で話しやすいです。その結果、私たちは実際の物語をあまり耳にしなくなり、その多くには何らかのプロトタイピングが含まれています。世界に出ていく方法を実験し、小さく意図的な変化を加えることで、私たちは次に何が来るのかを教えてくれるかもしれない予期しない機会や可能性、つながりを開くことができます。 **驚きがバランスを変える** 多くの人は自分の仕事の一部を嫌っています。しかし、彼らは苦しみが馴染み深いため、その仕事に留まります。 変化することは、既知のものを未知のものと交換することであり、変化は予測しにくい形で不快感をもたらします。そのため、人々は変化を避け、対処法を身につけます。彼らは、操作的な上司をかわす方法を学んだり、私のように数年ごとに仕事を変えたり、休暇を計画したり、忙しく過ごしたり、週末に酔っ払ったりします。このゲームをあまり疲れ果てずに長く続ければ、昇進することもあるかもしれません。この戦略は、次のようなシンプルな方程式で説明できます： 不確実な不快感 + 対処メカニズム = 一定の不快感 言い換えれば、十分な対処法があれば、人々は長い間一定の苦痛を耐えることができるということです。これを覆す何かはあるのでしょうか？私が人生の中で変化を遂げた人々との会話から、一つのことが確実に効果を発揮するようです。それは「驚き」です。驚きは、世界、その美しさ、そして潜在的な可能性に対してオープンでいる状態です。驚きを持つことで、対処する必要性が薄れ、現在の道における不快感がより目立つようになります。方程式は次のようになります： 不確実な不快感 + 驚き = 一定の不快感 未来について考えるとき、心配は驚きに置き換わります。人々は最悪のシナリオを考えるのをやめ、不確実な道を進むことの利点を想像し始めます。彼らは、不快感を受け入れた場合に自分がどのような人になるのかに興味を持ち、「今やらなければ、後悔するかもしれない」という緊急感に満たされます。 マイケル・アシュクロフトは、エネルギー分野でコンサルタントとして約10年働いた後、辞めて自営業になることを決意しました。 burnout（燃え尽き症候群）の経験が、彼にオンラインコースの講師やコーチングなど、仕事を変えるためのさまざまなプロトタイプを試す動機を与えました。彼は仕事を辞める前に、「たくさんのエネルギーが解放される予感がする。私はただ物事を始めたり、創造したり、人と話したり、今は根本的に想像できない場所に行ったりするだろう…それが今後の私の人生を形作るものになるだろう…他に何が現れるのか、私は興味がある」と語りました。彼は驚きの力に触れたことで、不確実な未来に対してワクワクすることができたのです。 旅行作家のロルフ・ポッツは、若い頃にアメリカを8ヶ月かけて旅した際に、可能性と驚きの力を初めて体験しました。それは彼が「旅に息を吹き込む」ことを許し、ゆっくりとした旅行のペースを受け入れた初めての経験でした。彼は完全な変容を次のように表現しました。「旅の前と後での私を最もよく表すのは、旅の前は不確かで、旅の後は人生の可能性について自信を持っていたということです。」 私も、アジアをリモートで働きながら旅行した1ヶ月後に、似たような感情を体験しました。私の道はこれまで以上に不確かでしたが、私の心の中で爆発する可能性が、私の不安を圧倒しました。 可能性を受け入れる上での一つの課題は、心理学の教授であるギロビッチとデビダイが「あるべき自分」と呼ぶ声をどのように乗り越えるかを知ることです。この声は、私たちが約束を守る手助けをしてくれますが、同時に私たちが人生に変化をもたらすことを妨げることもあります。この声は、仕事を辞めることが責任放棄だと納得させるかもしれません。「私たちは働き続けるべきだ」という衝動は、ほとんどの場合役に立ちますが、人生を通じて積み重なると、ギロビッチとデビダイが「理想の自分」と呼ぶものに向かうことを妨げます。人々が自分の人生を振り返るとき、最も後悔するのは理想の自分に向かって進まなかったことです。教授たちは、人々が自分の人生で行ったことを後悔することはほとんどないと主張しています。これはまさに「あるべき自分」の力によるもので、たとえ失敗しても、私たちはその間違いを修正するためにすぐに行動を起こす傾向があります。 著者のグレッチェン・ルービンは、「作家として失敗する方が、弁護士として成功するよりもいい」と言ったときに、自分の「あるべき自分」を乗り越えることを決意しました。彼女は「試して失敗するか、試して成功するか、どちらにしてもやらなければならない」と感じていました。ルービンはイェール大学法科大学院を卒業し、サンドラ・デイ・オコナー判事の下で法廷書記官を務め、高給で有望な法律キャリアのスタート地点にいました。しかし、作家になるチャンスを掴まなければ、後悔することになると理解していました。人生の変化をもたらすには、何が起こるかわからないという不安を乗り越える必要があります。不確実性に直面すると、私たちは何がうまくいかないかの長いリストを作り、それを理由に今の道を進み続けるべきだと考えます。この衝動に対して健全な不信感を持ち、たとえ物事がうまくいかなくても、発見する価値のあることがあるかもしれないと知ることが、素晴らしいことが起こる可能性を開く手助けになります。この状態に達したとき、あなたはルービンと同じ地点に立っており、次のステップを踏むことについての疑問は残っていません。そして心配しないでください、たとえ少し失敗しても、あなたの「あるべき自分」はそばにいて、物事を正す手助けをしてくれます。 新しい視点で世界を見ること 自分の人生の可能性を開くことは、人生のシフトを決意する手助けになりますが、他の人が完全には理解していない道を進む不確実性に対処する助けにはなりません。私が仕事を辞める数ヶ月前と辞めた後の1、2年の間、私は自分の旅を理解するのに苦労しました。他の人が私の調子を尋ねると、私は計画があり、何をしているのかを知っているという証拠を示さなければならないと感じました。哲学者アグネス・キャラードの「志向的な旅」という考え方を見つけるまで、私は自分がどこに向かっているのかを知らないことに対してもっと快適になり始めました。キャラードは志向を、ゆっくりとしたプロセスとして定義しています。例えば、大金を稼ぎたいと思っている人は、すでにお金を重視しています。彼らはその過程でなぜお金が欲しいのかを学ぶ必要はありません。志向的な旅はもっと曖昧で、私たちがその過程でどのような価値観を採用するかを予測するのが難しいのです。 私たちが振り返ると、人生の中での志を持った旅の多くの例を見つけることができます。私の人生の一例は、バスケットボールへの愛です。若い頃、私はそれに夢中でした。スポーツをプレイし、試合を観戦し、トレーディングカードを集め、バスケットボールの歴史に関する本を読みました。興味を持ち続けることで、私はバスケットボールに対する自分の愛と価値を理解するようになりました。今、試合を観て素晴らしいプレーを目にすると、言葉では表現しきれない感動を覚えます。カジュアルなファンには、この美しさは隠れています。バスケットボールへの愛に対して、私は何か特定の結果を求めたことはありませんでした。むしろ、それはスポーツに対する学びを続け、関わり続けるという絶え間ない選択でした。この旅は、大学時代の純粋な野心とは対照的です。私は最高の成績を得ることだけを目的に授業を受けていました。そのため、何もかかっていなかったので、私は人間として大きく変わることはありませんでした。私はすでに良い成績を重視しており、それは他の人に対して私がある種のゲームで成功している証明でした。野心は志を妨げるものではありませんが、キャラードは野心が「主体の努力の多くを消費し、彼の価値の視野を広げない」と主張しています。 志を持った追求は、道のない道と密接に関連しています。なぜなら、それは他の人や自分自身にとっても、時には何年も理解しがたいものに見えるからです。キャラードは、志を持つ人の追求の価値に対する理解は「特有の曖昧さによって特徴づけられ、彼女はそれを欠陥があり、修正が必要だと感じる」と述べています。この曖昧さと共に存在することを学ぶことは重要であり、特に変化を始める初期段階では必要です。しかし、それは価値のあることです。なぜなら、キャラードが言うように、本当にかかっているのは「新しい視点で世界を見ることを学ぶ」ことだからです。 他者を見つける キャラードによれば、志を持った旅をしている人々、私が「道のない道」と呼ぶ人々は「特に必要とする人々」です。彼らの世界観は不完全で進化しているため、他の人々の支援に依存しています。私の家族には、デフォルトの道で成功を収めた人々がたくさんいます。私は、努力、規律、コミットメントの価値を教えてくれた素晴らしいロールモデルに恵まれましたが、それは一つの道に限られていました。また、私の友人たちのほとんどは、フルタイムの仕事にしっかりとコミットしていました。異なる道を考え始めたとき、私はポッドキャストやソーシャルメディアからインスピレーションを得る必要がありました。そこで、セス・ゴーディン、デレク・シヴァーズ、ティム・フェリスのような人々が、どのように生き、働くかについての幅広いアイデアを私に示してくれました。私が最も惹かれたのはセス・ゴーディンで、彼は創造性、寛大さ、他者を助けることを中心に人生を築いていました。私もゴーディンのようになれるかどうかわかりませんでしたが、彼のような人が存在することを知ることで、そのような道が可能であると信じることができました。セス・ゴーディンが知られているアイデアの一つは、非伝統的な道を歩む人々が「他者を見つける」ことを求めるという提案です。これらの人々は、物事を異なる方法で行うことが可能であるというインスピレーションを与えてくれ、私たちの旅に参加してくれるかもしれません。 そのため、多くの人が型破りな道を選ぶのは、家族の中にも同じように型破りな道を歩んだ人がいることが多いのも不思議ではありません。クリス・ドノホーは、数年間コンサルティング業界で働いた後、自身のコーチングビジネスを立ち上げました。彼は常に家族の中にあった「起業家精神」に触発されており、「自分で働く」という考え方が自分の一部であると感じていました。彼にとって、自分のビジネスを始めるために辞めることは自然なことでした。 他の人々は、意外な場所で出会うことがあります。カナダの教育分野で営業職を辞めたリディア・リーは、現在バリとカナダからオンラインコーチングビジネスを運営しています。彼女がフルタイムで働いていた頃、マレーシアを訪れた際に、ノートパソコンでマーケティング会社を運営しているデジタルノマドに出会いました。「彼に実際に会えたことで、自分もノートパソコンで働けることに気づいた」と彼女は語ります。その出会いと小さな気づきが、リディアの心に種を植えました。彼女が仕事を辞めるまでにはさらに6ヶ月かかりましたが、異なる生き方が可能であることを知っていました。 リディアが偶然出会った人に対し、私はソーシャルメディアを通じて人々を見つけましたが、私は「道の専門家」を見つけるためにもっと積極的なアプローチを取ることをお勧めします。これは、あなたが興味を持っている道を先に進んでいる人々のことです。あなたのような仕事を辞めた人や、あなたが魅了される生き方を探求している人かもしれません。こうした人々は、ほとんどの場合、まだ自分の旅の中で学ぶべき人を探しているため、あなたとのつながりを楽しみにしています。 私は、仕事を辞める前にセス・ゴーディンが私の唯一の友人だったと冗談を言います。彼の本を何冊も読み、すべてのポッドキャストを楽しみました。今日の世界では、私たちは自分の物語を共有してくれる人々が豊富にいることを幸運に思います。しかし、このようなデジタルなインスピレーションは、旅の始まりにしか役立たないことが多いです。最終的には、より深い友情を築くことにオープンで、一緒に意味のある時間を過ごすことを望む人々を見つける必要があります。 私は、仕事を辞めてから数ヶ月後に参加した会議で、型破りな道を歩む中でこうした友人たちに出会うことができました。そこで、健康危機を経て40代前半で有望なコンサルティングキャリアを辞めたノエル・ボイランドに出会いました。彼は、私が苦しんでいるときに勇気を与えてくれるメンターであり友人となりました。また、会議中にワークショップを主導したコンサルタントでコーチ、タレントコレクティブの創設者であるニータ・バウムにも出会いました。初めての会話で、彼女は私について何も尋ねることなく、すべてを知っているように感じました。同じ道を歩む他の人と出会うと、瞬時に絆が生まれ、互いに直面している課題について深い理解が生まれます。「わかる、わかる」と微笑み合い、「何をしているの？」という質問を飛ばして、より深い会話を始めることができます。この型破りな道では、こうした人々が欠かせません。 あなたの周りには、クリスのような家族や、リディアのように旅行中の人、あるいは私が経験したような会議で出会う人々がいるかもしれません。これらの関係は、あなたが何をしているのか、次に何が来るのかについて、良い答えを持っている必要がない空間を提供してくれます。キャラードが表現するように、「特に必要とする人々」が二人いることは、必ずしも災害のレシピではありません。私の経験では、むしろ美しい友情の機会になることが多いです。以前の道では、私の成功には隠れたコストがありました。安定した経済的報酬は、私が他者に頼る必要が少なくなるようなスムーズな生活を送る手助けをしてくれました。このような状況は、一部の人々の間では人生の究極の目標として称賛されますが、私にとっては、他者を見つけることを強いられる道に進むまで、その空虚さを完全には理解できませんでした。 恐れを克服する 恐れに直面する前にデフォルトの道を離れることはできますが、道のない道は、どんなことがあっても恐れに向き合わせることを強います。私はこれを利点と見なすようになり、恐れを表面下に埋め込んでいた自分から、恐れを意識し、それを小さくて管理可能な存在の危機として捉えるように変わりました。これは不確実な旅の避けられない一部です。デフォルトの道を離れる選択肢を考えている人々は、何百もの失敗の可能性を挙げることができますが、それらのリスクの背後にある恐れについて話すのは難しいようです。何百人もの人々との会話を通じて、これらの恐れは次の五つの領域のいずれかに分類されることがわかりました。 1. 成功: 「自分は十分ではないのでは？」 2. お金: 「破産したらどうなる？」 3. 健康: 「病気になったらどうしよう？」 4. 所属: 「まだ愛されるのだろうか？」 5. 幸せ: 「自分は幸せでないのでは？」 自営業の最初の数年間、これらの恐れは私を圧倒しましたが、ティム・フェリスの「恐れの設定」という反省のエクササイズが、私にそれらを再構築し、恐れを全く新しい視点で見る手助けをしてくれました。このエクササイズは六つのステップから成り立っています。最初の四つは簡単です。 1. あなたが行おうとしている変化を書き出す。 2. 最悪の結果をリストアップする。 3. その結果を軽減するために取れる行動を特定する。 4. 現在の状態に戻るために取るかもしれないステップや行動をリストアップする。 恐れについて書くことは、抽象的な心配を具体的な問題に変える手助けをしてくれました。仕事を辞めた後に破産することを恐れていると書いたとき、私はお金を稼ぐためにできる五十の異なることがあることに気づきました。しかし、恐れに関連する問題の中には解決できないものもあります。『あなたの人生をデザインする』の著者たちは、これらの問題を「重力問題」と呼び、人生の一部であると述べています。「…しかし、重力のように、それは解決できる問題ではありません。」このフレーズは、健康について心配する際に不快感を受け入れる手助けをしてくれます。持続的な健康問題のために、時には非常に少ないエネルギーで長い期間を過ごすことがあります。これが重力のように人生の事実であることを思い出すことで、人生の不確実性や道のない道を受け入れるのが楽になります。フェリスのエクササイズの最後の二つの質問は最も強力です。 試みや部分的な成功にはどんな利点があるでしょうか？また、何もしないことのコストは、3ヶ月後、12ヶ月後、数年後にどのような影響を及ぼすのでしょうか？これにより、未来という本質的に不確実なものから現在に焦点が移り、私たちが未来のコストを過大評価し、現状維持に関連するコストを過小評価する傾向を見つめることができます。ブロニー・ウェアは、多くの高齢者の最期の時を看護してきました。彼女が「死にゆく人々の五つの後悔」というタイトルのブログ記事で共有した反省は、最も多くの人に読まれています。その中で最も一般的な後悔は、自分自身に「忠実でなかった」こと、つまり他者の期待に過度に焦点を当ててしまったことです。このような記事が多くの注目を集める理由は、多くの人々にとって重要なこと、つまり私たちがどのように人生を過ごすかに迫っているからです。人生の終わりにいる人々の反省は、しばしば似たような感情を共有しますが、それを自分の人生に直接適用できる人は非常に少ないのです。しかし、「道なき道」は、私たちの不安と向き合うためのユニークな招待状を提供します。この招待を受け入れることができれば、私たちは本当に望んでいることについての質問をし続け、そして希望的にその答えを見つけることができるのです。 「彼らはあなたをまだ愛してくれるのか？」私は、仕事との関係を変えようと考えている何百人もの人々と話をしてきましたが、一つの質問が彼らの恐れの核心に常に迫ります。「これをしたら、あなたの人生の人々はあなたを愛してくれなくなるのでは？」これは恐ろしい質問ですが、多くの人が配偶者や親など他者の期待に応えるために自分の欲望を抑えてしまうことを考えると、考慮する価値があります。自営業の最初の年、私は自分の道を進みたいと思っていましたが、キャラードの「志向的な旅」という言葉がなかったため、なぜそれが真実であるのかを説得力を持って説明する方法がわかりませんでした。批判や他者からの質問を恐れ、自己疑念に陥るのが怖くて、私はそれを避けました。自分を守るために、過剰に反応し、友人のビサカン・ヴィーラスミーが「先制的防御」と呼ぶものを発展させました。私は世界に対して対立する存在として自分を見て、最も単純な質問さえも自分が信じるすべてへの攻撃と捉えていました。 アジアへの一ヶ月の旅行を経てリモートワークの可能性を体験した後、私はその秋に数ヶ月間そこに移住することを決めました。しかし、賃貸契約を終了し、ほとんどの物を売り、アジアに戻る計画を進めていたにもかかわらず、私は両親にこのことを2ヶ月以上隠していました。実際、彼らは私からではなく、いとこからそのことを聞きました。私はその会話をするのが怖すぎたのです。出発の一ヶ月前、家族と一緒に結婚式に出席し、避けられない質問に直面しました。ホテルでは、皆が私に尋ね始めました。「なぜ台湾に移るのか？医療について心配していないのか？再び「本当の仕事」を持つことはないのか？いつか家族を持ちたいと思わないのか？なぜこれをするのか？長期的な計画は何か？」私は攻撃されているように感じ、最も大切な人々を失望させてしまったのではないかと感じました。 私の両親は私のために多くの犠牲を払ってくれましたが、そのことで私は自己中心的だと感じていました。今では、彼らが愛と心配から来ていたこと、そして私が苦しむのを見たくなかったことがわかります。しかし当時は、自分の恐れや不安を共有する代わりに、私の進化する「道なき道」のビジョンが人生において最良のアプローチだと彼らを納得させようとしました。残念ながら、道なき道は理想的な道であり、完全に説明することはできないとキャラードが言うように、正しい方向に進んでいると人々を納得させようとする試みは無駄に終わることが多いのです。快適さや安全を重視する人々は、なぜ誰かが自ら不快さや不確実性を増す道を進もうとするのか理解できないことがよくあります。この道は深い個人的成長をもたらしますが、その恩恵は他の人には見えにくいことが多いのです。そんな道を歩んでいると、このギャップに非常に敏感になり、それが多くの苦痛を引き起こすことがあります。友人のエイミー・マクミレンは、わずか1年で金融の仕事を辞めて旅行と執筆を始めた際、当時彼女の心を駆け巡った質問を思い出しています。「人々は私のことをどう思うだろう？私自身も自分のことをどう思っていいかわからない。私は完全に無責任なのか？両親は私を失敗だと思っているのか？友人たちは本当に私を支えてくれているのか、それとも私が深みにハマってしまったと思っているのか？」こうした質問を考えることは役に立つことがあります。特に、「あなたの人生の中の人々は、あなたを愛することが少なくなるのか？」という質問は、最も恐ろしい深い問題に触れるため、強力だと感じました。私は両親を失望させたくありませんでした。彼らに自分が正しいことをしていると必死に納得させたかったのです。しかし、もし私が彼らの愛を失うことを恐れていると理解していたら、より賢明な反応は心を開いて脆弱になることだと気づいたでしょう。最も不確実な時期に、私は道なき道に完全に足を踏み入れようとしていました。その時、私は台湾に向かう途中で、いくつかの質問を持っていました。答えがないかもしれないことは分かっていましたが、何かを見つけられる予感がありました。 PART TWO 道なき道 2019年8月31日 7日間、私は台北でのノマド生活と仕事についての章を始める準備をしています。生活をシンプルにし、非活動的な生き方を受け入れる中で、私はもっと時間ができ、何かを「しなければならない」という焦りが少なくなったことに気づきました。そのおかげで、意味のあるルートを見つけるチャンスが増えました。街をランダムに歩いたり、普段はできない会話をする時間を作ったりしています。私はとても幸運だと感じており、台北に移ることで「休暇」や「旅行」という感覚が薄れ、むしろ人生や人々への感謝が増したように思います。 - 私のニュースレターより 第七章 道なき道の知恵 「非活動の魔法」 私はツインベッドから起き上がり、台北での最初の数ヶ月のために予約した小さなAirbnbアパートのリビングルームに向かいました。2018年の秋、私は地球の反対側に引っ越したばかりでした。コーヒーメーカーを始動させ、これからの一日と一週間について考えました。 何もすることがないことに気づきました。技術的には自営業のフリーランスでしたが、まだクライアントはいませんでした。「デジタルノマド」と呼ばれるような存在になりたいと思っていましたが、それをどう実現するかは分かりませんでした。33歳で独身、最近友人たちに「デートを諦めて、クールなおじさんのフェーズに移行する」と宣言したばかりでした。しかし、わずか1年後には、小さな結婚式を計画し、自分が作ったビジネスを成長させる方法を模索し、ライティングが自分の旅の重要な部分であることを実感し、何よりも新たに深まった人生への感謝の気持ちを理解しようとしている自分がいました。レベッカ・ソルニットは、当時私が持っていなかった言葉を提供してくれます。「あなたにとって全く未知のものであるそのものは、通常、あなたが見つける必要があるものです。そして、それを見つけることは、迷子になることに他なりません。」台北に到着したとき、私は自分の人生の物語と、この新しい場所で迷子になっていました。看板を読むことも、言葉を話すこともできませんでした。それでも、私は自分がいるべき場所にいると感じており、日々は軽やかさと安らぎに満ちていました。この感覚は、ニューヨークやボストンでの10年間の毎日の緊張感や低い不安感とは対照的でした。台北では、その感覚が消え、子供の頃に森をさまよっていたとき以来、眠っていた軽やかな遊び心を体験し始めました。中国語には「無為」という表現があり、私が感じていたことを表しています。英語では「non-doing」と訳されますが、何もしないという意味ではありません。無為は、何かから逃げることや怠けることではなく、世界との深い結びつきを指します。中国の哲学者老子は、2500年以上前に『道徳経』でこのことについて書いています。「物事を強制する必要が次第に少なくなり、最終的には無為に至る。何も行われないとき、何も行われていないことはない。真の習得は、物事をそのままにしておくことで得られる。干渉することで得られるものではない。」最近では、ジョン・スタインベックが息子への手紙の中でこの感情を表現し、「正しいことがあれば、それは起こる。大事なのは急がないこと。良いものは逃げない。」と伝えました。 台北での最初の1ヶ月、私は生活を最低限に削ぎ落としました。持ち物は少なく、未来への執着を手放し、未知に心を開いていました。これらの日々は、迷子になった感覚と、自分がいるべき場所にいるという確信の間を行き来していました。そして、道なき道にコミットするための招待が現れました。アンジーとの初デートは台北の茶屋で行われました。彼女は後に、あまり高い期待はしていなかったと教えてくれました。私のデーティングアプリのプロフィールには、過去の雇用主や大学院での経験が強調されていました。彼女は、世界クラスのフープジャンパーを期待していたのです。 彼女が企業でのキャリアに対する不満を語り、読書や学び、世界を探索することに時間を使いたいと言ったとき、彼女は私が失望すると思っていました。しかし、彼女は間違っていました。私は恋に落ちていたのです。その後のデートでは、川沿いの自転車ライド、公園での読書、夜市の探索、ハイキングなどを通じて、私はより深い問いを投げかけ、不確実性を受け入れることを厭わない別の誰かを見つけました。言い換えれば、私は自分自身の「道なき道」を完全に受け入れている人を見つけたのです。予期しないときに物事が見つかるというのはよくある言い回しですが、まさに私に起こったことです。何年も「落ち着く」相手を見つけたいと思っていましたが、私は人生のデフォルトの道、つまり本当に望んでいるものではなく、人生があるべき姿の脚本の中で誰かを探していました。私は今、ジョセフ・キャンベルに同意します。彼は先祖の物語を通じて人間の経験を研究し、「私たちは持っている人生を手放さなければならない」と結論づけました。 無限の気晴らしや興味深い目標が存在する世界に生きることは、前に進むことをやめることを不可能にすることがあります。しかし、今こそ私たちが求めているものです。台北での最初の数ヶ月で、私は「何もしない」状態を受け入れることの知恵を見始めました。私の人生のほとんどで、何もしないという考えを怠惰と結びつけていましたが、他の国に住むことで、これは非常にアメリカ的な見方であることに気づきました。台湾では、私は不安や緊張に満ちた「何もしない」状態を受け入れることができ、反省的で開かれた心を持つことができました。この時期に現れ始めた可能性は、私の人生を変えました。30年以上にわたり未来を計画し続けてきた私は、ようやく現在を生きることができるようになったのです。 「休憩をください」 「言葉にできない木々が私たちに彼らと共に生きるよう説得し、厳粛な小事から離れるよう促す。」 — ラルフ・ワルド・エマーソン 新婚旅行中、成功した企業マネージャーのモヒット・サティヤナンドは、妻に「戻る必要がある？」と尋ねました。彼らは戻らないことに決めました。代わりに、インドのクマオン地方にある小さな石のコテージに移り、次の6年間を「森の中の庭で桃が育つのを見たり、息子がよちよち歩くのを見たりして過ごしました」と彼は語っています。 息子を学校に送るために街に戻ったとき、モヒットはフルタイムの仕事に戻りたくありませんでした。友人たちは「本当の仕事を見つけるように」と彼を押しましたが、異なる生活を味わった彼は道なき道を進み続けることを決意しました。彼は「私の年齢と訓練に対してフルタイムの賃金の一部しか支払われない」パートタイムの仕事で生計を立てましたが、それで十分でした。私は台湾でモヒットの話を読み、同じ方向に進んでいる中で、仕事からの休憩を取り、「何もしない」状態を受け入れることが人生の満足度を向上させる効果的な方法ではないかと考え始めました。私は自分の人生についての考え方に深く前向きな変化を感じ始め、他の人も同様の結果を得ているのではないかと疑問に思いました。 私は休暇を取った人々に連絡を取り、その多くが仕事からの休息を人生の可能性を見つける上で最も重要な要素の一つとして挙げていることを知りました。また、人々が経験する変化のいくつかは予測可能であることにも気づきました。特に際立つ4つの変化があります。 まず第一に、人々は自分自身の苦しみに気づくようになります。私たちは、何が原因で低度の不安状態に陥っているのかを、そこから離れるまで気づかないことが多いです。私も仕事を辞めた翌日に、自分が燃え尽きていることに気づきました。友人のケビン・ユルチクが計画的なサバティカルを取った際には、「この仕事はそんなに悪くない、十分なお金を稼いでいるから価値があると思っていた。しかし、自由を感じると、もうそれは価値がないと気づくんだ」と語ってくれました。 同様の仕事に対するフラストレーションから、成功したテック起業家のジャクリーン・ジェンセンは、自分のアイデンティティを仕事から切り離すための「構造化されたサバティカル」を作り出しました。彼女は自問しました。「もし仕事、つまり給料のために働くことを私の人生の中心から外したら、私の人生はどうなるだろう？」彼女は、「仕事から得られる承認や興奮など、すべてのものから自分を解き放つのは難しかった」と言います。しかし、休暇に入って1ヶ月後、彼女は心が軽くなり、仕事や人生に何を求めているのかがより明確になったと感じました。 第二に、好奇心が再び芽生えます。人々には時間ができると、新しい活動に挑戦したり、古い趣味を再訪したり、子供の頃の好奇心を探求したり、地域の人々とつながるためにボランティアを始めたりします。友人で医師のエドワードは、いくつかのサバティカルを取った後、「新しいアイデアが浮かんできたり、昔の興味が再び意識に浮かんできたりする。メモを取り、自由に考える自分がいる。これは創造的なプロセスであり、日常のストレスや競争から解放された新皮質によって実現される」と振り返りました。 第三に、人々は「非仕事」の旅を続けたいと望むことが多いです。プロダクトマネジメントの長いキャリアの後にサバティカルを取ったレニー・ラキツキーは、仕事に戻るつもりだったが、「休暇の終わりには、新しい冒険に進む準備ができていることがはっきりした」と感じました。サバティカルに入って数週間後、彼はメールをチェックするのをやめました。「心が仕事に向いていなかった。次に何をしたいのかはまだ分からなかったが、変化の時が来たことは分かっていた」と語っています。 第四に、人々は書くようになります。アレックス・パングは、学術界やテクノロジー業界で働いた後にサバティカルを取った際、人生を異なる視点で見るようになり、「もしかしたら、労働時間と生産性の関係についての考え方が逆だったのかもしれない」と考えました。その疑問をきっかけに、彼は次の数年間、休息や短い労働週が私たちの生活をどのように改善するかについての本をいくつも執筆し、出版しました。モヒット、ケビン、ジャクリーン、エドワード、レニー、アレックス、そして私自身も、仕事を中心に構成されていない生活がどれほど異なるものかに驚かされました。 私たちはまた、これまでの道が私たちの人生の可能性を隠していたことに気づきました。そして短い時間のうちに、私たちは若々しいエネルギーを取り戻し、さまざまな生き方に向けて大胆な一歩を踏み出すことができるようになりました。 **退職を待つこと** 経験を現金価値と結びつければ結びつけるほど、私たちはお金が生活に必要だと考えるようになります。そして、お金と生活を結びつけるほど、私たちは自由を買うには貧しすぎると自分に言い聞かせるようになります。— ロルフ・ポッツ 休息を取ることの大きな障壁の一つは、退職を待たなければならないという考えです。退職制度は1800年代後半にドイツで導入され、70歳まで生き延びた少数の人々を支援するためのものでした。今では人々はより長く、より健康に生きるようになり、退職はもはや珍しいものではなくなりました。いくつかの国では、人々が人生の約3分の1を退職して過ごすと予測されています。このことは、退職期間が幸せで平和で楽しいものであるという巨大な期待を生んでいます。この期待の一部は、金融機関によって推進されており、彼らは美しい草原を歩く幸せそうな高齢者たちの笑顔を描いた広告キャンペーンに何百万ドルも費やしています。そのメッセージはこうです：一生懸命働き、投資をして「魔法の数字」に達したら、休んでバラの香りを楽しむことができる。 この退職の概念は、デフォルトの道の核心部分であり、今でもそれがうまくいく人もいますが、アメリカでの継続的な調査によれば、退職に満足していると報告する人の数は20年間にわたって着実に減少しています。なぜそうなっているのでしょうか？その一因は、人々が働くのをやめると、仕事から得ていた意味や喜びを置き換えるのに苦労するからです。私は60代や70代の多くの人々と話をしましたが、彼らは働くことをやめるべきだという考えを積極的に拒否しています。彼らはフルタイムの仕事を持っていないことが多いですが、パートタイムで働いたり、ボランティアをしたり、新しいことを学んだり、他の方法で貢献することを楽しんでいます。 伝統的な退職の考え方が多くの人にとっては動機付けとなる一方で、他の人々は「道なき道」の視点から考えることで利益を得るかもしれません。道なき道では、退職は目的地でもなければ、財務的な計算でもなく、充実した人生の延長です。これにより、未来のために貯蓄することに焦点を当てるのではなく、現在どのように生きたいかを理解することに注意が移ります。 私がどのように生きたいかを考えるために見つけた最良のアプローチは、ティム・フェリスの「ミニ退職」のアイデアです。彼は著書『4時間働くだけの自由』の中でこのアイデアを紹介しました。彼は、通常の休暇が1週間か2週間に詰め込まれたものであることが嫌いだと気づいた後、このアイデアを思いつきました。短い旅行で疲れ果てた後、彼は自問しました。「通常の20〜30年の退職を、人生の中で再分配して、すべてを最後に取っておくのではなく、なぜそうしないのか？」この考え方を持って、彼は「1ヶ月から6ヶ月」の旅行でさまざまな生き方を試すミニ退職を自分で設計しました。 彼はこれを「アンチバケーション」と呼び、「リラックスできることもあるが、ミニリタイアは人生からの逃避ではなく、人生を再検討すること、つまり白紙の状態を作り出すことだ」と述べました。彼はこのような休暇を自分の生活に取り入れる際に、次の三つの質問を自問しました。 1. もし退職が選択肢でなければ、あなたの決断はどう変わるか？ 2. ミニリタイアを利用して、今のうちに将来の計画を試すことができたらどうなるか？ 3. 本当に、億万長者のように生きるためには仕事に完全にコミットする必要があるのか？ これらの質問の力は、あなたに創造的で実験的な思考を促すことです。私にとって、これは人生をより楽しくする方法だと感じています。世界中のさまざまな場所に住み、異なる種類の仕事に集中する中で、私は自分の生き方を学ぶためのミニ実験を作り出してきました。私は時間を1ヶ月から3ヶ月のブロックで考え、その中で優先したいことを1つか2つ選んで試しています。それは、異なるタイプの場所に住むこと、新しいプロジェクトに取り組むこと、旅行すること、あるいは新しいことを学ぶことかもしれません。私の目標は、自分の信念を試して、何が本当に自分の人生をより良くするのかを理解することです。多くの人が「あなたのようには絶対に生きられない！」と言いますが、私が思うのは「それを試したことがあるの？」ということです。 ミニリタイアの精神は、仕事から逃げることではありません。異なる状況を試して、それに対してさらに深く関わるか、方向を変えるかを見極めることです。この本を書き始めたとき、私は週に30時間中国語を勉強し、オンラインビジネスを運営していました。それは非常にハードでした。年中それを続けたいわけではありませんが、学び、創造性を発揮し、仕事をするという集中的な期間の後に休息を取ることで、長期的にこの道を歩むための持続可能でエネルギーを与える方法が得られます。このような変動性は、従来の道では設計するのが難しいものです。しかし、道のない道ではそれが可能であり、最も報われる利点の一つとなることがあります。このような実験は時間がかかることもありますが、私にとってはそれだけの価値があります。以前の道では、私は魔法のような退職金に近づいているだけでなく、そこに到達したときに人生を楽しむための自発性、創造性、エネルギーを損なう方向に進んでいました。今、自分の生活を構築するさまざまな方法を試すことは、私にとってウィンウィンの提案です。未来に不幸になる可能性を減らしながら、ますます生き続けたいと思える人生を作り上げています。これらの経験は、伝統的な退職の物語に代わる選択肢を私に与えてくれました。まだ退職のために貯金をしていますが、特定の財務目標に全ての信頼を置くことはしていません。今、異なる生活様式を試すために時間とお金を使うことにもっと集中しています。その結果、人生の後半に入ったときに、人生の優先事項を劇的に変えるのではなく、道のない道を歩み続けることができるのです。 旅の楽しみを見つけよう 目的地が特定されていない道なき道でも、作家でコンサルタントのヴェンカテシュ・ラオが「固定点」と呼ぶものが存在するかもしれません。固定点とは、どんなことがあっても達成することを計画している譲れない目標のことです。これらの固定点は、私たちの独自の文化的背景から生まれることが多いです。例えば、ラオが言うように、アメリカでは「アメリカンドリーム」の物語が「住宅所有」という標準的な固定点に基づいています。つまり、「将来何が起ころうとも、私は住宅の所有者になる」ということです。 私たち全員が人生の中で目指す固定点を持っています。住宅所有は最も一般的なものの一つですが、子供の大学費用を支払うこと、経営者やパートナーになること、会社を設立すること、あるいは特定の純資産に達することなども含まれます。これらのデフォルトの固定点の問題は、それらが私たちの独自の動機や欲望から生まれたものではなく、文化的に派生したものであるということです。時間が経つにつれて、これらの目標は現実的であるかどうかから乖離してしまう可能性があります。例えば、台北では、前の世代の人々は平均的な仕事から数年の貯金で不動産を購入することができました。しかし今や台北は世界で最も家賃に対する価格比率が高い場所の一つとなり、この同じ目標を達成するには20年以上かかることもあり、多くの人にとっては単に不可能です。経済状況が劇的に変化したにもかかわらず、多くの若者はこの同じ目標に向かって人生を進めています。ラオは、答えは目標を完全に放棄することではなく、目標をより真剣に捉え、私たちを生き生きとさせるものに合った独自の固定点を見つけることにもっと思考を巡らせることだと主張しています。 彼の著書『自由について』では、1859年にジョン・スチュアート・ミルが似たようなアドバイスをしており、社会は人々が自分の個性を受け入れ、「生き方の実験」を行うことを必要としていると論じています。彼は、そのような実験が知識の追求にとって重要であり、文化は新しい生き方が発見されることでのみ学び、進化すると主張しました。ミルは、人々がインスピレーションに基づいて行動することを望んでいました。なぜなら、「異なる生き方の価値は、誰かが試してみるときに実際に証明されるべきだから」です。ミルの見解では、独自で個人的な固定点を選ぶことによって、価値のある道を見つける可能性を高めるだけでなく、文化を前進させる重要な役割を果たすことにもなるのです。 ミルは、従来の生き方は「機械的に退化する」傾向があり、社会的規範が強すぎたり硬直的すぎたりすると、実験を行うべき独創的な思考者が抑圧されると主張しました。彼は、これらの人々を制約しようとすることも無駄であると論じています。なぜなら、彼らはすでに「適応することに苦労している」からです。 私たち自身を、社会が提供する少数の型にはまることなく、傷つけることなく表現することが求められています。技術の進歩と豊かさの増加により、今は私たちの歴史の中で「生き方の実験」を行うのに最適な時期です。しかし、ミルは自らの時代に多くの人々が「現状の人間のあり方に満足している」ことにフラストレーションを感じていましたが、今でも異なる道を選ぶことに対する恥がどれほど根強いかに驚くかもしれません。独自の固定点を受け入れることは、道なき道への入り口となることがあります。例えば、私が最後のフルタイムの仕事をしていたとき、健康と睡眠を優先するために目覚まし時計を設定するのをやめました。その固定点を中心に生活をデザインし、それが仕事での課題につながらないように最善を尽くしました。今は、どんなことがあっても7週間ごとに仕事を休むことを基本に仕事を進めています。これは、テクノロジー起業家のショーン・マッケイブからインスパイアを受けたもので、彼は自分自身のためにこの方針を採用し、最終的には彼の会社全体にも広がりました。 デフォルトの道に沿った固定点は本質的に悪いわけではありませんが、人々を他者と同じことをする方向に押しやる傾向があります。これは良い出発点となることもありますが、自分自身の独自の心理、興味、ユーモアを重視することで、旅はより楽しく、より意味深いものになるでしょう。また、道なき道に入ったら、自分自身の制約や固定点を定義することは選択肢ではなく、旅を成功させるために不可欠です。 お金を再考する 良い研究を行う秘訣は、常に少しだけ雇用が不十分であることです。時間を無駄にできないことで、何年も無駄にしてしまいます。— アモス・トヴェルスキー 知っている人々が安定した給料を中心に生活を築いていると、私たちがその給料のために何を犠牲にしているのかを見失い、歴史の大半においてこれは普通の状態ではなかったことを忘れがちです。第二次世界大戦後に若者たちが大企業での仕事に興奮して応募したとき、彼らの親たちは驚愕しました。子どもたちが自分たちが見ている以上に多くの均一性を含む生活を選ぶ理由が理解できなかったのです。ウィリアム・ワイトは、1956年に出版された彼の著書『組織人』の中でこの変化について書いています。彼は当時の若者の典型的な言葉を引用しました。「今日の快適な若者たちと、過去100年間の不快な若者たちを区別するものは…若い世代が何かに反抗していないということです…私たちは年長者に反抗したいわけではありません。」 これらの若者たちが参加した組織は、予測可能な収入と、何よりも予測可能な生活を提供しました。ワイトは、これが過去からの劇的な変化であると見ており、これらの組織が以前の世代にはなかったもの、現実の世界からの安全な避難所を提供していると指摘しました。「卒業後、彼らは敵対的な世界に出て行くのではなく、移行するのです。」 私はこの伝統の第三世代に属しているため、給料のない生活がどのようなものかを教えてくれる人々が周りにいませんでした。 私が仕事を辞めたとき、自分で働くことが挑戦的だろうとは思っていましたが、自分の人生におけるお金との関係が根本的に変わるとは予想していませんでした。辞めた瞬間、私の考え方は一変し、すべての金銭的な取引を金融監査人のような厳しい目で見るようになりました。Mint.comを使って支出を監査したところ、ニューヨーク市での生活費が月に約6,000ドルもかかっていることに驚きました。これは私の収入よりは少なかったものの、高いと感じました。税金を考慮に入れると、私は「質素」と考えていた生活に対して年間約10万ドルを使っていることになります。この現実に恥ずかしさを感じましたが、常にもっとお金を使う人々がいる都市では、「質素」という物語は信じやすいものでした。私の支出を正当化する論理はなく、多くは作家トーマス・J・ビーバンが「苦痛税」と呼ぶものに分類されるものでした。これは、不満を抱える労働者が「仕事を続けるために必要なもの」に割り当てる支出です。私の場合、それはアルコール、高価な食事、そしてバケーションの組み合わせでした。キャリアの中でその金額が徐々に増えていくにつれ、私は自分の支出が仕事をする理由だと信じるようになりました。しかし、辞めた瞬間、そのような支出はすぐに止まり、意外にもそれをほとんど恋しく思わない自分に驚きました。それ以来、私は個人の財務を助ける起業家ラミット・セティからお金に対する考え方を再構築するための指針を見つけました。彼が投げかける素晴らしい質問があります。「あなたの豊かな人生とは何ですか？」この質問の目的は、お金を会計士のように見るのではなく、理想の人生を生きるための手段として捉えることです。時間が経つにつれ、私は明確な答えを見つけました。それは、自分の時間を所有することが私の人生を豊かにするということです。このことを知ったことで、支出を減らす他の方法を探すインスピレーションを得ました。そうすれば、資金が尽きることなく、自分の道を歩む時間を延ばせるからです。ボストンで初めて本格的なフリーランスのプロジェクトを得たとき、私はニューヨークのアパートをサブレットし、ボストンでより安い物件を見つけてほぼ即座に引っ越すことを決意しました。家賃の節約、安いチポトレのボウル、そして低い税率を合計すると、月に約3,000ドルの支出を減らすことができました。収入が増え、生活費が下がることで、私の経済的不安は減少し、仕事に対する理解に連鎖反応が起こりました。もしお金のために働いていないのなら、なぜ働いているのか？フルタイムで働くとき、雇用主は私たちの献身と仕事へのコミットメントに対してお金を支払っています。しかし、自営業になったとき、私は混乱しました。プロジェクトのために私にお金を払っている人々は、私がいつ、どれだけ働くかに関心がなかったからです。彼らはただ、自分の問題を解決してほしいだけでした。私がどのように時間を使うかは私次第でした。自分で働くことで、私は何に取り組むか、誰と働くか、どれだけ働くかを自由に決める無限の自由を手に入れました。この可能性を初めて発見した人々にとって、それは衝撃的な体験となることがあります。 仕事を辞めて他の人生の側面に目を向けることは、自分が以前どんな人だったのかを考えさせることがあります。最初は不思議な感覚ですが、時間が経つにつれて、自分が大切にするものが変わっていきます。私は、クリエイティブなプロジェクトや家族との旅行、祖母との時間、学びの時間を確保することで、ようやく自分が本当に大切にしたいことを実践していると感じました。自分が進みたい道を見つけたときに得られる心の平穏は、いくらお金を持っていても買うことはできません。Vicky Robinが著書『Your Money or Your Life』で述べているように、「お金は私たちが人生のエネルギーと引き換えに選ぶもの」であることを理解すると、深く考えずにお金のために時間を犠牲にすることはほぼ不可能になります。 少しの信頼を持とう 信念はしがみつくが、信仰は手放す。 — アラン・ワッツ 私は台北のアンジーのベッドに横たわり、彼女の窓の外で流れているショッピングモールの音楽を聞いていました。彼女は私が台湾を離れてベトナムに向かう予定であることを知っていました。しかし、私たちが出会ってからの2ヶ月間で、私はこの関係にコミットしたいという気持ちが明らかになっていました。アンジーは、企業の仕事を辞めて地元のジムでフィットネストレーナーとしての道を歩むことを決めました。始める前に、彼女はタイに1ヶ月間旅行する予定でした。彼女は私が台湾を離れて世界を探検し続けると思っていたので、彼女が「それで…12月の予定はどうするの？」と直接聞いてきたことには驚きました。 私たちはいつも一緒でした。台北を歩き回り、夜市に行き、公園で読書をし、人生について深い会話を交わしました。それは美しい時間でした。新しい関係を始めるとき、未来に早送りしたくなるのは簡単ですが、私はそれを抑えようとしました。これまでの人生で、私は「人生はこうあるべきだ」という脚本に従い、常に未来を振り付けようとしていました。今、私は「道なき道」を受け入れ、それが解放感をもたらしていました。2回目のデートでは、台北の川沿いを自転車でゆっくりと進みながら、家族や欲望、恐れ、そして夢について話しました。前の年はとても孤独で、自分の気持ちを完全に共有できなかったのですが、今は私の話を聞いてくれるだけでなく、同じ言語を話しているように感じる人と話していました。だから、彼女の質問に答えるとき、ためらう必要はありませんでした。「私はあなたと一緒にタイに行きます。」 私は信仰に導かれていました。信仰を持つことは、次に何が起こるかについてすべての答えを持っていないことを認めることです。この心の状態を表現するのに役立つ別のフレーズは、スピリチュアルティーチャーのタラ・ブラッチが「根本的な受容」と呼ぶもので、彼女は「それは私たち自身と私たちの人生をそのまま受け入れる意欲である」と述べています。 信仰は道なき道の重要な部分であり、多くの人が不確実な道を歩み始めるときにそれについて言及します。これは、歴史に関連するいくつかの動画がTikTokでバイラルになった後、仕事を辞めることを決意したマイケル・マクブライドのケースでもありました。 彼はシンプルに言った。「仕事を辞めたとき、私は一歩踏み出した。」多くの人と話す中で、彼らは自分の思い通りに生きるための公式はお金を十分に貯めることだと確信している。私が知っていることを彼らが知っていればいいのにと思う。自分の道ではない道を歩む時間が長ければ長いほど、自分の道に向かうのに時間がかかるということだ。お金はセラピーや休暇、癒しのリトリートに使うのには役立つかもしれないが、本当にすべてがうまくいくと信じられる場所にたどり着く助けにはならない。信じることは、心配がないことを意味するわけではない。私は今でもお金や成功、所属感、そしてこの旅を続けられるかどうかについて心配している。しかし、正しい反応は、これらの心配を消すために自分の人生を再構築することではないと認識できるようになった。それは、そうした不安と向き合い、自分がコントロールできることに集中し、世界に心を開く能力を育てることだ。スピリチュアルティーチャーのシャロン・サルツバーグが書いたように、「私たちを限界に導くものは、人生の神秘の核心へと導いてくれ、そこで私たちは信仰を見つける。」これが道なき道の本質であり、人生に信仰の余地を作る唯一の方法は、サルツバーグが言うように、限界を探り、私たちの人生の可能性に踏み出すことだ。次のステップが私たちにとって未知であることこそが重要なのだ。 これが、アンジーの質問に対する唯一の答えが、彼女と一緒にタイに行くことだと分かった理由だ。その旅で、私たちはお互いに対するより深いコミットメントを結び、彼女が次の章に進むのを支えるために無期限で台湾に戻ることを決めた。この時点で、私は数ヶ月間安定した収入がなく、海外でお金を稼ぐ方法を見つけられるかどうかも分からなかった。しかし、その時はそれが重要だとは思えなかった。私は信じていた。次に何が起こるのかは分からなかったが、大丈夫になる予感があった。 第八章 成功を再定義する 人々は、物事を動かしたり、ルールを変えたり、誰がトップに立つかを変えたりして世界を救うという考えを持っている。しかし、違う！どんな世界も生きているなら有効な世界だ。大切なのは、それに命を吹き込むことであり、そのためには自分自身の中で命がどこにあるのかを見つけ、自分自身が生き生きとすることだ。 — ジョセフ・キャンベル 成功の第二章 2019年、ギャラップはアメリカ人に成功について調査を行った。「あなたは成功をどのように定義しますか？」という質問に対し、97%が次のような意見に同意した。「人は、自分の興味や才能に従って、最も大切に思うことにおいて最高の自分になることができれば成功している。」一方、「他の人は成功をどのように定義していると思いますか？」という質問には、わずか8%が同じ答えをした。代わりに、92%は他の人が成功を次のように定義していると感じていた。「人は、裕福で、高名なキャリアを持ち、よく知られている場合に成功している。」なぜ、人々が成功を定義する方法と、他の人がそれをどう考えているかの間にギャップがあるのだろうか？ 私たちが人生の選択や飛躍について語るとき、私たちは人間の本質の複雑さを単純な物語に還元してしまいます。目標について話すとき、私たちは自分の意図を隠します。特に、それが欲望や嫉妬、誇りを示すものであると考えるときにはなおさらです。私たちは、受け入れられると考える物語だけを語ります。誰もがこのことを知っていますが、その結果は大きな代償を伴います。他人の動機については誰も分からず、私たちは皆、まるで『バチェラー』の出場者のように、自分自身を納得させてしまいます。「みんなが成功を目指しているのは『間違った理由』だ」と。 若者たちはここで最も大きな代償を払います。彼らはまだ自分の道の浮き沈みを十分に経験しておらず、他の人たちが自分よりも何年も先にどのように決断を下しているのかを理解していません。彼らは、医師で作家のスコット・アレクサンダーが指摘したように、「他の人が尊敬する人を尊敬するというヒューリスティック」に頼りがちです。今日の世界では、最も注目され、尊敬されるのはお金、名声、学位、権力を持つ人々です。 大学時代、私はコンサルティングの仕事を夢見て、トップランクの学校からMBAを取得することを目指していました。これらのプログラムの卒業生の給与レポートを見て、六桁の年収が自分の望むものであると全身で感じたことを覚えています。27歳のとき、私は奇跡的にその目標を達成しましたが、感謝の気持ちを抱きながらも、ますます迷いを感じていることを隠していました。年々、多くの人と話す中で、自分のケースがむしろ一般的であり、自分が本来進むべき道にいる人々は例外であることに気づきました。多くの人が印象的なマイルストーンを達成した後に、自分が間違った道にいることに気づきます。これはプロバスケットボール選手のケビン・デュラントにも当てはまります。2015年、彼は9年間所属したチームを離れ、リーグで最も優れたチームに加わりました。NBAでは、デュラントのような選手は、チームがチャンピオンシップを勝ち取るかどうかによって部分的に評価されます。彼の元チームはそれを達成していませんでした。一部の選手は、この目標を達成できなかったために、引退後も容赦なく嘲笑されます。その結果、デュラントのような若い選手たちは、勝つ可能性を高めるために、過去よりも頻繁にチームを移籍するようになりました。アグネス・キャラードが言うように、その欠陥は、デュラントがすでに自分が何を重視しているかを知っていたため、より大きな変革がかかっていなかったことです。したがって、彼のチームがチャンピオンシップを勝ち取った12か月後に彼が満足していなかったことに驚くことはありません。彼の友人スティーブ・ナッシュは、その夏のデュラントの混乱した感情について振り返りました。「彼は素晴らしい夏を過ごさなかった…彼はすべてが何を意味するのかを探していた。彼はチャンピオンシップがすべてを変えると思っていたが、そうではないことが分かった。彼は満たされていなかった。」 多くの人が、ついに仕事を得たり、昇進したり、あるいは常に望んでいた人生の特定の段階に達したときに、このような感情に直面します。 著者ライアン・ホリデイは、「物事を成し遂げることが幸せをもたらすとは深く理解しているけれど、少なくとも気持ちが良いと幻想を抱いていた。私は大きな間違いを犯していた。作家として初めて1位を獲得したとき、何も感じなかった。‘億万長者’になったときも、何も感じなかった。これは進化のトリックであり、誰もがこの誤りを犯すことから逃れられない」と書いています。ハーバード大学のベン・シャハー教授が「到達の誤謬」と呼ぶこの考え方は、特定のマイルストーンに到達すれば持続的な幸福を得られるというものです。 このことに気づくと、私たちは空虚さを感じるようになります。この感情に対処する最も簡単な方法は、その感情を無視し、目標をさらに高く設定することです。もっとお金、より大きな家、新しい車、高い給料、企業の役員職、あるいはより大きな退職金の蓄えを求めるのです。私はかつて、私のコンサルティング会社のパートナーに彼の夢の仕事について尋ねたことがあります。彼は上司のポジションを望んでいると答えました。「同じ会社で？」と聞くと、「その後は？」と彼は肩をすくめて他の話題に移りました。彼が目標を達成したとき、満足感を得られないだろうという予感がします。 エレノア・ルーズベルトはかつて、「他人やコミュニティの基準や価値観を受け入れると、自分の誠実さを放棄することになる。あなたは、放棄の程度に応じて、より人間らしさを失っていく」と主張しました。私はこれを徐々に学び、デュラントがやっていたことと同じことをしながら、職を転々とし、他人の目標を達成しようとしていました。何年も、架空の未来のリーダーシップポジションを達成すれば、ようやく自分らしくいられると信じていました。これは明らかな妄想ですが、多くの人が自分に言い聞かせていることです。 もし本当に違った生き方をしたいと思うのなら、ビジネスの世界を離れる必要があるかもしれないと気づくのは非常に辛いことでした。道なき道への旅は、失望を探求し、成功を定義するより良い方法があるのかを考える意欲から始まることが多いのです。私が「成功の第二章」と呼ぶより良い方法は、欠けているものから自分が提供できるものへ、野心から志へ、特定の結果から喜びが生まれることを期待するのではなく、旅の副産物としてそれを体験することに心の向きを変えることです。 人々は、成功の第二章にページをめくることに消極的です。それは、より受け入れられた道を拒否することを必要とし、さらにお金、尊敬、賞賛を約束するからです。しかし、ギャラップの調査結果を信じるなら、97%の人々が「自分が最も大切に思うことにおいて最高の自分であること」を成功の個人的な定義に含めていると答えています。ほとんどの人が、自分にとって特別に重要なことと一致する道を望んでいるのです。 最大の障害は、ケビン・デュラントが成功の高みに達したときに学んだ教訓をできるだけ早く学ぶことです。そして、ヘンリー・デイビッド・ソローがかつて考察したように、「人々が称賛し、成功と見なす人生は一つの形に過ぎない」ということです。道なき道は、自分自身で成功を定義する冒険です。最初の数年間は、自分が成功をどう定義しているかを人に話すのが馬鹿らしいと感じていました。それは「生きていると感じること、人を助けること、自分のニーズを満たすこと」でした。しかし、時間が経つにつれて、この成功に対する考え方の本当の利点は、誰とも競争していないということだと気づきました。これにより、成功の可能性は非常に高く、道なき道を進むことの利点は時間とともに増大していくことがわかりました。 私がマッキンゼーでの最初の週を過ごしているとき、仕事をしているという感覚はありませんでした。むしろ、世界で最も興味深いクラブにアクセスを得たように感じました。「どうやってこれを成し遂げたのだろう？」と思いました。私の周りのほとんどの人はマッキンゼーが何かを知らなかったのですが、知っている友人たちは感心していました。経済学者アダム・スミスはかつて、「人々は愛されるだけでなく、魅力的でありたいと望む」と書きました。マッキンゼーに就職が決まった瞬間、私は魅力的に感じ、名声に酔いしれました。著者のケビン・シムラーは名声を「印象的なことをしたり、印象的な特性やスキルを持ったりすることで得られる地位」と定義しています。スポーツのような分野では、これはうまく機能します。私たちが最も注目するトム・ブレイディやレブロン・ジェームズのような人々は、同時に最も優れたスキルを持っています。しかし、ビジネスの世界では、才能を評価するのが難しく、私たちは質や名声を判断するために資格のような代理指標を使う傾向があります。これは企業が大規模に才能を決定するための良い方法ですが、多くの人々が楽しめる仕事を見つけるのではなく、資格を求める動機にもなります。 マッキンゼーでの最初の数週間で、グーグルのリクルーターが私に連絡を取り、マッキンゼーで2年間働いた後にコンサルタントを採用する特別プログラムについて説明してくれました。もし私が応募することに決めれば、採用される可能性は高いと言われました。これには奇妙な感覚がありました。数ヶ月前、私はこれらの企業のいずれかで働きたいと必死でしたが、マッキンゼーのロゴをLinkedInのプロフィールに追加してから数週間後には、「名声経済」において特別な地位を与えられていると感じました。作家のサラ・ケンジオールが主張するように、この経済は「実力よりもお金、スキルよりもブランド」を重視しています。 このような地位を避けることはありませんでしたが、心の奥底では、自分が評価されている根本的なスキルはシステムをハックする能力であることを知っていました。これらの分野で働くほとんどの人は、「悪いテスト」を通過することが物事の進め方であることを理解していますが、最初は私を含めて誰も他の選択肢があるとは考えません。投資家でスタートアップメンターのポール・グレアムは、あまりにも多くの若者が「悪いテスト」をハックする方法を学ぶことが成功のために必要だと信じていると主張しています。彼は起業家との仕事を通じて、彼らにこれらのゲームをプレイする必要はないと納得させるのに苦労しています。 彼は、成功に至る要因について創業者たちとよく交わすやり取りを共有しています。どうすれば多くのユーザーを獲得できるのか？彼らはそのためのさまざまなアイデアを持っていました。大規模なローンチを行い、「露出」を得る必要があると言っていました。影響力のある人々に自分たちのことを話してもらう必要もあると。さらには、火曜日にローンチする必要があることも知っていました。なぜなら、その日が最も注目を集めるからです。しかし、私は説明しました。「それが多くのユーザーを獲得する方法ではありません。本当に多くのユーザーを得るためには、製品を本当に素晴らしいものにすることが重要です。」 一生をかけて試験のために勉強し、長い実績のリストを作ってきた私にとって、真の成功がそれほど単純だとは信じがたいことです。コンサルティング業界では、悪いテストが蔓延していました。仕事の質は重要でしたが、シニアパートナーに好かれることや、与えられた仕事を何でも引き受けること、適切な服装をすること、特定の話し方を学ぶことなど、昇進や昇給、印象的なキャリアを続けるためには、他のテストの方がはるかに重要でした。このことを嫌だと感じていたことに気づいたのは、自営業になってからで、すぐにテストをクリアするための時間を費やすのをやめたからです。フリーランスとしては、アイデアの質やクライアントのために良い仕事をする能力で競争しています。フリーランスになった元コンサルタントたちは、同じ仕事をするのにかかる時間がどれほど少なくなるかに驚くことが多いです。これは、仕事が簡単になるからではありません。実際、全社のリソースのサポートがない分、ずっと難しくなります。ただ、もはや印象を与える必要のある何百人もの人々がいないというだけです。 自分で働くことで、私はもはやケンジオールの名声経済の中にいません。そこでのブランドはスキルよりも重要です。私はインディー経済の中にいて、長期的には学び、スキルを発展させ、自分の評判で競争しています。これはずっと難しいですが、同時にずっとやりがいがあります。それにもかかわらず、興味深いのは、人々が自分の世界観を私の現在の道に当てはめる様子です。「あなたはマッキンゼーで働いてMITに行ったからこれができる」と言う人が多いです。彼らは私の資格が最も重要だと考えています。そうであればいいのですが！印象的な資格が扉を開くことはありますが、特に執筆やオンラインコースなどの創造的な活動において、高い収入にはつながっていませんでした。 私は、自分が一生悪いテストをクリアすることに縛られているわけではないと気づくまでに長い時間がかかりました。MITに在籍していたとき、ウィリアム・デレシェビッツのエッセイ「エリート教育の欠点」を読みました。彼の主張は、エリート校がしばしば意味のある人生を生きることを妨げる行動を奨励するというもので、私を興奮させましたが、どうすればよいのかは全く分かりませんでした。人々は、さまざまな企業や機関で成功するために必要なことの多くがいかに不条理であるかを非常に良く理解していますが、それでもしばしば「感謝すべきだとは分かっているけれども…」と自分の不満を始めることで、自分自身を欺いてしまいます。 独立して働く可能性が高まり、起業家になる道が開かれた今、私はあなたに自分の疑念を真剣に受け止め、より良いものを求めるように伝えたいと思います。成功するためには、悪いテストをうまく乗り越える必要があるというのはもはや真実ではありません。グレアムが言うように、「かつてはそうだった。20世紀中頃、経済が寡占で構成されていた時代には、頂点に立つためには彼らのゲームをプレイするしかなかった」と私は同意します。 世界は変わりつつあり、道のない道は悪いテストの世界から抜け出す一つの方法です。ますます多くの人々がこれらのテストを無意味だと考えるようになるにつれ、新しく、より良いゲームを作り出すことができます。それは、雇用主が好む世界観に最適化されたものではなく、私たちが学び、成長するために動機づけられる方法に沿ったものです。私はこれが非常に重要だと思っており、グレアムの見解に同意します。「これは個人が学び直すべき教訓だけでなく、社会全体が学び直すべき教訓であり、そうすることで解放されるエネルギーに驚かされるでしょう。」 **自分の仲間を見つけよう** インターネットのおかげで、私は道のない道を歩む新しい生活とキャリアを手に入れることができました。前のフルタイムの仕事では、未来の仕事についての自分の考えを短い記事に書き始めました。これは会社の許可を得ずに自分自身で書いていたので、少し怖かったです。私の会社では、上級幹部だけがソーシャルメディアで自分の考えを共有することを奨励されていたからです。しかし、執筆を通じて友達ができ始めると、私の不安は和らぎました。ある記事を投稿した後、ニューヨーク市のある会社のチーフタレントオフィサーからメッセージを受け取りました。彼は私の好奇心に興奮し、コーヒーを飲みに会おうと提案してくれました。私たちは活発な議論を交わし、到着したときよりもエネルギーをもらえるような時間を過ごしました。私はそのような経験をもっと求め、執筆を続けるモチベーションになりました。これにより、他のアイデアに情熱を持つ人々からの認識という新しい種類の名声にも触れることができました。 インターネットは、独自の方法で人々に注目と名声を提供する多くのマイクロコミュニティの出現を支援しています。例えば、私はTwitterやプライベートグループ、オンラインコース、そしてリアルなミートアップを通じて発展している「クリエイターエコノミー」のエコシステムに参加しています。この世界で名声を得る一つの方法は、惜しみなく与え、自分の知識をすべて共有することです。ナット・エリアソン、アン・ローラ・ルカンフ、ピーター・レベルズ、ティアゴ・フォルテのような人々は、外的な成功だけでなく、他者を支援し、自分たちがどのようにお金を稼ぎ、人生を考えているかを詳細に共有する意欲によって地位を得ています。名声の概念は急速に変化しています。地域コミュニティとのつながりが断たれる中、私たちはお金、地位、名声を通じて伝統的に成功している人々にこれまで以上に注目しています。しかし、この派手な表面の下では、多くの人々が自分の生活に合った方法で名声を得ることができる、小さく静かなコミュニティを求めています。 これらのコミュニティは、多くがオンラインで生まれたもので、私の「道なき道」を歩む上で心強い仲間となっています。私のストーリーに共感し、ポール・グレアムが書く「悪いテスト」をハックするのではなく、異なるゲームを探している人々が世界中にこれほど多くいることに驚いています。今では、自分のコンピュータを開いて、自分が望む人生のデザインに合った名声、地位、成功を定義するコミュニティに参加することがこれまで以上に簡単になりました。インターネットは否定的なグループが形成されることを可能にしますが、私たちはこれらのコミュニティに過剰に注意を払い、オンラインでの人々に新たなつながりや選択肢を提供するポジティブなつながりには十分な注意を払っていません。もしデフォルトの道が産業社会の物語であるなら、道なき道はデジタルネイティブの世界における自然な物語であり、私たちが望む欲望やアイデア、疑問を共有する他者を見つけることを妨げるものは何もありません。 私が自営業の旅の最初の年にフリーランスを一時休止したとき、オンラインでの執筆やポッドキャストの立ち上げ、オンラインコースの構築にもっと時間を使うことに決めました。2018年当時、これは成功への明白な道ではありませんでした。私は1,000ドル以上を稼ぐまでに18ヶ月以上もそれらのことに取り組みました。なぜ私はこれらのことに取り組み続けたのか？それは、私がやっていることに価値を見出し、続けるよう励ましてくれる少数の人々と出会ったからです。この力が私の人生に与えた影響は計り知れません。セス・ゴーディンは、人間は「部族の良好なメンバーになるようにプログラムされている」と主張しており、デフォルトの道では私たちは従う傾向があります。しかし、デジタルコミュニティによって支えられた道なき道では、私たちは自分を鼓舞し、私たちが大切にする方法で成長を促してくれる人々に囲まれることができます。この道を歩み続け、同じ方向に進む人々とつながる努力を重ねるほど、私の人生は良くなっています。だからこそ、エンジェル投資家のナヴァル・ラヴィカントが提案する「長期的なゲームを長期的な人々とプレイする」というアドバイスが好きなのです。 私が執筆を通じて最初の友人を作って以来、私は公に書き続けており、もう5年以上になります。主に素晴らしい人々に出会い続けていることがその原動力です。インドの友人サローニ・ミグラニは、仕事を辞めてリモートワーカーになりました。彼女が私に送ってくれたメッセージには、「あなたの執筆が、私がより幸せで、穏やかで、創造的な人間になれる方法を示してくれた」と書かれていました。彼女は、私が彼女や彼女のような人々から毎週同じくらい学んでいることを知らないのです。初期の段階で、長期間にわたって共有し続けることで、私の人生が劇的に改善される可能性があることは明らかでした。この本を書いている今、私の直感が正しかったと言えることに疑いはありません。 「あなたは悪い卵だ」 ジェームズ・スコットは著書『Seeing Like a State』の中で、「可読性」が近代性を可能にしたと主張しています。 「可読性」とは、彼が言うには、「税金、徴兵、反乱防止といった古典的な国家機能を簡素化する方法で人口を配置すること」を意味します。標準化の一例として、ドイツの「科学的森林管理」の発明があります。紙の生産量を特定の樹木の体積の指標として使用することで、森林を定量化し、出力を最適化するために樹木を植えることが可能になりました。この方法は短期的にはうまく機能しましたが、数世代のうちに重要な地域種の喪失や土壌の劣化といったコストをもたらしました。母なる自然のアプローチは、科学者たちが理解していたよりも賢明だったのです。このような定量化は、現在では社会の多くの部分に適用されています。仕事に関して言えば、経済の基本的な組織単位は「仕事」です。これが、失業率、いわゆる「雇用数」に多くの注意が払われる理由です。 元学者で作家、金融アドバイザーのベン・ハントは、20世紀のほとんどの期間において、このような標準化が「産業的に必要」であり、現代の経済、国家、世界の成功に不可欠であったと主張しています。しかし、彼は続けて、過去50年間、人々が「可読性」を持ち、標準的な仕事のモデルに適合する必要性は「産業的に好ましい」ものに過ぎなくなったと述べています。これにより、政府や制度のリーダーたちは、彼らの制度において厳格な道を歩むことがすべての人にとって正しい道であると人々を納得させるインセンティブを持つ立場に置かれています。 ハントは「産業的に必要な卵」の例を用いて自らの主張を展開します。「良い」卵とは、仕様を満たし、完全に清潔で、スーパーで合法的に販売できるものです。しかし、どの農家も知っているように、ハントの農場の卵のように、しばしば汚れていて、さまざまな形をしており、冷蔵する必要がない「良い」卵も存在します。多くの人々はこれらを「悪い」卵と見なしますが、ハントは真実を知っています。それらは「人生の中で最も素晴らしいものの一つ」なのです。 ハントの卵は、道のない道を考えるための良いメタファーを提供します。デフォルトの道では、あなたは自動的に「良い卵」と見なされます。一方、道のない道では、人々はあなたを「悪い卵」と見なす傾向があります。たとえそれが口に出されることはなくても、デフォルトの道を離れたとき、私はまるで自分が何らかの反逆者になり、無謀さを弁護しなければならないような想像上の境界を越えたかのように感じました。しかし、フルタイムの仕事が普通であるという信念は、現実とは一致しません。2013年、ギャラップは、世界の給与と人口の比率、つまりフルタイムで働いている人々の割合が26%であることを発見しました。もし人口のわずか4分の1が「良い卵」の仕事を持っているのなら、私たちが仕事や経済について考えるべきだとする支配的な物語は、必ずしも最良のものではないかもしれません。少なくとも、私たちは、働き方に一つの真実があると考える人々に対して、もう少し疑いを持つべきです。それでも、これが私たちが生きている世界なのです。 これは、「道なき道」を受け入れることが、「悪い卵」であるという感情と向き合うことを意味します。この感情は、既存の道を離れる人々が、伝統的な経済においても認識可能な新しいアイデンティティを熱心に受け入れる動機となることがよくあります。彼らは、スタートアップの創業者、起業家、フリーランスのコンサルタント、あるいは新たに登場した「クリエイター」といった肩書に惹かれます。 例えば、Khe Hyがウォール街の仕事を辞めたとき、彼の最初の計画は「ベンチャーキャピタルを受けた起業家になること」でした。彼は会社を立ち上げ、投資家から資金を調達したいと考えていました。後に振り返って彼は、「なんだか恥ずかしいけれど、成功の大部分は他の人が私を成功だと思ってくれることだった」と語っています。 新しいアイデンティティを受け入れることは、道なき道の不確実な世界に入るための有効な方法となることがあります。少なくとも、それは人々が必然的にあなたの計画について尋ねてくるときに、答えを与えてくれます。しかし、多くの人々はすぐに、自分が逃れようとしていたのと同じ状況を作り出してしまったことに気づきます。幸運なことに、Kheはこれに気づき、始める前に「古い生活からちょうど十分に距離を置いていた」ため、少なくとも旅の最初の数年間は会社を設立することとはまったく異なる何かを望んでいることを理解していました。 道なき道は、「良い卵」である必要性の引力を無視し、真に自分が成長するために必要なことを学ぶことです。これは本質的に、不快感を受け入れることを意味します。コンサルタントでストーリーテラーのHoward Grayは、道なき道のベテランとして、自身の道の不確実性をポジティブなものと見ています。彼は、「人生が動かなくなり、固まったり凝固したりすることは悪いことであり、形のない進化するものであるときが正しい道にいる」と述べています。 期待されることを行うときに感じる快適さは、不確実性に直面するために必要なスキルを育むことを妨げます。サンフランシスコ・ジャイアンツの投手であるノア・ラウリーは、幼少期と青年期を野球に捧げました。しかし、怪我が彼を26歳で引退に追い込みました。これはプロのアスリートとしては早すぎる引退でした。この経験はラウリーの世界を揺るがし、彼はそれを「方向を失い、混沌としたもの」と表現しました。後に彼は、「一瞬で、私のアイデンティティが崩れ、私が思っていた自分、妻が結婚したと思っていた男が崩れ去った」と語りました。ラウリーは自分の分野で成功の頂点に達していましたが、それを奪われたとき、新しい道を歩むために必要なスキルを持っていないことに気づきました。 チャウンシー・ビラップスも、37歳でプロバスケットボールから引退した後、同じ気づきを得ました。彼のキャリアはラウリーのように怪我で短縮されたわけではありませんが、彼もまた動揺していました。「37歳で非常に年配の男から、どこにも本当の経験がない若者になる。迷子になってしまうこともある」と語っています。 これは、レベッカ・ソルニットの『迷子になるためのフィールドガイド』における洞察を思い起こさせます。彼女は、「物を失うことは、馴染みのあるものが崩れ去ることに関するものであり、迷子になることは馴染みのないことに関するものだ」と述べています。 ビラップスは、キャリアを失いつつある一方で、新たな方向に進んでいました。彼のようなプロのアスリートが、1億ドル以上を稼いだ後でも準備ができていないということは、不確実性に対処する方法を学ぶことが自然なことではない、あるいは少なくともお金では「解決」できないことを示しています。「良い卵」であることの約束の一部は、私たちが迷子にならないということです。しかし、「悪い卵」としての道なき道を歩む者たちは、最終的には迷うことに知恵があることを理解します。これは簡単だという意味ではありません。ビラップスのように、何かが間違っていると感じたり、少なくとも自分が何をしているのかわからなかったりすることがあります。「あなたは何をしているの？」という他者からのシンプルな質問は、自分自身の不安を露呈させ、魂に致命的な打撃を与えるように感じることもあります。このような質問の影響を和らげるためには、「悪い卵」と見られることを避ける方法はないと知ることが重要です。前進する唯一の方法は、最終的に「実際には良い卵も悪い卵も存在しない」ということに気づくことです。道なき道は、この世界の見方から自分を解放し、追う価値のあるキャリアパスの数が無限であることを認識することです。ソローがウォールデン池で書いたように、「私たちが迷子になったとき、つまり世界を失ったときに初めて、自分自身を見つけ、どこにいるのか、そして私たちの関係の無限の広がりを理解し始めるのです。」 「自分にとっての『十分』を見つける」 人を助けていますか？彼らは幸せですか？あなたは幸せですか？利益は出ていますか？それで十分ではありませんか？— デレク・シヴァーズ デザイナーで起業家のポール・ジャーヴィスは、『Company of One』という本を書き、持続可能なビジネスと生活を築く努力について詳述しています。彼の旅の多くの段階で、人々は彼にビジネスを成長させ、従業員を雇い、もっとお金を稼ぐように勧めました。しかし、彼はあらゆる機会において、一人で働き続けることを選びました。時間が経つにつれて、彼は自分が興奮して進みたい道を築き、「自分の道を選ぶ大部分は、どの価値観が自分の価値を決定するかを見極めることだ」と気づきました。それらの価値観を理解することで、どこに焦点を当てるべきかを決めるのが容易になりました。 この理解に至るには多くの反省と実験が必要ですが、驚くべきことに、道なき道ではデフォルトの道よりもずっと簡単です。自分のために働いているので、年間で他人を自分の状況の責任にする時間はゼロです。それは私に自分の人生を完全に引き受け、実験し、反省し、再挑戦することを強いるのです。6ヶ月で、私はデフォルトの道で過ごした10年間よりも多くの方法で自分の人生を実験することができ、より早く学ぶことができます。時間が経つにつれて、何が重要で、さらに重要なのは「ノー」と言うべき時を理解し始めます。これらの問題に取り組むために、ジャーヴィスは「十分」の個人的な定義を書きました。その詳細さに注目してください： 「十分」は無制限の成長の対極です。なぜなら、成長は無思考の消費を促し、「十分」は常に問いかけと意識を必要とするからです。 「十分」とは、必要なものの上限に達したときのことを指します。十分な収入があれば、私たちのビジネスは利益を上げ、たとえ従業員やフリーランサーが一人だけでも、その人を支えることができます。十分な収入があれば、私たちは少しの経済的余裕を持って生活し、将来のために貯蓄することができます。十分であることは、家族が食べ物を得て、屋根の下で暮らし、未来を考えることができる状態を意味します。十分な物があるということは、余分なものなしに私たちの生活に必要なものを持っていることを意味します。ジャーヴィスは、自分にとって何が重要かを理解し、それを表現することができ、共有することを恐れません。多くのフルタイムの仕事を持つ人々にとって、このような内省は難しいことが多いです。たとえば、9月にマネージャーのオフィスに入って「今年はもう十分稼いだので、1月までお休みします！」と言う人はほとんどいません。代わりに、「もっと多くが良い」という利益追求の経済論理を受け入れ、それを自分の生活に当てはめる方が簡単です。このアプローチは一部の人にはうまくいくかもしれませんが、多くの人を燃え尽き症候群に追いやります。スタートアップで働いていた作家のジョスリン・グレイは、「スタートアップで4年間働き、たくさんの素晴らしいものを作る機会を得たことで、自分の生産性に酔いしれてしまった。私は非常に野心的になり、すでに過酷な仕事のスケジュールに、自分が考えた複数の大規模な新プロジェクトを追加して、仕事量を3倍にすることに決めた」と述べています。彼女はその仕事が好きだったため、何が起こっているのかを理解するのが難しかったのです。しかし、「その年の終わりには、たくさんの素晴らしいものを生み出したが、私は燃え尽きた人間の殻になっていた」と彼女は言います。彼女はこれを「忙しさの崩壊」と呼んでいます。仕事の後には、人間関係や健康、その他の大切なことに投資するエネルギーが残っていませんでした。「今日の働き方と明日の働き方が常態化すると、それはすぐに『新しい普通』になり、自分の生活を新たに構築することが非常に難しくなる」と彼女は気づきました。彼女は非常に生産的でしたが、彼女にとってはそれでは十分ではありませんでした。 私がお金との関係を改善し、欠乏感や恐れから行動するのをやめると、「十分」という自分自身の視点を考えるようになりました。十分とは、銀行口座にどれだけの金額があっても、私の深い恐れを満たすことは決してないということを知ることです。必要なときに喜んでドアを開けて食事を分けてくれる友人が十分にいることを知ることです。長い時間をかけて、自分にとって意味のあるプロジェクトに取り組み、人々を助けるために寛大な精神で時間を使い、長期的にこの活動を続けるためのエネルギーを保つための十分なスペースと時間があるという感覚です。十分とは、短期的に収入を増やす明確な機会を見つけることですが、「ノー」と言うことで、理解しがたい方法でさらに価値のあるものに出会える可能性が開かれることを知ることです。十分とは、そういうことです。 衣服や豪華な食事、最新のガジェットが私を幸せにしないことを知っているだけでなく、そういったものを買ったからといって破産するわけではないことも理解しています。「十分」とは、私を刺激してくれる人々や、愛する人々、私を支えてくれる人々との意味のある会話を持つことです。道なき道を進む中で、「十分」を知ることが、明確な金銭的機会に「ノー」と言い、私を生き生きとさせるかもしれない何かに「イエス」と言う自由を与えてくれます。私がポッドキャストを始めたとき、人々はそれが大規模なプロジェクトで、GimletやNPRと競争したいと思っていると考えました。しかし、私はそれを実験と考えており、金銭的成功や名声を目指しているわけではありませんでした。この視点から見ると、20分でPowerPointでポッドキャストのカバーを作り、音声編集に1時間もかけず、あまりフォロワーがいない状態で公開するのは理にかなっていました。私は「十分」という感覚から行動していたので、他に得られるものはありませんでした。「十分」を定義しなければ、私たちは「もっと」を選ぶことになり、いつ「ノー」と言うべきかを理解することが不可能になります。このセクションを書いているとき、私はジャーヴィスにメールを送り、彼の「十分」についてのエッセイを拡張してもらうよう頼みましたが、自動応答が返ってきました。「このメールアドレスはもはやアクティブではなく、監視されていません。」ジャーヴィスは「十分」が十分であることを知っているようです。 不足のマインドセットを超えて 問題は、私たちの文化がファウスト的な取引に関与していることです。私たちは、明らかな安定のために自分の才能や芸術性を売り渡しています。— セス・ゴーディン 母は、私が20代に直面した健康危機が現在の道に導いてくれたと考えています。「それがあなたを変えた」と彼女は言います。私がデフォルトの道を離れた唯一の理由だとは思いませんが、私の病気は不確実性に対する私の関係を変えました。病気の間、私は数ヶ月間給料がなく、医療費に何千ドルも使い、貯金が生活費の3ヶ月分を切るのを見守っていました。3年後、私は貯金を5倍に増やしました。だから、収入なしで離れるという見通しはそれほど怖くありませんでした。健康危機がなければ、私はお金を稼ぐ明確な計画もなく仕事を辞めることにそれほど快適ではなかったでしょう。今考えると狂っているように思えますが、仕事を辞めた後まで自分の支出を大幅に削減することを考えもしませんでした。何百時間も企業のモデルを構築してきた訓練を受けたコンサルタントであり元金融アナリストである私が、自分の支出の詳細なモデルを作成することすらしなかったのは、何を考えていたのでしょうか？これはほとんどの人が仕事を辞める際のアプローチではありません。私が会話の中で発見したのは、どれだけお金を持っていても、人々は自分の財政状況に関連する不快感を避けるために途方もない努力をするということです。これが、フルタイムの雇用を辞めることを恐ろしいものにし、安定した給料を中毒的に感じさせる要因です。 経済学者ダニエル・カーネマンは、「18歳のときに人々が収入にどれだけの重要性を置いていたかが、成人になってからの収入に対する満足度を予測していた」と発見しました。私はデフォルトの道を歩んでいる間、常にお金を重視する人々に囲まれていて、自分はお金にあまり重要性を置いていないと自分に言い聞かせるのが簡単でした。しかし、仕事を辞めたとき、自分の評価が間違っていたことに気づきました。病気で数ヶ月間給料を受け取らない生活をしていたものの、仕事を辞めた後の数ヶ月はまったく異なる体験でした。お金は背景にある考慮事項から、私の人生で最も重要なものの一つに変わりました。私は心理学者が「欠乏マインドセット」と呼ぶ状態を体験していました。 この心の状態に関する最初の研究の一つは1944年に行われました。戦争による食料不足の懸念が、人々が食べ物なしでどのように反応するかについての研究を引き起こしました。ミネソタ大学の研究者たちは、食事を取らない長い期間を含む研究のために36人の参加者を募りました。予想される生物学的反応に加えて、参加した男性たちは食べ物に obsesion（執着）を抱くようになりました。彼らはレストランを開くことや、食料サービスの仕事に転職することについて話し、レシピを共有し、さまざまな新聞で食料価格を比較しました。研究者たちは、何かが不足していると感じると、私たちはそれに執着しやすいことを結論づけました。 私が仕事を辞めたとき、私は同様に給料が「不足」していました。これが私をボストンへのコスト削減の決断に駆り立て、フリーランスのプロジェクトを見つけることに全力を注ぐきっかけとなりました。このことで一時的に欠乏感は和らぎましたが、自分の不安の根本に向き合うことからは目を逸らすことになりました。台湾に移ったとき、私はフリーランスの仕事を探すつもりでしたが、何もしないことの魔法や新しい関係の興奮に引き込まれました。収入がない中で、私はさらに支出を削減することに注意を向けました。支出追跡アプリの助けを借りて、私は熟練の会計士のようにすべての購入を精査し、生活費を月1,000ドル未満に抑えることができました。このことは再びお金を稼ぐプレッシャーを軽減しましたが、私の感情との深い対峙を先送りにしました。 アンジーとアジアに留まる計画を立て始めたとき、私は再びお金を稼ぐことについて心配し始めました。これが私を小さなコンサルティング会社とのフリーランスプロジェクトを受け入れることに導きました。このプロジェクトは7,500ドルの報酬があり、数ヶ月の生活を支えることができましたが、プロジェクトに取り組み始めたとき、私は自分の恐れを和らげるためにそのプロジェクトを受け入れたことに気づきました。私は再び同じ間違いを犯さないと決意しました。アメリカの人類学者アーネスト・ベッカーは、私たちの人生のほとんどの行動は死への恐れによって駆動されていると確信していました。私のお金に対する恐れの背後には、自分の人生が重要であると感じたいという渇望がありました。これは多くの人に共通することだと思いますし、お金は私たちが自分の価値を「証明」するための一つの近道です。しかし、私の経験では、どれだけのお金があっても満足することはないように思えます。 ベッカーは、これらの存在的な恐怖を超える唯一の方法は、英雄的な人生を生きることだと主張しています。彼は「もし誰もが自分の英雄になりたいという衝動を正直に認めたら、それは真実の壊滅的な解放になるだろう」と述べています。彼が言う「英雄的」とは、世界を救うことではなく、道なき道に近いものであり、自分自身を見つける旅であり、不安と向き合い、独自の人生を求める勇気を持つことです。ベッカーは、現代の決められた道が人々を他者の期待に従わせ、自分自身のユニークな道を作るための一歩を踏み出すことを妨げると主張しています。道なき道では、同調の圧力は大きな懸念ではありませんが、それが理想的な人生が自動的に現れることを意味するわけではありません。自分の人生を創造するためのステップを踏む必要があります。そして、アジアでの数ヶ月の間に、私は会計士としての役割から卒業する必要があることに気づき始めました。支出を最小限に抑えることは、収入を得るプレッシャーを軽減するための有効な手段ですが、それはライフスタイルではありません。それは、私が幸福を犠牲にすることなく大きな変化を起こす自信を与えてくれましたが、同時に可能性に目を向けるのではなく、 scarcity（不足）のマインドセットに留まらせていました。お金のことでまだ心配していますか？はい。しかし今は、自分の財政的な不安が、この道でエネルギーを保ち、モチベーションを維持するための努力から私を気を散らせる可能性があることを非常に意識しています。失うことを避けるためにプレイするのではなく、勝つためにプレイしています。私たちのお金に対する恐れの背後には、死への恐れや愛されない、尊敬されない、賞賛されないことへの恐れといった存在的な恐れがあります。これらの恐れは解決できるものではないかもしれませんが、共存する方法を学ぶことはできます。これが、財政的な心配が無限であり、人々が一生追い求め続ける理由でもあります。この逆の側面は、もし私たちが財政的な不安と共存する方法を学べれば、それを二次的な懸念に変えることができるということです。これにより、道なき道の本当の秘密が開かれます。それは、道なき道の機会も無限であるということです。 第9章 あなたの人生の本当の仕事 あなたは今知っている以上に、あなた自身にはもっと多くのものがあります。あなたは、確かに神秘的な存在であり、素晴らしい人です。あなたの心の中には、この世界のための大きな贈り物が秘められています。時には巨大な機械の歯車の一部に過ぎないと感じることもあるかもしれませんが、あなたが大きな流れの中で本当に重要ではないということはありません。真実は、あなたは意味のある人生、神秘的な人生、最大の充実感と奉仕の人生を送る資格があるということです。 — ビル・プロトキン あなたの会話を見つける 私は詩人デイビッド・ホワイトの世界の解釈方法に触発されました。彼はこれを「現実の会話的性質」と呼んでいます。彼は、私たち全員が世界との「会話」を続けていると信じています。これは他者や自分自身との文字通りの会話である場合もあれば、比喩的な意味を持つこともあります。私がこのことから受け取ったのは、私たち全員が自分自身について知るべきことを持っており、それを発見する唯一の方法は、世界に心を開くことだということです。 自分の会話を見つける最良の方法の一つは、好奇心に駆られて質問を始めることです。私が好きな質問のいくつかは次の通りです： - 何が大切なのか？ + なぜ私たちは働くのか？ + 「良い人生」とは何か？ + 何が人々を変化から引き留めるのか？ - どのようにして私たちを生き生きとさせる仕事を見つけるのか？ これらの質問は簡単ではありませんが、好奇心に導かれ、注意を払うことを学んだとき、生活の中で自然に答えが浮かび上がることに気づきました。また、これが「本当の会話」を見つけたときであり、ワイツが述べるように、「それは、どんなにゆっくりでも、周囲の世界を理解する手助けをしてくれるもの」です。現実の会話的な性質は、現在の現実の「最前線」に存在することを厭わないときに最も明らかになります。ワイツが振り返るように、「人間がその最前線からどれだけ離れているかは驚くべきことです」。デフォルトの道は人々をその最前線から遠ざけますが、道のない道はあなたをそこへと押し進めます。ワイツにとって、最前線に向かって進まないことの代償は深刻であり、私たちはしばしば「待っているより深く、広く、広がった未来」を見逃すリスクを抱えています。 私が現実の最前線に最初に追いやられたのは、仕事を辞めた翌週でした。ニューヨークをさまよい歩くことにし、結局「クロイスターズ」という公園にたどり着きました。そこはニューヨークの文字通りの最前線で、私はその2年半の間に完全には探検しきれなかった街でした。ハドソン川を見下ろす公園を歩きながら、私は迷子になった気分でしたが、どうすることもできない迷子でした。もし私にどこに向かっているのか尋ねられたら、答えられなかったでしょう。数ヶ月後にボストンに引っ越すかもしれないと言われたら、信じるかもしれません。しかし、2年ちょっと後にアジアにいて結婚していると言われたら、その情報をどう扱えばいいのかわからなかったでしょう。現在の現実の最前線にいることは、方向感覚を失わせます。心の奥底では、特定の方向に進むべきだという感覚があるかもしれませんが、その理由はわかりません。これがワイツが現実の会話的な性質について書いている意味です。それは、世界にはより深い力が働いており、私たちはその魔法の小さな一部であることを認識することです。その魔法の中に存在しながら、何が大切なのか、どこに自分がフィットするのかについて質問する勇気を持つことです。私の以前の生活の多くはルーチンに組み込まれており、私はほとんどの時間、どこにいるべきかを知っていました。これが私の好奇心を何年も短絡させ、世界との「会話」が存在することを見えなくしていました。デフォルトの道を外れると、あなたは最前線に押し出されます。ほぼすぐに、あなたの会話に関する手がかりが、あなたの注意を引くものから浮かび上がり、あなたが本当に求めているものをよりよく理解するための質問が現れます。これは混乱した時期になるでしょう。新しい洞察や質問、好奇心について皆に話したい衝動を感じるかもしれませんが、それは間違いかもしれません。 あなたのアイデアは他の人を不快にさせるかもしれませんし、彼らが表現する疑念や懐疑心、批判があなたを最前線から逃げ出させることもあるでしょう。私自身の会話はゆっくりと進化してきました。最初は、祖父を失ったことや健康危機の中で自分のアイデンティティを失ったことから生まれた広範で曖昧な質問を中心とした一人の会話でした。これが時間とともに、私の人生や執筆を通じて出会った他の人々からの気づきを含む、より複雑な会話へと変わっていきました。これらのつながりは、最前線に留まり探求を続けるために非常に重要でした。私のお気に入りのエッセイ「孤独とリーダーシップ」で、ウィリアム・デレシェビッツは親しい友人との実際の会話の中で知恵を探すことの重要性を強調しています。 内省とは自分自身と話すことであり、自分自身と話す最良の方法の一つは、他の人と話すことです。信頼できる一人の人間、あなたの魂を開くことができる一人の人間、あなたが安全だと感じて、認めることを許してくれる一人の人間です。自分自身に対して認めることができないことを認めるために。持ってはいけない疑念、尋ねてはいけない質問、グループから笑われたり権威から叱責されたりするような感情や意見。道のない道は一人旅ですが、こうした親密な会話を持てる親友が少なくとも一人いることが重要です。彼らは、あなたが世界との新たな会話を意識し続ける手助けをしてくれます。私は、こうした会話を持つことに喜んでいる多くの人々に出会えたことを幸運に思っています。それが私が自分の最前線を探求することに安心感を与えてくれました。このことの恩恵は深いものでした。まだ私が問い続けている質問に対する完璧な答えは持っていませんが、私の会話はいつの間にか人々やアイデア、好奇心、そして多くの年にわたって私を引きつけ続ける仕事で満ちた充実した人生に変わりました。 好きな仕事をデザインする 私たちは常に恋に落ちたり、喧嘩をしたり、仕事を探したり、失うことを恐れたり、病気になったり回復したり、公共の事柄を追ったりしています。もし私たちが自分を許せば、私たちは本当に仕事に取り組む前に、何らかの気晴らしが終わるのを常に待っていることになるでしょう。多くの成果を上げる人々は、条件がまだ不利なうちに知識を求めることを強く望む人々だけです。有利な条件は決して訪れません。— C.S. ルイス ジョン・オノランは、30歳になるまでに100万ドルの会社を作るという目標を立てました。いくつかの失敗を経て、彼は再評価することに決めました。彼は、この目標を貫けば達成できるかもしれないが、自分が関わりたくない会社を作ることになるかもしれないと気づきました。彼は「一緒にいたい」と思えるビジネスを構築する方向にアプローチを変え、脇に置いていたアイデア、つまり新しいブログプラットフォームを構築することを再考しました。彼のアイデアは馬鹿げているように思えました。誰もがWordPressやBloggerのような支配的なプラットフォームを使っていました。彼がその分野で競争しようとするのは誰なのか？ それにもかかわらず、彼は挑戦することを決意し、「Ghost」という新しいブログプラットフォームを立ち上げました。長期的な視点を持つために、ジョンは従来のスタートアップとは根本的に異なる決定を下しました。例えば、彼は株式を管理せず、会社を売却することもできませんでした。アリ・アブダールとのインタビューで、彼は「私はGhostを所有していません。私はGhostの受託者であり、オーナーのように運営することはできますが、もしこれに飽きてしまった場合、売却することはできません。私は一株も持っていません」と語りました。これはテクノロジー業界のほとんどの人々のやり方とは対照的ですが、構築している会社に留まるつもりなら、理にかなっています。将来の「エグジット」や会社の売却を最適化するのではなく、彼は自分が働き続けたい会社を築き、その目標に基づいてすべての決定を行っています。プラットフォームが成長するにつれて、企業からカスタマイズされたインストールを依頼されるようになりましたが、ジョンはこれらの高メンテナンスな顧客との関わりを避けることに決めました。この明らかな機会にもかかわらず、Ghostは企業顧客と関わる従業員を一人も雇っていません。ジョンは、私がエネルギーを消耗させたクライアントを受け入れた際に学んだ同じ教訓を得ました。旅を続けたいという欲望を損なうような金銭は、決して価値がありません。多くの人が明らかな機会に「ノー」と言うことで、自分が楽しめる仕事に出会います。ジョンは「大きな成功という概念を手放した瞬間、成功が私のもとにやってきた」と振り返りました。これは偶然の出来事ではないと思います。何かに「ノー」と言うことは、自分が何を大切にしているかを知ることを必要とします。将来のフリーランスプロジェクトに「ノー」と言うことを決めたとき、私は自分の執筆やオンラインビジネスの目標、その他のアイデアを真剣に考える時が来たことを知っていました。道なき道では、目標は明確ではありません。このアプローチでは、仕事が好きかどうか確信が持てない限り、どんな金銭的機会を追いかけることも意味がありません。意味があるのは、さまざまな種類の仕事を試し、やる価値のあるものを見つけたら、それを続けるための生活を築くことです。これは、仕事が嫌だという考え方から、仕事を楽しむことを中心に生活をデザインできるというアイデアへのシフトです。このシフトがどれほど深いものであるかを、私はこの本を書くために座ってみるまで気づきませんでした。最初に仕事を辞めたとき、私は逃げ出したくてたまりませんでした。この欲望が私を柔軟性を重視した生活をデザインさせ、驚くほどの成果を上げました。年間2,000時間以上オフィスにいる必要があったのが、月に数日しか物理的な場所にいる必要がなくなりました。しかし、残念ながら、この生活はフリーランスに基づいており、私の心はそこにはありませんでした。いくつかのコンサルティングプロジェクトに取り組むのは楽しんでいますが、それが私を駆り立てるものではありません。私が続けてやりたい仕事は、執筆やストーリーの共有、人々を助けること、そしてオンラインでの他の実験です。ポッドキャストやブログを始めたとき、このことを好きだと思うのは馬鹿げているように感じました。 仕事の種類について。今、私はこれが本当に重要な仕事であることを理解しています。著者スティーブン・コープは、「自分が続けたいと思える仕事を見つけることが、あなたの人生の偉大な仕事である」と述べています。コープの最大の恐れは、「十分に生きることなく死んでしまうこと」です。この衝動が彼の好奇心を駆り立て、彼は一日三時間以上も本を読み、知恵を求めました。そして最終的に、彼は『あなたの人生の偉大な仕事』という本を書き、命を与えてくれるものを探し求める人々の独自の特性を探求しました。彼の探求は、トマスの福音書にある一節に触発されました。「あなたの内にあるものを引き出せば、あなたが引き出すものがあなたを救う。もしあなたが内にあるものを引き出さなければ、引き出さないものがあなたを滅ぼす。」彼はスーザン・B・アンソニー、ロバート・フロスト、ジョン・キーツ、ハリエット・タブマン、ヘンリー・デイヴィッド・ソローの人生を研究し、彼らが共通して持っていた特性は、自分の内にあるものを真剣に引き出そうとしたことだと分かりました。これは誰にとっても容易ではなく、彼らは皆、挑戦や拒絶、批判に直面しました。しかし、彼らの人生の重要な瞬間には、命を与えてくれるものを探し続けるか、重要なことに取り組むための時間を守ることを選びました。ソローの言葉を借りれば、彼らがプレイしたゲーム、そして私たちがプレイすべきゲームは、「毅然として忠実に自分であること」です。 私が「内にあるものを引き出す人々」について考えると、母のことを思い浮かべます。彼女は私が大学2年生の時に大学で仕事を始め、すぐに経済的支援の問題を解決するだけでなく、多くの友人にとって話し相手としても頼りにされる存在になりました。彼女は彼女の下で働く学生たちにとってメンターであり友人でした。私たちの大家族の中では、皆が集まるように計画を立てる役割を担っています。小さな町では、人々が病気になった時に手を差し伸べ、困っている人々のために資金を集め、学校の改善に積極的に関与しています。彼女がどの役割に入っても、彼女は自分が提供できるすべてを与える方法を見つけます。しかし、彼女は私が「快適な公務員の仕事」を取るように常に促します。私がどれだけ幸せであろうと、新しい道でどれだけ成功を収めていようと関係ありません。彼女は通常半分冗談ですが、その提案には興味をそそられます。個人的なコストに関係なく快適な仕事を見つけようとする衝動はどこから来るのでしょうか？それは、仕事を給料と福利厚生のあるフルタイムの仕事だけと狭く考えることに起因していると思います。しかし、コープのように、私は仕事のより広い概念を受け入れ、価値のある仕事を探すことが本当の仕事であり、人生で最も重要な追求の一つであることに同意します。狭い仕事の概念が私たちをどれほど制約するかは過小評価できず、これは妻が水彩画やアクリル画、ドローイングやスケッチ、石のペインティング、ゼンタングルなどのさまざまなアートプロジェクトを探求するのを観察する中で明らかになりました。彼女の作品は私に感銘を与え、インスピレーションを与えます。それはやる価値のある仕事であり、彼女がその情熱を失ったら私は打ちひしがれてしまいます。 彼女が自分の作品を共有するとき、特にアメリカの人々と話すと、いつも「お金にしたら？」と提案される。「絵画教室を開いたら？」、「それを売るつもり？」、「たくさんお金が稼げるよ！」という具合に。お金を稼ぐことや、情熱を仕事に変える方法を見つけることが最も重要なことだという前提があるのです。お金は道なき道を進む上で重要ですが、特に最初の段階で、やるべき仕事を見つけるためのフィルターとしてお金を使うのは間違いです。もっと重要なのは、無限に続けられる価値のある何かを見つけることが、どんな安定や快適さ、尊敬を得ることよりも力強く、刺激的であるという認識です。この仕事をする機会を得るために戦うことが重要であり、短期的にお金を稼げるかどうかは関係ありません。私はこれに気づくのが遅かったですが、今は理解しています。私が報酬を得る仕事は時間とともに変わるかもしれませんし、私が続けたいことが含まれるかどうかもわかりません。しかし、若者のメンターになったり、執筆したり、教えたり、アイデアを共有したり、人々をつなげたり、意味のある会話をしたりすることは、戦う価値があります。私は、自分が好きな仕事をすることを中心に設計された人生を意識的に追求しており、この原則を体現している母のような存在を持てて幸運です。彼女は多くの環境の中で自分の役割や居場所を見つけることができます。私は以前の道で自分の居場所を見つけるのに苦労しましたが、今は違う道を歩んでいます。私のような人々に、自分が好きで続けたい仕事を探すことが価値あることだと納得させられればと思っています。何よりも、もっと多くの人々が母のように生きられる世界を切望しています。 **役に立ちたい** 役に立つことは、どんな形であれ、私たちが呼吸する空気や食べる食べ物、そして生きている特権に対して支払うべき代償です。そしてそれ自体が報酬でもあり、幸福の始まりです。自己憐憫や戦いからの撤退が不幸の始まりであるのと同様に。 — エレノア・ルーズベルト ハーバード大学の心理学者ロバート・キーガンによれば、私たちは「適応する」必要がある世界から、「自己著述する」スキルを発展させる必要がある世界へと移行しています。外部の手がかりを見て生き方を学ぶのではなく、なぜ特定の生き方をしているのかについて一貫した内面的な物語を持つ必要があります。これが道なき道の精神であり、自分自身の物語を知らない、または理解していないと、苦労することになります。しかし、自分の物語を考えるときに人々が直面する最も難しい質問の一つは、「私は何をすべきか？」ということです。 私たちが本当にやりたいことを見つける上での大きな障壁は、私たちが「普通」と見なされないことを考えたり始めたりする際に、止まるように警告する頭の中の声です。教授で著者のブレネー・ブラウンが恥と罪について明確にしたことは、私たちが直感や欲望に注意を払うのに苦労する際に何が本当に起こっているのかを理解する手助けとなりました。彼女は恥を「非常に強烈な」ものとして定義しています。 「私たちが欠陥を抱えていると信じ、そのために愛や所属の価値がないと感じることは、痛みを伴う感情や経験です。」彼女は、多くの人が人生の選択をする際にこの感情に過剰な力を与えていると考えています。彼女は、恥を「解決」することはできないとし、代わりに人々が少し異なる感情、すなわち罪悪感に注意を向けるべきだと提案しています。彼女は罪悪感を「自分がしたことやしなかったことを自分の価値観と照らし合わせて、心理的な不快感を感じること」と定義しています。 恥とは対照的に、罪悪感は行動を促します。私たちが大切にしていることと、実際に行っていること（または行っていないこと）との間の乖離は、私たちにとって何が重要かを示しています。罪悪感は多くの人を働かせる原動力となり、この不快な感情に対する正常な反応です。ほとんどの人は、貢献したり、助けたり、世界と関わりを持ちたいと考えています。しかし、時にはこの衝動が恥によって妨げられ、私たちが本来の道を外れ、特定のことをすることで世界の愛が得られると感じるために、他人の期待に従ってしまうことがあります。私たちは、もし一歩引いたり、変化を起こしたりしたら、家族やコミュニティから排除されるのではないかと恐れています。これは人生で最も恐ろしい感情の一つであり、多くの人が変化を起こすことを妨げています。しかし、この反応を認識することを学べば、恥の声を静め、罪悪感を健康的な方法で活用して、自分が大切にしていることに向かうことができるのです。 私が世界を旅し、多様な人々と出会う中で、最も一貫しているのは、ほとんどの人が世界と関わりを持ち、有用でありたいと願っているという現実です。多くの人が理想の生活はビーチでのんびり過ごすことだと思っているにもかかわらず、その道を選ぶ機会が与えられると、実際にそれを選ぶ人は少ないのです。著者のセバスチャン・ジュンガーは、戦争から帰還した兵士たちについての本の中で、同様のことを発見しました。彼らは心的外傷後ストレス障害に苦しんでいるにもかかわらず、多くの兵士が危険な戦場に戻りたいと望んでいました。なぜなら、戦争では彼らは何かの一部であり、共に戦っている仲間たちと深くつながっていると感じていたからです。ジュンガーは「人間は困難を嫌がらない。実際、彼らはそれを乗り越えて成長する。彼らが嫌がるのは、自分が必要とされていないと感じることだ」と考えています。ジュンガーは「現代社会は、人々が必要とされていないと感じる技術を完璧にしてしまった」と主張しています。 有用であると感じる必要は非常に強力です。これは、道のない道の隠れた利点であり、自分にとって重要なことと一致し、有用だと感じる仕事を見つけることがなぜ重要なのかという理由です。自分が参加したい会話や続けたい仕事を見つけると、必要とされていると感じ始め、世界が開けていきます。 忘れていたことを思い出すことの初めの喜びは、自分が知らなかったことを思い出す驚きにあります。— ロバート・フロスト 子供の頃、私はできるだけ多くの時間をコンピュータの前で過ごしました。学校が終わると、家に帰ってコンピュータの前に座りました。アメリカ・オンラインのロゴをクリックし、電話回線がアメリカのどこかのランダムな番号にダイヤルするのを待ちました。すると、面白い音が聞こえ、私は接続されました！ 目の前に広がるワールドワイドウェブを前に、遊ぶ時間がやってきました。父が「DOS for Dummies」の本を家に持ち帰った日のことを思い出します。私たちはコンピュータの前でその本を開き、いくつかのコマンドを入力しました。なんてワクワクする体験だったのでしょう！数語を入力するだけで、コンピュータを操作できるのです。私はすっかり夢中になりました。その後の数年間、私はさまざまなオンライン活動に参加しました。自分でウェブサイトを作り、HTMLでコーディングを学び、レスリングのロールプレイングリーグに参加し、バスケットボールのシミュレーションリーグを運営し、音楽を海賊版として入手し、ビーニーベイビーをトレードし、ウェブサイトのテンプレートを販売し、インターネットで初めてお金を稼ぎました。私は好奇心の赴くままに進んでいきました。年齢を重ねるにつれて、自然とテクノロジーやコンピュータに関わる仕事に移行すると思っていましたが、実際にはそうではありませんでした。代わりに、私は伝統的な成功への道を追い求めるデフォルトの道を選びました。この道は巨大企業を通り、最先端の技術やアイデアは数年にわたる計画と提案のプロセスを経て初めて使えるものでした。私はテクノロジーへの興味を、自分自身のために追求する価値のあるものとは見なしていませんでした。それは常に、伝統的な道で素晴らしい仕事をするためのアドバンテージに過ぎなかったのです。振り返ってみると、テクノロジーへの一貫した好奇心を無視していたことに少し恥ずかしさを感じます。高校時代には、友達のために雪の日を予測する天気サイト「Paul Says it Will」を作りました。大学では、名声あるキャリアを望むようになったものの、自由な時間には「DJ PoPo Shizzle」という名前でDJミックスを作り、友達と一緒に$4というブログを運営し、コーディングを学びました。これらの経験は、デフォルトの道には含まれていませんでしたが、現在の自営業でコーチングやコンサルティング、製品開発、オンライン実験を行う自分を予感させるものでした。テクノロジーに関わるキャリアを選ぶことや創造することは今や明らかですが、当時は自分の欲望を形作る力のためにそれを見ることができませんでした。自営業の旅を始めて約2年が経った頃、私をワクワクさせる活動のほとんどがコンピュータに関わるものであることに気づきました。ウェブサイトを作ったり、ポッドキャストを立ち上げたり、オンラインコースを作成したり、マーケティングツールを使ったり、Twitterで友達と過ごしたりする時、私は再び子供のように、最初のコンピュータの前に座っているのです。友人のジョニー・ミラーは「人間の存在は、無限に展開する記憶、忘却、再び記憶するプロセスである」と主張しています。道なき道を歩むためには、私たちは輝くものや気を散らすものを無視し、自分自身の物語ではないものを取り除いて、自分が誰であるかを思い出さなければなりません。私に仕事を辞めることについて話す人々が抱える最大の懸念の一つは、どうやってお金を稼ぐかということです。それは確かに重要ですが、過去に自分を生き生きとさせたものから始めることで、より興味深い道が開ける可能性があります。これらの追求からエネルギーを注入することで、異なる方向に進むことができ、真に楽しめる人生を創造するための第一歩を踏み出す際に、何に取り組むべきかを見つける手助けになるのです。 あなたはクリエイティブです ここであなたが直面しなければならない真実があります。それは、アート（文章を書くこと、関わること、リードすること、すべてのこと）が価値あるものである理由が、まさに私があなたにそのやり方を教えられない理由でもあるということです。もし地図があったら、アートは存在しません。なぜなら、アートは地図なしで航海する行為だからです。それが嫌だと思いませんか？私は地図がないことが好きです。 — セス・ゴーディン あなたはクリエイティブではありません。少なくとも、あなたは私にそう言っています。しかし、私はそれを信じません。あなたは騙されていると思います。私たちは基本的な人間の創造性を見失い、特定の道具を使ったり、広告や他の芸術的な分野で働く人々だけがクリエイティブだと自分に言い聞かせています。そんなのはナンセンスです。私たちは皆クリエイティブです。どんな組織の官僚的な手続きを乗り越えることも、ある種の創造性を必要とします。絵文字が表現している感情を理解することも創造性が求められます。子育てはおそらく最もクリエイティブな人間の活動の一つです。テクノロジーの使い方を学ぶことも創造性が必要です。友人とのディナーパーティーを主催したり、旅行を計画したりすることも同様ですし、結婚式の計画は言うまでもありません。もし現代の結婚式の計画がクリエイティブでないと思うなら、私はあなたに何を言えばいいのかわかりません。創造性の意味についての従来の概念から離れてみてください。そうすれば、そこに創造性があふれていることが見えてくるでしょう。 私たちが創造性を発揮する可能性を見出すのが難しいもう一つの理由は、最近まで、世界に自分の作品を共有したいと思ったら、許可が必要だったからです。あなたは、アクセスを制限することを仕事とするゲートキーパーを通じて、観客や流通チャネルへのアクセスが必要でした。この状況がどれほど劇的に変わったかを私たちはまだ完全には理解していません。インターネットのおかげで、世界中のどこにいてもインターネットにアクセスできる人々が、許可なしに自分のアイデアや物語、つながりを創造し、共有できるようになりました。セス・ゴーディンは率直に言います。「世界はあなたに生産手段をコントロールする権利を与えました。それをマスターしないのは罪です。」 あなたが今読んでいるこの本は、出版のために誰かの許可を必要としませんでした。私はただやることに決めました。自分で書き、編集者やデザイナーを雇って手伝ってもらい、出版社として自分の名前を載せました。あなたもこれができます。以前はゲートキーパーの承認が必要だったクリエイティブな表現の方法には、本や歌の出版、アート作品の販売、ラジオ番組の開始、大衆市場へのクラフトの販売などが含まれます。他に許可が欲しいなら、私はそれを与えます。やってみてください。 多くの人々は、クリエイティブな活動から生計を立てることを始めるのに苦労しています。なぜなら、彼らはまだデフォルトの道の論理の中で行動しているからです。デフォルトの道では、仕事を得てからでないと作業を始めることができません。しかし、道のない道では、まず作業を行い、その後続けるかどうかを決めるだけです。例えば、私は数年間オンラインで書き続け、何人かの人から本を書く予定があるかと尋ねられた後、次のステップに進むことに決めました。出版できないと言って諦めるのは簡単でしたが、私は読む価値のあるものを書く能力があると知っていました。 たった20年前、私は広いオーディエンスに届くことはできなかったでしょう。スティーブン・キングが最初の本を出版するために30社に拒否されたことを考えてみてください。キングが諦める前に、読まれる価値のある素晴らしい作家たちがどれほど多くいたかを思うと、心が痛みます。私たちは創造性を、速く走るための遺伝的な優位性を持つ人のように、あらかじめ決まった能力だと考えがちです。しかし、私は創造性はむしろ積極的な選択であり、ゲートキーパーがいなくなることで、自分の創造的表現を探求するよりも、それを否定する方がエネルギーを要することになるかもしれないと思います。しかし、残る難題は、どこから始めるかを見つけることです。ここで人々は行き詰まります。頭の中の声が「人々は何と言うだろう？」と問いかけます。これは正当な疑問です。世界と共有するのは怖いことであり、長い間それを続けると批判は避けられません。しかし最初は、ほとんどの人が全くオーディエンスを持たないという別の課題に直面します。これは良いことかもしれません。なぜなら、徐々に自信を高めながら実験することができるからです。しかし、より深い恐れは、ゲートキーパー制度そのものの影があり、これはオーディエンスへのアクセスを、正しい趣味や資格、地位を持たない人々に対する微妙な敵意と結びつけていました。この感情は薄れつつありますが、人気メディアにはまだその例が見られます。たとえば、2019年にニューヨーク・タイムズに掲載された「ポッドキャストはピークに達したのか？」という記事は、ゲートキーパーや制約なしに出版する問題に触れています。「…ポッドキャストが始まる頻度は、文化的な疲労感を生み出しています。私たちは必ずしも興味深いプログラムを聞くことに飽きているわけではありませんが、次の『シリアル』を作るためにiPhoneの録音をするだけだと思っている友人や親戚、同僚の声を聞くのには確実に疲れています。」という内容です。 メッセージは明確です。ポッドキャストは、正しい資格を持つ真剣なプロのためのものであり、もしそれを持っていないなら、始めることを考えないでください。この立場は拒否すべきです。記事はお金を稼ぐことの難しさについて正当な指摘をしていますが、誰かがそれを作ること自体や、学び、つながり、生きていると感じるために何かを創造する可能性を無視しています。創造的な成果は、道なき道のための燃料です。私の執筆は私を有名にしたり、裕福にしたりはしませんでしたが、エネルギーを保ち、私の好奇心を共有する人々とつながるためには不可欠でした。育った頃、私は自分が創造的な人間だとは思っていませんでしたし、世界と共有する許可があるとも思っていませんでした。幸運なことに、私はその嘘を信じるのをやめ、創造し、共有することにはより深く重要な理由があることに気づき始めました。これが私たちを重要な質問へと導きます…あなたは誰に仕えていますか？オンラインでの執筆の最初の数年間、私はいくつかの批判的なコメントに心を痛めました。これらの読者は、私のデフォルトの道に対する批判が厳しすぎると考えていました。 彼らの反対意見は私の頭の中に残り、私の文章はあまりにも安全になってしまいました。しかし、最終的には、私は彼らのために書いているのではないことに気づきました。私は、自分のような人々、つまり、デフォルトの道を歩みながらももっと大きな夢を見たいと願う人々のために書いていたのです。これらの読者に焦点を当てることで、私の文章は向上し、より広い聴衆を得ることができました。なぜそうなったのかを理解するのには少し時間がかかりましたが、セス・ゴーディンが彼の友人デイビッド・チャンについて語った話を聞いたときに、はっきりしました。チャンはモモフクレストラングループのオーナーです。彼が最初のレストランの一つをオープンしたとき、ゴーディンは立ち寄り、人気の料理のベジタリアンバージョンを注文しました。ゴーディンは何度も訪れ、その料理を楽しんでいましたが、ある日チャンが「そのままでしか提供していません」と言ったとき、ゴーディンはその料理を食べられないことに悲しみを感じましたが、友人の成功を喜びました。その理由は、ゴーディンが知っていた秘密にあります。それは、誰にサービスを提供するかを見極めると、全力を尽くして素晴らしくなるために必要なことに集中できるということです。大衆にサービスを提供しなければならないと考えるのは、デフォルトの道の考え方です。「大きいことは良いこと」という産業的なマインドセットは、誰もが大衆市場で競争していると仮定します。デジタルの世界では、この大衆市場が同じ聴衆や注意を引く唯一の競争相手であると考えるのは簡単です。しかし、私のポッドキャストがポッドキャストアプリでNPRの「This American Life」のすぐ隣にあるとしても、私がやっていることは全く異なります。私は一人のインタビュアーであり、編集者であり、グラフィックデザイナーであり、配信者で、年間100ドル以下で運営しています。一方、NPRはその番組だけで25人以上のスタッフが働いています。私たちは異なる目標、異なる聴衆、そして存在する理由が異なります。誰にサービスを提供したいのかを見極めることは、道なき道の重要な要素です。デフォルトの道では、仕事がしばしば認識や称賛をもたらします。しかし、特定の仕事や同僚がいないと、自分自身でいるときにはそのようなサポートを逃してしまうことがあります。だからこそ、どのような人々と働きたいのか、誰にサービスを提供したいのかを知ることが非常に重要です。適切な人々を見つけること、つまり、道中でサポートや励ましを提供してくれる人々を見つけることは、自分の自信や勇気に大きな影響を与えることがあります。私もこのような親切に助けられた経験があり、特に初期の段階では叔母のデビーやノエル、カム、ジョーダン、そして多くの他の人々からの支えがありました。タイラー・コーエンは、「あなたの時間や人生でできる最も価値のあることの一つは、人々を信じることだ」と主張しています。このような励ましを受けることで、私は自分自身のルールを作ることにしました。それは、私が誰かの作品を消費して感動したときには、その人に感謝のメッセージを送るということです。公に創造し、共有することは非常に多くの勇気を要しますし、私が旅の初めにどれほど不安で怖かったかを思い出します。人々に何が間違っているかを指摘するのは簡単ですが、「あなたのやっていることが大好きです」と言うのはずっと難しいのです。 「あなたが続けていくことを願っていますし、私が手助けできることがあれば教えてください。」 私が創作を続け、共有し、人々をつなげていく中で、他の人には見えない隠れたモチベーションの源に気づきました。一般的な道では、昇進や転職、昇給が成功の目に見える指標となります。しかし、私の成功の証は隠れており、私の仕事に触発された人々との会話や、メールで受け取るメッセージの形で現れます。「成功している」と証明する方法がないことは辛いことかもしれません。しかし、私に連絡をくれる人々は、私の友人であり、支援者であり、インスピレーションの源となっています。その報酬は、以前の道で得られた目に見える成功の指標よりもはるかに大きいのです。これらの人々に私は奉仕することを決めており、そのおかげで道なき道を進む旅が価値あるものになっています。世界はあなたを待っています。 創造性は本質的に、大胆さと反抗の行為です。 — ロバート・グリーン もしかしたら、あなたは自分がクリエイティブであることを納得し、創作をしてはいけないという声を無視すべきだと感じているかもしれません。しかし、特にオンラインでの共有を考えている場合、いくつかの懸念があるでしょう。インターネットは詐欺師や注目を集めたい人々で溢れているのではないでしょうか？そうした人々があなたを不安にさせるのは良い兆候です。なぜなら、そうした投稿を作成している人々は、おそらく全く不安を感じていないからです。だからこそ、私はあなたに世界と共有することを考えてほしいのです。あなたは気にかけています。善意で物事を行いたいと思っています。人々を助け、耳を傾け、あなたの情熱を共有する他者とつながりたいのです。これは、観客やビジネスを築く必要があるということではありませんが、もしあなたが自分の文章や絵画、ダンス、手芸、その他の創造的な行為を他者と共有することに挑戦したら、どんなことが生まれるでしょうか？どんな友人に出会えるでしょうか？どんな機会を追求できるでしょうか？どんなコミュニティに参加できるでしょうか？ オンラインで創作し共有することで生計を立てたり、オンラインビジネスを構築したりすることのポジティブな側面は、一般的な道の論理によってしばしば隠されています。その道では、最も価値のある努力はフルタイムの仕事とされています。二人の異なる人を考えてみましょう。ウェルズ・ファーゴの中堅金融アナリストと、インスタグラムを通じてヨガビジネスを構築している人です。両者に対するあなたの正直な反応はどうでしょうか？もし私が自分の道を歩き始める前のあなたと同じだったら、インスタグラムのインフルエンサーに対して少し偏見を持っていたかもしれません。しかし今、私はその見方を和らげました。ヨガインフルエンサーは、自分の評判を全て賭けており、彼らの決断によって成功するか失敗するかが決まることに気づいたのです。このような仕事が一般的になるにつれて、私たちの規範は変わり、なぜウェルズ・ファーゴの従業員よりも起業家に対して懐疑的になるのかを疑問視するようになるでしょう。ウェルズ・ファーゴは過去20年間で200回以上、詐欺やモーゲージの乱用、投資家の権利侵害で引用されています。 ベン・ハントの主張を思い出しましょう。これらの従来のフルタイムの道は、もはや産業的に必要ではなく、単に産業的に好ましいだけなのです。 もし私たちが仕事に関する既成のストーリーに想像力を固定したままにしていると、私たちの人生における可能性のある道を無視し続けることになります。たとえ本当に自分の仕事を世界と共有する価値があると決めたとしても、自分が恥をかくのではないかという感覚を克服するのはほぼ不可能です。ここで「愚者の精神」を思い出すことが役立ちますし、世界中の多くの人々があなたの共有するものを待っているかもしれないことを考えることも重要です。 私の公の執筆の旅は、Quoraというアプリで始まりました。そこで私はさまざまなトピックに関するユーザーの質問に答えていました。数年間、私は時折質問に答えていましたが、主に自分がよく知っているトピックについてでした。執筆を楽しむようになるにつれて、毎日の仕事の始まりに少なくとも一つの質問に答えるという挑戦を自分に課しました。書くトピックの幅を広げ、最終的には自分の過去の健康問題についての長い考察を共有しました。それは私がこれまでに公に共有した中で最も脆弱な内容でした。その文書はコンピュータの中に2年以上も眠っていました。私はそれを共有するのが怖く、誰も読んでくれないだろうし、笑われるかもしれないと確信していました。しかし、その投稿は50万人に届き、感謝のメッセージやコメントが数え切れないほど寄せられました。 「なんて素晴らしい話なんだ。ぜひ本を書いてください！」「共有してくれて本当にありがとう、これは本当に充実した読み物でした。」「最近読んだ中で最も素晴らしく、考えさせられる回答の一つです。共有する勇気を持ってくれてありがとう、あなたの幸運を祈ります。」「これは素晴らしい回答/投稿でした、書いてくれてありがとう。私は病気ではありませんが、これを読む必要がありました。」「素晴らしい！あなたのキャリアに幸運を祈ります。もっとあなたのような人に実際に会えたらいいのに！」「本当のヒーローは、並外れた問題に直面しながらも決して諦めずに生き延びた普通の人々です。これがあなた、ポールです。あなたに祝福を。」 コメントを読みながら、世界中の多くの人々が創造と共有における勇気を見出していることに気づきました。そして、今私が書いているのはそうした人々のためです。このグループは多様です。自己雇用、フリーランス、仕事との関係、オンラインビジネスの構築といった幅広いトピックを探求する中で、アメリカからニュージーランド、パキスタン、中国まで、13歳から75歳までの人々と出会いました。世界中でますます多くの人々がインターネットによって生まれた機会を活用しようとしている中で、彼らは自分たちのような人々を求めています。人々とポジティブな形で出会い、つながるには、これまでにないほど良い時期であり、簡単な時期です。 だから、もしかしたら私があなたに共有する価値があると納得させたかもしれませんが、ソーシャルメディアブランドを立ち上げたり、オンラインで執筆を始めたり、本を出版したりしたくないかもしれません。それでも問題ありません。小さく始めたり、地元のコミュニティで何かをすることもできます。あなたの街や町でディナーパーティーを開いたり、読書クラブを始めたり、書いた詩やエッセイを親しい友人に共有したり、地元のアートクラスに参加したりすることもできます。どう始めるかは重要ではなく、始めることが大切です。 人々がこの新しい創造的なモードに入ると、ほとんどの人生の中で自分の一部を抑えていたことに気づきます。私たちの内面には、創造的な方法で世界と関わりたいという欲望が誰しもあります。心配しないでください、私はあなたを応援するためにここにいます。 **美徳の意味のサイクル** 人気のサイト「ザ・マージナリアン」（以前は「ブレイン・ピッキングス」）を運営するマリア・ポポバは、古い本やエッセイを読みながら日々を過ごしています。彼女は、これらのテキストの中にあるアイデア、美しさ、知恵を見つけ、それを自分自身のユニークな形で世界とつなげることに情熱を注いでいます。彼女がクリティカル・シンキングと希望の関係について語った、クリスタ・ティペットとの「オン・ビーイング」ポッドキャストでのインタビューは、私が世界とどのように関わりたいかを変える手助けをしてくれました。彼女は「希望のないクリティカル・シンキングはシニシズムであり、クリティカル・シンキングのない希望はナイーブさだ」と主張しました。この言葉を何度も繰り返し聞きました。彼女が私に向けて話していると感じました。 私がこの道を歩き始め、執筆を始めた頃、私はフラストレーションに駆られていました。私たちの仕事や生活についての考え方に問題を感じ、それをみんなに理解してほしいと思っていました。私は正しいと思われたかったのです。私のエッセイや記事は説得力がありましたが、感動を与えるものではありませんでした。それは希望のないクリティカル・シンキングでした。他者との知的探求への欲求は、私の旅の大きなテーマでした。しかし、クリティカル・シンキングに希望を加え、より広い視野を受け入れることで、私は自分が歓迎したいと思う人々を引き寄せることができました。 台湾に来て最初の数ヶ月間、ウィリアム・ジンザーの執筆に関する本を読みました。彼は「自分自身のアイデンティティと意見を信じなさい。執筆はエゴの行為であり、それを認めることも大切です。そのエネルギーを使って自分を進めていきなさい」と促しました。その瞬間、私は自分の賭けを控えるのをやめました。人々がどう思うかを恐れず、シニカルな自分を手放すことにしました。ジンザーを読んだ後、私は心を込めて執筆し、自分の主張をしました。これがシニシズムからの脱出の道でした。私はより楽観的になったのは、より良い文章を書けるようになったからでも、正しかったからでもなく、隠れるのをやめたからです。私は好奇心、脆さ、情熱を前面に出し、それが私が出会いたいと思っていた人々をすぐに引き寄せました。 1900年代初頭、教授であり作家のバートランド・ラッセルは、「西洋の大学を訪れる人は、現在の知的な若者たちが以前よりもはるかにシニカルであることに驚かされるだろう」と指摘しました。彼は、権威やリーダーが主張することが真実と直接対立する世界において、シニカルな姿勢を持つことが必要だと主張しました。彼は、このようなシニシズムの治療法は「知識人が自らの創造的な衝動を体現するキャリアを見つけるときにのみ訪れる」と述べました。これは、道のない道を歩むことで可能です。 あなたは、自分の仕事や人生を試行錯誤しながら、ポジティブな方向に進むための好循環にたどり着くことができます。好循環とは、自分が楽しめる仕事をすることで、自然と人生をより良くする機会や人々に出会える状態を指します。この好循環を生み出す上での最大の課題、そして道なき道における最も危険な失敗の一つは、シニシズム（冷笑主義）です。多くの人がデフォルトの道を離れるのは、シニシズムに陥り、逃げ出したいという欲望に駆られているからです。しかし、逃げることは特定の道を離れるための第一歩に過ぎません。持続可能な旅と道を作るためには、希望の余地を残すような世界への向き合い方を見つける必要があります。私の旅の初めには、人々を見返して、自分の生き方が正しいと証明したいと思っていました。私の文章はシニカルで、なぜそのアイデアにこだわるのかを表現できませんでした。私は、心の中で歌っている歌よりも事実に依存していました。しかし、心を開く勇気を持ったとき、私はより多くのサポートを得て、それがより良い道だけでなく、より刺激的な未来へとつながりました。 第10章 長期的な視点で考える 私がニューヨーク・タイムズを辞めてフルタイムの母親になったとき、世間の声は「おかしい」と言いました。再び辞めてフルタイムの小説家になったときも、同じように言われました。しかし、私はおかしくありません。私は幸せです。自分の基準で成功しています。もしあなたの成功が他人の基準であり、世間には良く見えても心の中で満たされないのであれば、それは成功とは言えません。— アンナ・クインドレン 逆算する 道なき道の一つの目標は、仕事の種類、生活のスタイル、創造的なプロジェクト、あるいは世界との「対話」に対するコミットメントをすることです。しかし、ここでの課題は、可能性が非常に広範であることです。これにより、限界があまりないときに自分が何をしたいのかをどうやって見つけるかという疑問が生じます。デフォルトの道では、できる仕事の種類やそれに伴う生活のスタイルが限られているため、この問題が簡単になります。私は、既存の道や仕事だけを考えていたときに、自分の想像力をどれほど制約していたかに気づきませんでした。道なき道を受け入れることで、私の人生の可能性を見出すことができました。これは刺激的でしたが、同時に圧倒されることでもありました。私はしばしば、自分の選択肢を真に試し探るには何度も生まれ変わる必要があると感じます。無限の探求に乗り出す代わりに、私は異なるアプローチを取りました。それは逆算することです。自分が何をしたいのか、どのように生きたいのかを考えるのではなく、まず自分が何をしたくないのか、失敗がどのようなものかを考え始めます。私たちの人生で何がうまくいかないかを見つめることで、明らかな罠を避け、物事がうまくいく余地を広げることができます。このことを考えるための有用なメンタルモデルの一つは、ドイツの数学者カール・ヤコビによって広められた逆転の原理です。彼は学生たちに「逆に考えなさい」と教えました。 「常に反転せよ」という言葉は、難しい問題に取り組む際に、方程式を反転させて新たな視点を得ることを促しています。この原則は私たちの生活にも応用できます。例えば、素晴らしい人生とは何かを考えるのではなく、まず最悪のシナリオを定義し、そこから逆算して考えるのです。惨めな人生とはどのようなものか？そのような人生を実現するためにどんな行動をとればよいのか？そして、それらのことが現実にならないようにどう避けるかを考えます。 私が従来の道を歩んでいた頃、私は自分がなりたくない未来の姿をよく想像していました。それは、50代で太り気味で、周囲の人々をほとんど受け入れず、仕事を嫌い、窓のないキュービクルで日々を過ごし、あまり幸せではない男性の姿です。当時の私を知っていたら、そんな風にはならないだろうと言ったでしょう。しかし、仕事を辞める頃には、私はその人物にかなり近づいていました。 道なき道を歩む中で、私はこのエクササイズをより真剣に取り組むようになりました。今ではキュービクルの中の不機嫌な男を想像するのはさらに難しいですが、彼の側面のいくつかは避けたいと思っています。10年後になりたくない自分の現在のイメージはこうです：ポールは道なき道にコミットし続けており、その事実は他の人々から疑念を抱かれています。彼には子どもが何人かいますが、生活はギリギリで、そのことを恥じています。毎年数ヶ月は収入がなく、ほぼ常に経済的な不安に苛まれています。彼は頑固すぎてフルタイムの仕事を受け入れず、自分の人生に対するアプローチが間違っているかもしれないことを認める代わりに、伝統的な仕事をしている人々を愚かだと怒りを込めてツイートします。この状況は、エネルギーを制限する健康問題によってさらに複雑化され、時には数週間も半寝たきりの状態になります。 私のネガティブな未来像は、経済的に不安定で、予測可能な収入がなく、皮肉で頑固な人です。「ネガティブな私」になるためには、以下のことをする必要があります：ネガティブで皮肉な人々と時間を過ごすこと、支え合う友人を見つけないこと、あらゆる種類の有料の仕事（フルタイムの雇用を含む）に対してオープンでないこと、分断を生むメディアや政治に執着すること、自分が嫌だと思うことに取り組むこと、そして自分の動機について正直でないことです。反転することで、自分の旅を続ける努力を妨げる罠を特定する手助けになります。 私は皆さんに、なりたくない自分の描写を書き、その結果を生む可能性のある行動をブレインストーミングすることをお勧めします。このエクササイズは不快かもしれませんが、間違いなく現在の生活の中に想像する人物の痕跡を見ることになるでしょう。これらの痕跡は、今すぐに自分の生活で何を変えるべきかの手がかりです。私たちがなりたくない自分を特定することに加えて、私たちの道に不必要なリスクを加えるような働き方や生き方を見つけることも重要です。私の旅の初期に、フリーランスであることと収入が一つのタイプしかないことが重要なリスクであると認識しました。 これは、短期的な収入を犠牲にしてでも、できるだけ多くの方法でお金を稼ごうとする動機づけとなりました。私は無意識のうちに、ナシーム・タレブ教授が「アンチフラジリティ」と呼ぶ原則を受け入れていました。アンチフラジリティとは、混乱を通じて物事が強くなるという、よく知られた自然現象です。例えば、都市はアンチフラジルです。都市内の個々のビジネスは特定の年に失敗することがあっても、都市全体は新しい住民や建物、ビジネスによって長期的に繁栄します。私は多くの産業を持つ都市のように、収入の変化や経済の変動、利用するさまざまなプラットフォームからのルール変更に対して柔軟でありたいと考えています。このため、フリーランスの仕事に加えて、時間を売らずに収入を得られるものを作り、異なるオーディエンスをターゲットにしたものを構築しました。このアプローチに切り替えた最初の2年間は、全体の収入が大幅に減少しました。しかし、その数年後には、今では8〜10の異なる方法で、毎月少なくとも200ドルを安定して稼ぐことができています。これらのうちのどれかが消えるリスクは高いですが、すべてが同時に消える可能性は低いです。私の旅の初期に、私は自分の目標が「道なき道」を無限に歩み続けることだと気づきました。これは著者ジェームズ・カーシュが「無限ゲーム」と呼ぶものです。「有限ゲームは勝つことを目的にプレイされ、無限ゲームはプレイを続けることを目的にしています。」逆に考えることで、私にとって最大のリスクは、楽観的でエネルギッシュでいる能力を損なうことに時間を費やすこと、そしてもちろんお金が尽きることだと気づきました。だからこそ、私は成功そのものを目指すのではなく、成功の条件を整え、失敗のリスクを減らすことに多くの時間を費やしてきました。道なき道を歩むほとんどの人は、最終的に似たようなアプローチを採用します。その理由は、道を歩む時間が長くなるほど、長期的にそれを維持できる可能性が高くなるからです。人々は、課題は請求書を支払うための仕事を見つけることではなく、長期的にコミットする価値のあるものを見つけるために、リスクを取り続け、機会を探る時間を持つことだと気づくようになります。 **自由のポジティブな側面** 給料を得る世界では、「今の仕事ではなく、望む仕事のために服装を整えなさい」という言葉がありました。フリーエージェントの世界における類似の考え方は、「今持っている自由だけでなく、将来得られるかもしれない自由を行使することを学びなさい」というものです。— ヴェンカテシュ・ラオ お金を超えて、人々が働く時間を減らしたり、仕事中心の生活を築くことに対して最も一般的に抱く懸念の2つ目は、自分の時間をどう使うかということです。デフォルトの道では、ただその場をこなして道を歩き続けるためにどれだけのエネルギーが必要かを実感できないことが多く、仕事以外のことに対する興味の欠如をエネルギーの欠如と誤解しやすいのです。 その結果、私たちは「働かなくなる」時に何をするのか分からなくなっています。自由を手に入れた後に何をすべきかという問題は、作家エーリッヒ・フロムを魅了しました。彼の著書『自由からの逃走』では、1930年代に世界中の多くの人々が新たに得た自由に適応するのに苦労した様子を探求しています。この時期、人々は宗教的権威の支配が減少し、労働時間が短縮され、繁栄が新たな生活の選択肢を提供する中で、より大きな自由を体験していました。多くの人々は第一次世界大戦の終結が自由のための闘争を終わらせ、残された唯一の問題はその自由をどう使うかだと信じていました。教育を受けたエリートやビジネスオーナーは、厳格な制度の規則から解放されて喜びましたが、多くの人々はフラストレーションを感じていました。フロムは、多くの人々が「孤立感や無力感を抱き、自分以外の目的の道具となり、自分自身や他者から疎外されている」と感じていることに気づきました。 ヒトラーやスターリンのような政治指導者にとって、これは素晴らしいニュースでした。彼らは、大衆を操ることで自らの権力を増大させることができました。なぜ多くの人々が新たに得た自由の一部を放棄して、これらの権威主義的な運動に参加するのでしょうか？フロムは、その理由は二つの異なる自由の概念にあると主張しました。一つは、外部の支配からの「自由」、つまり否定的自由です。もう一つは、自分自身に忠実な形で世界と関わる「自由」、つまり肯定的自由です。フロムの肯定的自由は、単なる行動の自由以上のものでした。彼はそれを「個人の可能性の完全な実現と、能動的かつ自発的に生きる能力」と表現しました。フロムは、抑圧から解放されたが肯定的自由を発展させられない人々は、分離感や不安に満ちた運命を背負うことになると主張しました。 人々はこれらの感情を抑えるために多くを妥協することを厭いません。1930年代にナチズムが大衆に提供した物語は、人々が「自由に生きる」ことや自分自身で決断を下す責任から解放しました。その代わりに、独裁的な指導者たちは生き方の脚本を提供しました。第二次世界大戦の初めに執筆していたフロムは、当時からこれをひどい間違いだと考えていました。「私たちが古い形の権威から解放されたために、新しい形の権威の餌食になっていることに気づいていないのです。」自分の人生を生きる責任を放棄することは、深刻な結果をもたらす可能性があります。 過去100年間で、人生に関わる方法は想像を超えて爆発的に増加しました。今や、政治的指導者だけでなく、雇用主、企業、メディア、その他の機関も世界と関わるための物語を提供しています。誰もがあなたに生き方や自由になるための地図を示してくれます。彼らの製品を購入したり、彼らの物語を受け入れたり、彼らの会社に参加したりすれば、あなたは自分自身の主体性を発展させる必要がなくなり、それぞれの機関の特別なグループの一員となることができるのです。 戦後の著作において、フロムは驚くべきことに、このような同調の欲求が最も強いのは共産主義社会ではなく、西側諸国であることを示しました。フロムは、同調の問題点は、それがあまりにも硬直的で、ルーチン化され、予測可能な存在をもたらすことであると主張しました。これは、自分にとって本当に重要なことを深く発見する手助けとなる自発性や積極的な関与の余地を損ないます。デイヴィッド・フォスター・ウォレスはかつて、リベラルアーツ教育の本質的な価値は、快適で繁栄した、尊敬される大人の生活を送りながらも、死んだように無意識で、頭や自然なデフォルト設定に奴隷のように支配されることから逃れる方法を学ぶことだと主張しました。 ウォレスの指摘は、ほとんど全ての人がやっていることをするのが人生における自然なことだということです。他のアプローチを真剣に考えるなら、それには努力が必要です。フロムは自身の著作の中で、第二次世界大戦後の数十年間にわたり自由のテーマを探求し続けました。彼の著書『愛する技術』では、ポジティブな自由の根源は世界との深い繋がりの感覚にあると主張しました。この状態を達成するための道は「創造的活動」を通じて得られるものでした。彼は例を挙げました。「大工がテーブルを作るとき、金細工師が宝飾品を作るとき、農民がトウモロコシを育てるとき、画家が絵を描くとき、すべての創造的な仕事において、労働者とその対象は一体となり、人間は創造の過程で世界と結びつくのです。」彼が言うには、「私たちの個人的な資質や努力の結果を金銭、名声、権力のために売る商品と見なすように押し付けられる世界において、創造的な活動に従事することは、その行為自体に価値を見出すことを可能にします。」 私はすでに、あなたが公にでも私的にでも創造する方法を見つけることを提案しました。しかし、フロムはさらに深い理由を示しています。挑戦的なことをすることに加えて、「他者を見つける」ことや、自分が楽しめる別の種類の仕事を発見することによって、あなたは世界や自分自身とのより深い関係を開く存在のあり方を見つけるかもしれません。このように、創造的な行為は世界で最も神聖なものであり、それ自体を真剣に受け止め、期待される結果を伴わないものとして捉えるべきです。私が仕事を辞める前、私は自分の創造性を探求していましたが、フロムが書いたような深い繋がりを感じることはありませんでした。私は、仕事から逃れることが最も重要なことだと確信していました。しかし、伝統的な雇用からの「自由」を手に入れた後すぐに、ポジティブな自由の側面を発展させることの広がりと挑戦を発見しました。最終的に、自由を手に入れた後にそれをどう活用するかを考えることは、道なき道の最大の課題の一つです。 作家のサイモン・サリスは、私たちがこのことを実現できるのは、エージェンシー、つまり世界で意図的に行動する能力を高めることによってのみだと主張しています。彼は「世界の秘密は、それが非常に柔軟な場所であることです。人々がこれを学び、決して忘れないようにしなければなりません。そして、学ぶことは行動の自然な結果です」と述べています。言い換えれば、行動を起こすことでのみ私たちは学び、学ぶことでのみ自分が何を望んでいるのかを発見します。これがなければ、私たちは道のない道が提供する自由を活かすことに苦労します。最終的には、自分の運命を決定するのは私たち自身であり、エージェンシーを表現しなければ、自由であることに苦しむことになります。歴史の流れの中で、自分の人生の可能性を探求する自由は比較的新しい現象です。自由という概念が多くの注目を集めているにもかかわらず、個人レベルでの表現はまだ比較的少ないのです。デフォルトの道は、私たちにお金を稼ぎ、好きなように使う自由を与え、さまざまな分野で働くことや自分の生活にある程度のコントロールを持つことを可能にしますが、多くの人を絶対的な抑圧からは解放されているものの、高いエージェンシーを持って行動するには不十分な擬似的な自由に閉じ込めています。道のない道は、ポジティブな自由の意図的な追求です。フロムの定義を再考すると、「個人の潜在能力を完全に実現し、彼が能動的かつ自発的に生きる能力を持つこと」とありますが、私たち自身のエージェンシーを育むことが重要であることがわかります。したがって、自分の時間をどう使うかを考えることは本当に重要な課題です。そのために、ドリー・パートンの次の言葉以上に良いアドバイスは見つかりません。「自分が誰であるかを見つけ、それを意図的に行いなさい。」 **自分を再発明する** 1980年を想像してみてください。あなたは22歳で、大学を卒業したばかりです。世界最大の企業の一つであるゼネラルモーターズに就職します。初日、オフィスに入ると、平らな金属製のデスクに電子タイプライター、回転式電話、そして受信メモ用と送信メモ用の2つのスロットがある物理的な受信箱が置かれています。次の20年間をゼネラルモーターズで過ごし、いくつかの昇進を果たします。コンピュータが導入されると、早期導入者としてボランティアを申し出て、最新技術に遅れないように努力します。それにもかかわらず、2001年の不況で解雇され、次の10年間はさまざまな自動車部品サプライヤーを渡り歩きます。2010年、業界のコネクションを持つ人を探しているスタートアップに参加し、自動運転車を開発します。自分の能力の限界で活動しているように感じますが、何とかやりくりします。2015年、古いマネージャーの新しい製品ラインを手伝うために再びゼネラルモーターズに戻り、キャリアが一周します。2020年、チーム全体がリモートで働き始めます。ZoomやSlackの使い方を学び、コンピュータや携帯電話の操作に自信を持つようになります。若いチームメンバーがこの新しい常態にどれほど早く適応するかに驚かされます。 あなたはついていくことができるが、すべてが疲れると感じています。そろそろ引退の時期かもしれないと感じ、2020年の年末には退職することを決めます。ここで質問です：次の40年間で、変化は増えると思いますか、それとも減ると思いますか？未来について考えるとき、私たちは自分自身に関して特に、物事がどれほど変わるかを過小評価しがちです。研究者たちはこれを「歴史の終わりの錯覚」と呼んでいます。すべての年齢層の人々は、過去に深い変化を経験したと示していますが、未来を予測する際にはその傾向が続くとは考えていません。人々は「個人的な変化のペースが極端に遅くなり、最近自分がなるべき人になった」と信じています。この知識をどう活用すればよいのでしょうか？私にとっては、変化を受け入れる道なき道に対してより熱心になりました。もし私が予想以上に変わるなら、その変化を形作ることに挑戦してもいいと思うからです。これは、多くの人が変化に対処する方法とは異なります。多くの人は変化を否定したり、先延ばしにしたり、拒絶したりします。年を重ねるにつれて、私たちは精神的に硬直し、日常の小さな挑戦が私たちの生活を脅かす地雷のように感じられることがあります。また、新しい生き方を提案されると、それを戦争行為と捉えることもあります。海外に移住し、自分のビジネスを運営し、数年で20以上の場所に住んだことで、私は変化に対する耐性が高まり、自分の考えが硬直しがちであることに気づくようになりました。私は変化を積極的に受け入れる能力が高まりましたが、環境やスケジュール、仕事の新しい変化に対して常にワクワクしているわけではありません。それでも、私は再創造を非常に価値のあるメタスキルの一つとして捉えるようになり、これらの実験を経て、以前よりもずっとリラックスし、自信を持てるようになりました。教授で著者のユヴァル・ノア・ハラリは、「2050年の世界に追いつくためには、新しいアイデアや製品を発明するだけでなく、何よりも自分自身を何度も再創造する必要がある」と主張しました。このスキルを向上させるために、他の国に住むこと以上に役立ったことはありません。人々はよく、海外生活の準備について尋ねてきます。私の答えはこうです：準備はできません。そして、知っている場所を離れると、必然的に挑戦に直面します。イタリアの反対側でパスポートを忘れたり、台湾で野良犬に噛まれたり、メキシコで寄生虫感染にかかったりと、私は恐ろしい不確実性に真正面から向き合ってきました。これらの経験を求めることはお勧めしませんが、ひとつの疑問が浮かびます：これらの挑戦に対処することで自信が高まったなら、快適さは過大評価されているのでしょうか？より多くの人々が新しい道を切り開き、新しい環境やコミュニティ、オンラインの世界に入っていく中で、多くの人が快適ゾーンから押し出されることになるでしょう。これが早く起こるほど良いのです。なぜなら、小さくて地元の、馴染みのあるコミュニティで人生を全うする時代は終わったからです。望むと望まざるとにかかわらず、私たちは自分自身を再創造し続けなければならないのです。 豊かさを受け入れる 私のいとこには、いつも心に残る言葉があります。「私たちが死んだときには、すべてが平等になる。」これは運命論以上のもので、寛大さに基づいた関係を築くための招待状です。それは、単にアカウントのバランスを保つこと以上に深いものです。このような寛大さの精神と豊かさの考え方を育むことは、今日の世界ではますます難しくなっています。私たちの行動の多くは、物のコストや時間の「使い方」によってフィルターされています。このような世界観は、時間と経済に対する関係の変化の結果です。1600年代まで、時計が普及するまでは、人々は時間についてあまり考えませんでした。イギリスの歴史家E.P.トンプソンは、人々が活動を基準に考えていたことを指摘しています。マダガスカルでは、30分は「ご飯を炊く時間」であり、短い瞬間は「バッタを揚げる時間」とされていました。時計を持つようになると、人々は時間をお金に関連付けて考えるようになりました。トンプソンは「時間は今や通貨であり、過ごすのではなく使うものだ」と述べています。 今日、私たちは時間を「使う」ことについて考え、「お金の価値を得ているか」、「価値を得たり与えたりしているか」、そして行動の「コスト」について考えます。時間をお金と同一視することで、トレードオフや計算を行い、グローバルな会議を調整することができますが、同時に豊かさの感覚を減少させています。この変化は、私たちの経済が驚異的な進歩を遂げ、ほぼ何でも世界中に展開できる能力を持つようになったことと一致していますが、その一方で私たち自身の安全を損なう結果にもなっています。1970年代、学者から農夫に転身したウェンデル・ベリーは、経済的成功には人々から「衣服、住居、食料、さらには水といった生活必需品への独立したアクセスを奪う隠れたコスト」が含まれていることについて書いています。 かつて自立の豊かさだったものが、今では価格がつくものになってしまいました。これらの思考パターンから抜け出す方法を見つけることは、道なき道の旅を生き続けるために重要です。私はここ数年、寛大さを単なる特性ではなく、実践が必要なスキルとして捉えることでこれを実現してきました。このスキルを実践することで、豊かさだけでなく、意味のあるつながりに満ちた人生の隠れた側面を開くことができました。このスキルを実践する価値があると気づいたのは、チャールズ・アイゼンシュタインの『聖なる経済学』という本を読んだときです。その中で、彼は贈与経済の概念を紹介し、これは人類の歴史の中で長い間存在してきたと主張しています。彼は、今日の経済的思考と贈与経済を比較しています。「お金は今や『私が多く得ることは、あなたが少なく得ること』という原則を体現していますが、贈与経済では、あなたが多く得ることは私も多く得ることになります。なぜなら、持っている人は必要としている人に与えるからです。」贈り物は、自己を超えた何かに参加する神秘的な実感を固めますが、それは自己から切り離されたものではありません。合理的な自己利益の公理は変わります。なぜなら、自己が他者の何かを含むように拡張されるからです。 私たちの多くは、家族の中でこのような贈与の経験をしています。子供の頃、経済的な面で私たちに求められることはほとんどありませんでした。 大人になっていく中で、親が私たちに対して何をどれだけ借りているのかを細かく把握しているのは奇妙なことです。同様に、親しい友人同士では、絶対的な公平を目指すことが目的ではないという暗黙の了解があります。私のいとこが言ったように、「私たちが死んだときには全てが平等になる」と考えることで、より深い関係を支えることの知恵を見出しています。しかし、親しい関係の外で贈与経済の精神で行動するのは不快であり、広い意味でそれを受け入れるべきではないかもしれません。もし私たちが経済の中で出会うすべての人と深く意味のある関係を築かなければならないとしたら、それは行き詰まってしまうでしょう。しかし、逆のことも言えます。市場にすべてのニーズを解決してもらおうとすると、私たちは空虚な気持ちになります。ティム・ウー教授は、「便利さの専制」という広く読まれたエッセイの中でこの点を指摘しており、便利さは「スムーズで手間のかからない効率性の約束を伴い...人生に意味を与えるような苦労や挑戦を消し去る脅威がある」と主張しています。 ウーは、多くの人々が便利さを解放の一形態と見なしていると述べています。人々は「経済的独立」を目指しますが、それを達成したときには、すべてを支払うことができるという狭い意味でしか独立していないことに気づきます。このような経済的思考の欠陥を認識し、アイゼンシュタインやベリーのような作家に触発されて、私は自分の仕事で贈与経済を試すことに決めました。アイゼンシュタインの本に基づいて、私は次の三つの指針を受け入れました： 1. 何も期待せずに与える方法を見つけること。 2. どんな形でも、どんなタイミングでも贈り物を受け取ることを厭わないこと。 3. これらすべてについて間違っている可能性を受け入れ、必要に応じてアプローチを調整すること。 このことを念頭に置き、私は自分が提供できるものを与える場所を探しました。贈与経済に関する私の最初の実践的な実験は、ボストンでCouchsurfingアプリを通じて出会った見知らぬ人とのコーヒーの会話の終わりに、突発的に決めたことでした。彼女はお金が底をつきそうで、アメリカを旅しながら様々なプロジェクトで生計を立て、見知らぬ人の親切に頼っていると話してくれました。別れ際に、私は彼女に「私から現金の贈り物を受け取ることに抵抗はありませんか？」と尋ねました。少し驚いた様子で、彼女は「はい」と答えました。私は彼女に100ドルを送金アプリで送り、その場を離れました。 その考えが最初に頭に浮かんだとき、私は「彼女がそのお金を無駄にしたらどうしよう？」、「これで彼女が仕事をする気を失ったらどうする？」、「彼女はそれを受け取るに値しない」といった内なる声に気づきました。それまでの私はいつもその声に耳を傾け、不快から逃げていました。しかし、これこそが贈与の心構えを受け入れ、寛大さを実践することの本質です。それは、私たちが世界がどのように機能すべきかについて持っているデフォルトの脚本を暴露し、新たな可能性を開いてくれます。数週間後、私は予期しないメッセージを受け取りました。 彼女は、仕事の対価として無料の宿泊や食事を提供するホストがいるサイト「HomeAway」のメンバーになるためにお金を使ったと教えてくれました。通常、1日あたり4〜5時間の労働で、農場やレストラン、ホテルなどの場所で利用できるそうです。彼女は数ヶ月間滞在できる場所を見つけて、とてもワクワクしていました。今日の世界では、多くの人が正式な慈善団体に寄付をするため、直接的な支援をすることに違和感を覚えることが多いのです。多くの慈善団体はビジネスのように運営され、同じようなマーケティング手法を使っています。オンラインで慈善団体に100ドル寄付することは普通で快適に感じますが、見知らぬ人に100ドルの札を渡すことは無謀に思えます。「もし彼らが…？」という不安が頭をよぎります。私がこれらの声を完全に克服したことはありませんが、何度も見知らぬ人に寄付をすることで、私たちのデフォルトの仮定が、実際には良いことや意味のあること、さらには私たちの生活をより良くするかもしれない行動を妨げていることに気づかされました。アイゼンシュタインは、贈与経済において「贈り物は最も必要とされるところに流れる」と主張しています。贈与の心構えの不快感に対処することを学ぶ中で、助けを必要としている人々をより明確に見ることができ、世界中の人々からの予期しない寛大な申し出を受けることもできました。私はまた、自分の仕事に贈与経済の精神を取り入れました。私は西洋経済に基づく知識労働者向けに価格設定されたオンラインコースを運営しています。このコースを受講する多くの人にとって、その価格は1日の給与よりもはるかに安いのですが、他の国の人々にとっては1ヶ月の給与を超えることもあります。最初から、私はコースに贈与経済のアプローチを組み込みました。初回のバージョンでは、「このコースが手に入らない場合はここをクリックしてください。無料版をお送りします」といったオプションを設けました。予想通り、誰もコースを購入せず、リクエストが次々と寄せられましたが、残念ながら誰もコースを開くことはありませんでした。より良いアプローチを設計するために、私は哲学者アンドリュー・タガートとのやり取りで学んだことを応用しました。私は、学ぶ意欲のある誰もがコースにアクセスできるようにしたいという言葉を導入しました。自分の目標（「このような教育やクリエイティブな仕事を通じて自分の生活を支えること」）を共有するオンラインエクササイズを作成し、受講者の動機やコースを終えるための計画、そして希望があれば彼らの経済的な課題を共有するスペースを設けました。エクササイズの最後に、私は3つの質問をしました。1. オンラインコースに対して支払う意志のある最低価格はどのくらいですか？ 2. オンラインコースに対して支払う意志のある最高価格はどのくらいですか？ 3. このコースに対して心から贈ることができる「適切な」贈り物は何ですか？ 無料のオファーとは対照的に、誰も助けられなかった迅速な取引に終わったこのバージョンは、人々が私をより深く知り、自分自身について少し共有する機会を提供しました。それは、より深い関係への招待状でした。 ここ数年で、私はほぼ500件の応募を受け取りましたが、その内容にはいつも驚かされます。ベトナムのある人は、コースの費用が自分の月給を超えていると話していました。しかし、その人は私の寛大さに感銘を受け、今後数年で返済する計画を詳しく説明してくれました。その返答では、コースがその人のキャリアを進展させ、給料を増やすことにつながると述べられていました。このような場合、私は彼らにコースを無料で提供したり、小さな贈り物と引き換えにしたりするようにしています。それでも、世の中には驚くほどの寛大さが存在することにいつも感動させられます。大切なのは、このような生き方に自分を開くことです。セス・ゴーディンは、インターネットが「寛大さの限界コストを下げた」と私たちに思い出させてくれますが、多くの人がこの発展の可能性に気づいていないのではないかと思います。近い将来、人々は公共のデジタル財布を持ち、知っている人や初めて会った人に現金を送ることが普通の出来事になるでしょう。だからこそ、寛大さをスキルとして考え、実践の機会を探すことが重要なのです。贈り物の力を理解するためには、まず受け取ることに心を開かなければなりません。これは言うは易く行うは難しです。寛大さに心を開くことは、自分の責任感のなさに対する不安と向き合うことを意味することが多いです。私が初めて公に執筆を始めたとき、Patreonを作りました。これは、人々が誰かの仕事を支援するためにマイクロドネーションを行うことを可能にするプラットフォームです。私は贈与経済を受け入れる計画の一環としてこれを発表しました。最初のメールを送信して数時間後、友人のジョーダンとノエルがすぐに月額3ドルで私を支援してくれました。彼らの支援は私の未来を保障するものではありませんでしたが、その影響は深いものでした。感謝の気持ちが私の心を満たしました。彼らの小さな信任の一票は、私自身の自信も高めてくれました。また、私は彼らにお金で返すのではなく、自分の道を進み続ける勇気で返さなければならないと感じました。アイゼンシュタインも贈与経済における人間関係の重要性に気づいていました。彼はこう言っています。「贈り物は人々の間に絆を生み出します。これは金融取引とは異なります。もし私があなたから何かを買うと、私はお金を渡し、あなたは私に物を渡します。その後、私たちの関係は終わります。私はあなたに何も借りていないし、あなたも私に何も借りていません。その取引は終わりです。しかし、もしあなたが私に何かをくれたら、それは違います。今、私はあなたに何かを返さなければならないような気がします。それは義務感かもしれませんし、感謝の気持ちとも言えるでしょう。」 贈与経済の精神を受け入れることの利点は、私がどのようにビジネスを収益化し、拡大し、成長させるつもりかと尋ねる人々には見えません。私はビジネスを営むことが目的ではありません。私は意味のある人生を築くための仕事を受け入れているのです。自分が続けたいと思う仕事を見つけたとき、それが意味を持つのは、その仕事自体のためにそれを行いたいと引き寄せられるからです。セス・ゴーディンは、私たち一人一人の中にアーティストがいて、そのアーティストのために私たちが続けたい仕事を見つけることが重要だと述べています。 ゴーディンは、この作品が単に報酬を得ること以上のものであると主張しています。「お金のためだけにアートを創造することはできません。商業の一部として行うことは、アートの驚きの要素を剥ぎ取り、アートでなくなってしまいます。」自分がやりたい仕事を楽しむことを超えて、贈与経済の精神を受け入れることは、私たちの価値に関する現代の前提を超越し、驚き、創造性、そしてつながりを生み出し、私たち自身や周囲の人々の中に種を植える方法です。過去5年間の実験を通じて、私は寛大さが練習する価値のあるスキルであるだけでなく、時間とともにその効果が増すことに気づきました。アイゼンシュタインが贈与経済についての研究で述べたように、「最も寛大な人が最も裕福である」と私は同意します。世界全体が完全に同意するわけではありませんが、少なくとも私の小さな世界の隅では、それが真実であるかのように振る舞い、少し楽しく過ごすことができます。 **生き生きとすることが先行することよりも大切** 真の学者は、行動の機会を逃すことを力の喪失と見なします。 — ラルフ・ワルド・エマーソン 道のない道を進むすべての人は、最終的に自分の旅にアプローチするための戦略を開発する必要があります。道のない道では、可能性を開き、さまざまな働き方や生き方を試し始めると、最大の問題は選択の逆説です。やるべき興味深いことが多すぎて、訪れるべき場所も多すぎます。優先順位をつけるためには、意思決定を助ける原則のセットを開発することが不可欠です。私の個人的な原則は、この本の中に散りばめられています。お金から人間関係、仕事に至るまで、私がすべてを考えるためのアイデア、原則、質問、メンタルモデルは常に進化し、変化しています。その中でも最も重要なものの一つが「生き生きとすることが先行することよりも大切」というマントラです。私は以前の道を離れたときにこの根本的なシフトを受け入れ、このマントラは新たな仕事を自分で作りたくないことを思い出させてくれます。お金を稼ぐ機会、何かを拡大する機会、より多くの料金を請求する機会、またはより早く動く機会を見たとき、このフレーズはまずすべての可能性を探ること、何もしないことを含めて考えるように私に促します。 2020年4月、私が18か月前に作成したオンラインコンサルティングスキルコースは、Covid-19パンデミック中のリモートワークの広範な採用によって、より多くの収入を生み出し始めました。その時点で私は数年間コースをいじっていましたが、それが大きなサイドプロジェクト以上のものになるとは予想していませんでした。しかし、2020年のほぼ全期間にわたり、コースは月平均5,000ドルを生み出し、私にとってそれが思っていたよりも持続可能であるという明確な信号を与えてくれました。ビジネス界で10年以上の経験を持つ私の体のすべての骨が、さらに成長させる方法を考えるように私に告げていました。年末には、オンラインコースを通じて安定した収入を得ている人々のための集中コースとコーチンググループに参加するよう招待されました。リーダーたちは、私がコースに対して異なるアプローチを取ることで、もっと多くのお金を稼ぐ機会があると感じていました。 私は彼らの評価に同意しましたが、何かが私を引き留めていました。決断を下す前に、数日間そのことについて考え、自問自答しました。「増えた収入で私は何をするのだろう？」と。私はその時間を使って書くことに決めました。しかし、その瞬間に私を止めるものは何もないことに気づきました。そこで、コースを拡大する代わりに、この本を書くことに決めました。前に進むことよりも、生き生きとすることを選んだのです。フリーランスのプロジェクトを獲得するために初めての熱心な努力をした後、私は反射的に多くの収入を得るための道に「ノー」と言いました。これはより多くの経済的不安を意味しましたが、私は自分自身に新たな「仕事」を作りたくなかったので、そうしたのです。最終的には、私が作り出したスペースが創造的であり続けることを可能にし、よりレジリエントになり、仕事や世界とポジティブに関わる方法を見つけることができました。旅の多くの段階で、より多くのお金を稼ぐ機会や「一人の会社」を超える何かを追求する必要があると感じたとき、私は一旦立ち止まります。私は10年間、数字を上げることが常に前進の道である道を歩んできました。今、私はそれが多くの選択肢の一つである道にいます。そして、創造すること、何もしないこと、他者とつながることなど、異なる生き方に自分を開く美しさと生き生きとした感覚を体験したことで、仕事の外での活動の価値を明確に理解できるようになりました。これが、選択肢を開いておくことについて人々が誤解していることの一つだと思います。デフォルトの道では、選択肢は罠になり得ます。なぜなら、自分自身のキャリアの物語に囚われてしまうからです。しかし、道のない道では、選択肢は一貫した利益をもたらすことができます。なぜなら、別の仕事を待っているのではなく、もう少し人生のスペースを空けているからです。 自分自身の文化を創造する なぜ私はこれをすべて行っているのでしょうか？なぜそれがそんなに重要なのでしょうか？私は大胆な志を持っています。それはあなたには理解できないかもしれませんが、私の人生に方向性と目的を与えてくれます。要するに、この道を歩む目的は、他の人が素晴らしいことを成し遂げる手助けをし、支え、インスパイアするために、ほぼすべての時間を費やせる状態になることです。これが、私が『モリー先生との火曜日』を読むたびに泣いてしまう理由です。なぜなら、モリー教授がそれを実現したと思うからです。作家のミッチ・アルボムがテレビで古い教授を見たとき、彼は多くの年前に強い印象を残した人物が自分の人生から離れてしまったことに驚きました。モリーはNBCの番組『ナイトライン』に出演し、ルー・ゲーリッグ病と診断されて以来学んだ教訓を共有していました。この病気は、徐々に衰退し最終的には死に至るものです。アルボムは、彼らが最後に会ってから16年が経過したことに驚きました。彼はできるだけ早くモリーに会わなければならないと感じました。その16年間、アルボムは成功したスポーツライター兼エンターテイナーになっていました。彼はデトロイト・フリープレスでコラムを持ち、複数の本を執筆し、ラジオやテレビ番組にも出演していました。仕事が彼の人生でした。私は賃貸をやめました。 私は買い物を始めました。丘の上に家を買い、車を買い、株に投資してポートフォリオを築きました。私は全力で突っ走り、すべてのことを締切に追われながら行いました。鬼のように運動し、車を猛スピードで運転しました。これまで見込んでいた以上のお金を稼ぎました。そんな中、ジャニーンという黒髪の女性と出会い、私の忙しいスケジュールや常に不在であることにもかかわらず、彼女は私を愛してくれました。私たちは7年の交際を経て結婚しましたが、結婚式の1週間後には仕事に戻りました。私は彼女に、そして自分自身に、いつか家族を持つつもりだと言いました。彼女はそれをとても望んでいましたが、その日は決して訪れませんでした。代わりに、私は成果に埋没しました。成果があれば、物事をコントロールできると信じていたからです。病気になって死ぬ前に、叔父のように、最後の一片の幸せを絞り出そうとしていました。それが私の運命だと思っていました。 アルボムは、デフォルトの道で成功を収めていました。しかし、スクリーンでモリーを見たことで、彼は個人的な危機に直面しました。彼は音楽家になる夢や、ピースコープに参加し、美しい場所に住むことを思い出しました。「私は多くの夢を大きな給料と引き換えにしましたが、それをしていることに気づきませんでした。」 おそらく、自分の人生について深い質問をしたいという思いから、あるいは何かもっと見つけるべきものがあるという直感から、彼はマサチューセッツ州ケンブリッジに向かい、モリーと話をすることにしました。アルボムは1回の訪問を計画していましたが、モリーは彼に戻ってくるように強く求めました。数週間にわたって行われた彼らの会話は、「モリーとの火曜日」という本にまとめられ、世界中で数百万部が売れました。この本は、モリーの人生への情熱だけでなく、アルボム自身の変革によっても力強いものとなっています。彼とモリーは、私がこの数年間に直面してきた同じ課題や疑問について話し合いました。 モリーの重要な言葉の一つには、生きることと死ぬことの違いについての考察があります。「死ぬことは悲しむべき一つのことだ、ミッチ。幸せでない生き方は別のことだ。私を訪れる多くの人々は不幸だ。」なぜでしょうか？「一つには、私たちの文化が人々に自分自身を良く思わせないからだ。私たちは間違ったことを教えている。そして、文化が機能しないなら、それを受け入れない強さを持たなければならない。自分自身の文化を創り出せ。」 文化が機能しないなら、それを受け入れない。自分自身の文化を創り出せ。これが「道なき道」の本質です。デフォルトの道の文脈で意味を持つアイデンティティから離れる勇気を持ち、理解できないものに向かって志を高く持つことです。新しい方法で実験し、自分自身の道をリミックスし、自由の個人的な定義を発展させ、どれだけの懐疑心や不安、恐れに直面しても大丈夫だと信じる勇気を持つことです。モリーもそれを成し遂げました。彼は自分自身の文化を創り出しました。表面上はブランダイス大学の教授ですが、その下には道なき道の精神が息づいています。 アルボムはモリーの世界を次のように描写しました： モリーは、病気になるずっと前から、自分自身の文化を築いていました。友人とのディスカッショングループや散歩、ハーバードスクエアの教会で自分の音楽に合わせて踊ることなどです。彼は「グリーンハウス」というプロジェクトを始め、貧しい人々がメンタルヘルスサービスを受けられるようにしました。授業のための新しいアイデアを見つけるために本を読み、同僚と会い、旧友たちと連絡を取り、遠くの友人に手紙を書いていました。食事をする時間や自然を眺める時間を大切にし、テレビのシットコムや「今週の映画」に無駄な時間を費やすことはありませんでした。彼は会話や交流、愛情といった人間の活動の繭を作り、それが彼の人生を溢れんばかりに満たしていました。 モリーは人生を最大限に楽しんでいました。歌ったり、踊ったり、泳いだり、歩いたりする能力を失ったときも、彼は後悔しませんでした。彼はアルボムにこう言いました。「私は死にかけているかもしれないが、愛情深く思いやりのある人々に囲まれている。そんなことを言える人はどれだけいるだろう？」これらの会話はアルボムに深い影響を与え、彼の考え方を根本から変えることになりました。 「あなたは世界を暗いものとして見ることもできるけれど、モリーから学んだのは、彼はルー・ゲーリッグ病で死にかけていて、動けず、椅子から持ち上げてもらわなければならず、誰かにお尻を拭いてもらわなければならなかった。それでも彼は非常に前向きで、死ぬ日まで人々のポジティブさや善良さを見つめ続けていた。彼が動けない椅子の中でそれができるなら、健康で多くの恵みを持つ私は、間違いなく楽観的で、人々にインスピレーションを与えようとすることができるはずだと思った。」 モリーが亡くなった後、アルボムは仕事中心の生活から離れ、助けたい人々の輪を広げることに専念しました。彼は恵まれない子供たちを支援するために複数の慈善団体を立ち上げ、ホームレスを支援する団体でボランティアをし、ハイチに孤児院を設立する手助けもしました。自分自身には子供がいなかったものの、2013年にはハイチの孤児院に住む少女を養子として迎え入れました。彼女は脳腫瘍と診断され、アメリカで彼と妻と一緒に暮らすことになりました。彼女は命を失いましたが、これがアルボムに、彼の人生に関わった人々の知恵を共有し、他の人々にインスピレーションを与え続ける原動力となりました。彼はモリーのアドバイスに従っていました。「自分自身の文化を作りなさい。」その言葉は私の心に残っています。コンサルタントとして働いていたとき、私は組織文化について研究しました。ビジネスの世界ではしばしば誤解されがちですが、文化の概念は非常にシンプルです。それは、人々が意思決定を行うために使う進化する仮定のセットから成り立っています。そして、その行動の結果が文化を形成します。自分自身の文化を無道の道の上で創造するためには、人生に対するアプローチで自分が持っている仮定を特定する必要があります。 ここに私のいくつかの仮定がありますが、その多くはこの本の中に散りばめられています。 + 多くの人は、自分が思っている以上のことができる。 + 創造性は、楽観主義、意味、そして人とのつながりへの本当の道である。 - 私たちは、周囲の世界や人々と関わるための許可を必要としない。 - 私たちは皆創造的であり、それに気づくのに時間がかかる人もいる。 - 余暇、または積極的な熟考は、人生で最も重要なことの一つである。 + お金を稼ぐ方法はたくさんあり、明らかな道が現れるときには、しばしばそれとは異なる興味深い道が隠れている。 - 自分にとって重要な仕事を見つけることが、私たちの人生の本当の仕事である。 これらのことについて私が間違っている可能性はあるでしょうか？もちろんです。しかし、道のない道は正しさについてではなく、コミットする価値のあるアイデアや原則を見つけ、それがどこに導くかを見ることについてです。これをしない限り、あなたはデフォルトの道の論理を受け入れていることになります。残念ながら、道のない道を受け入れるということは、自分が何をしているのか分からないかもしれず、愚かに見えるかもしれないことを受け入れることを意味します。私も最初の数ヶ月はまさにそのように感じていました。しかし幸運なことに、多くの人々が私の前を歩んできました。モリーやミッチ・アルボムのような人々に導かれ、レベッカ・ソルニットのような他の人々からは、「世界はあなたの知識よりも大きくなっている」という理解を教えてもらいました。 道のない道は、この出現に自分を開くことについてです。成長し、手放すことについてです。もし私が何かを大切に思うなら、行動する意志を持ち、間違えることを受け入れる準備が必要だということに気づくことです。私は自分のエゴや「成功した」人として見られたいという欲求を手放さなければなりません。未来において私の道がどのような形を取るのか、またこの本を出版することが私の人生に何を意味するのか分からないという点では、今も迷っています。それらの考えは恐ろしいですが、同時にワクワクします。私はそれ以外の方法を望みません。私の人生はモリーのようにはならないでしょうが、彼の知恵の精神を受け継ぐことができればと思っています。人生の終わりにいてもなお、エネルギーに満ち、人生に興奮している人を見つけることは稀です。私もその状態にたどり着けることを願っています。しかし、本当の問いはこれです — あなたも私と一緒に来ますか？さあ、探しに行きましょう。 私はこの本を書いて、道のない道を受け入れるための具体的な手順を提供するつもりはありません。むしろ、あなたが少し大きな夢を抱き、人生の決断についての考え方にニュアンスを加え、道のない道の精神を受け入れるためのモデルやアイデアを提供したいのです。この本を読んだ後、あなたは現在の道を見て「これが唯一の道だ」と考えることはできなくなるはずです。代わりに、あなたが自分には思っている以上の自由があり、毎日自分の道を再び選ぶことができるという場所にシフトできることを願っています。私たちは、ますます多くの人々が自分の人生をデザインし、繁栄できる時代に生きています。 多くの人がその可能性を見て「いいえ、結構です」と言います。それは不快感や不確実性、そして失敗のリスクが高まることを意味するからです。私は自分の体験を共有したいと思いました。なぜなら、たとえあなたが「道なき道」を歩む中でこれらのことをすべて経験するかもしれませんが、その旅は依然として価値があるものになり得るからです。そして、それが残された唯一の合理的な選択肢かもしれません。私たちは自分の人生を導くための物語を創造し、その物語は進化し続けます。しかし、多くの要因により、現在の文化的な脚本や物語の多くは数世代にわたって硬直化し、過去のように信頼性を持たなくなっています。その結果、世界中の多くの人々が仕事との関係に混乱し、フラストレーションを感じています。私が仕事を辞めた最初の年、私が世界について知っていると思っていたことは、まるで常に明らかな幻想だったかのように崩れ去りました。これは対処が難しかったですが、長年「道なき道」を歩んできた友人のスティーブン・ウォーリーやニータ・バウムから多くのサポートを受けました。私はよく彼らに「みんなこれに気づいていないのか、それとも私が狂っているのか？」と尋ねました。その答えは、少し両方であることに気づきました。ほとんどの人が考えることに逆らうには、少し狂気が必要です。しかし、私たちはジョン・スチュアート・ミルが呼んだ「生き方の実験」が文化を前進させるために重要であることを思い出すべきです。コロナウイルスのパンデミックの間、世界中の多くの人々がリモートワークを余儀なくされました。突然、私が何年も書いてきたことが多くの人にとって切実なものとなりました。自宅で、日常のリズムを失った人々は、仕事に自分のアイデンティティがどれほど結びついているか、そして自分の人生でどれほど迷ってしまったかにショックを受けていると告白しました。彼らは新しい前進の方法を見つけたいと思っていました。この本は、新しい前進の方法の提案です。つまり、今や物事はあなたの手の中にあります。あなたの旅を助けるために、私は10のことをまとめました。これはこの本からの多くの教訓の要約であり、あなたが「道なき道」の精神を受け入れる際の挑戦でもあります。まず、デフォルトを疑ってみてください。私は長年、自分の人生がどうあるべきかという物語に固執していました。私は、フルタイムの仕事を中心に人生を構築する唯一の選択肢があると考えていました。「良い人」であろうと努力しましたが、最終的には自分の人生の進む方向に不満を感じるようになりました。私は道なき道に迷い込み、心の中にあったデフォルトの厳格なバージョンが多くの選択肢の一つに過ぎないことを徐々に理解しました。次に、反省してください。自分の真の姿を反省し始めたとき、私は自分が大切にすることを中心に人生を築き始めることができました。私たちの多くは自動操縦で人生を進んでいますが、最も簡単な反省のエクササイズを考えることでこのモードから抜け出すことができます。私にとっては、私にとって重要な4つの優先事項を日々思い出させることや、大学院で目指していたリーダーシップの原則を再確認することが、私が大切にしていることと実際の生活とのギャップが思っていたよりも大きいことに気づく助けとなりました。 振り返ることで、私は自分が世界と交わすべきより大きな「会話」があることに気づきました。まず、あなたが何を提供できるかを考えてみてください。成功を追い求めるあまり、私たちは他者にどのような影響を与えているかを見失いがちです。この探求を始める最も簡単な方法の一つは、親しい友人に「私が最も良い自分でいた時はいつですか？」とメッセージを送ることです。彼らの返答はあなたを驚かせ、そしておそらく喜ばせることでしょう。私たちは自分が誰で、なぜそのようにあるべきかについての物語を持っていますが、他者は私たちが際立つ理由についてより良い視点を持っていることが多いです。 次に、立ち止まり、切り離すことが重要です。仕事との関係を改善するためには、切り離すことが必要だと私は考えています。残念ながら、通常の1週間や2週間の休暇では不十分です。最低限の効果的な休暇は、少なくとも1か月間の仕事からの離脱だと思います。これが不可能に思えたり恐ろしいと感じたりするかもしれませんが、この介入はほぼ普遍的に支持されており、未来に対する自信に深い影響を与えることができます。もし1か月が怖いのであれば、ランダムな火曜日の午後や、他の平日をブロックしてみてください。誰にも何をしているかを言わずに、散歩に出かけましょう。長い散歩をしたり、自転車に乗ったり、川のそばに座ったりしてみてください。湧き上がる感情に注意を払い、それが何を伝えているのかを見てみましょう。 次に、友達を作りましょう。自分の既存のバブルから出て、興味深い道を歩んでいる誰かに手を差し伸べてみてください。彼らがどのように始めたのか、何が彼らを動機づけているのか、そして人生をどのようにナビゲートしているのかを尋ねてみましょう。ほとんどの人は、自分の人生で学んだことを共有することに対して、私たちが思っている以上に熱心です。道のない道を受け入れるためには、友達が必要で、最初に必要なのは一人の人です。時間が経つにつれて、自分の仕事をデザインすることで「他の人たちを自然に見つける」手助けができることは、道のない道を歩む上で最も報われることの一つであり、人生でできる最も価値のあることの一つです。 次に、何かを作りましょう。あなたは創造的であることを忘れないでください！ほとんどの人は何かを創り出したいという欲望を持ち、ポジティブな形で自分のエネルギーを世界に注ぎ込みたいと思っています。ただ、従来の道のレガシーが人々に許可が必要だと信じ込ませてしまったのです。しかし、もうそれは真実ではないことをあなたは知っています。創造する方法を見つけてください。ディナーパーティーを開いたり、ボランティアイベントを企画したり、ブログ記事を書いたり、朝に日記をつけたり、絵を描いたり、友人のために料理教室を開いたりしてみてください。何をするかは重要ではありませんが、早く創造し、世界と共有する方法を見つけるほど、あなたが生涯続けたい活動に近づくことができるでしょう。 最後に、寛大に与えましょう。寛大さは単なる金銭の額ではなく、私たちが練習すべきスキルです。それは、世界に対する向き合い方であり、あなた自身の「十分」の定義を理解し、自分の隠れた金銭的な思い込みに取り組み、安心感とお金が完全に結びついているという信念を切り離す手助けをしてくれます。 贈与経済を完全に受け入れる必要はありません。代わりに、注意を払い、機会が訪れたときに共有したり贈ったりする提案を始めるだけで良いのです。アイデアが思いつかない場合は、簡単な方法をお教えします。この本を楽しんでくれそうな誰かに贈ることができます。最終的に、与えることは道のない道におけるスーパーパワーであり、孤立感を超えて周囲の人々とより深くつながることを可能にします。 次に、実験してみましょう。従来の道では、人生を構築するさまざまな方法を試す余地はあまりありません。しかし、道のない道では、変化を試作し、異なる方法で働き、長期の休暇を取り、異なる国に住み、お金に対する信念を試し、ユニークな固定目標を受け入れ、思ってもみなかったものを創造することができます。覚えておいてください、目標は金持ちになることではなく、常に次に何をすべきかを見つけることです。 次に、コミットしましょう。多くの人は、仕事から逃れることが目指すべきことだと誤解しています。私も最初はそう思っていましたが、仕事を職場での活動だけと考えていたことに気づきました。私が本当に望んでいたのは、自分が役立っていると感じ、成長を促すような挑戦をする機会でした。だからこそ、私は「人生の本当の仕事」とは、自分がコミットしたいこと、そして自分の人生に意味を与えるものを探すことだと信じています。それらを見つけたら、それを実現するための環境を作るために時間を捧げることができます。 最後に、忍耐強くありましょう。ハンター・S・トンプソンは、友人ヒュームへの有名な手紙の中で、人生の正しい道を探すことが重要であると主張しました。たとえ多くの試行が必要でも。彼はヒュームに、8つの異なる道を試して失敗した場合でも、探し続けるべきだと言いました。「9つ目の道を見つけなければならない」と。道のない道を受け入れることは、遅くて苛立たしい旅になることがあります。人それぞれ異なる速度で進むものです。私も、仕事を辞める勇気を持つまでに何年もかかり、その後、自分に合った仕事や人々、世界での方向性を見つけるのにさらに数年かかりました。急がないでください。良いものは逃げません。それが現れる余地を作る限り。残されたことは何でしょうか？詩人メアリー・オリバーが呼んだ「あなたの一度きりの貴重な人生」を探しに行くことです。 ぜひそうしてください。私はいつも、道中で一緒に過ごす友人を探しています。 【謝辞】 この本を書くことは、私の人生を振り返る良い機会となりました。私がどれほど幸運だったかが明らかです。多くの良い影響に囲まれていて、少し不公平に感じるほどです。最も感謝したいのは、私を愛し、励ましてくれた両親、ナンシーとボブです。彼らのおかげで、私は自信を持った大人になり、従来の道で成功を収め、最終的には自分の道を切り開く勇気を持つことができました。また、私の親戚のほとんどにも感謝の意を表したいです。 私は、愛情深い兄弟姉妹、叔父や叔母、祖父母、いとこたちに囲まれて育ちました。彼らは皆、私の人生に影響を与え、この本の中で静かに登場しています。次に、妻のアンジーに感謝したいと思います。彼女は私が出会って以来、最大の支えとなってくれました。彼女はこの本のすべての章に文字通り登場するわけではありませんが、その精神は全体に流れています。私たちの関係の初期に、デイビッド・ワイトの本に出てくる「道のない道」というアイデアを彼女に話したとき、彼女もそれを気に入ってくれました。結婚したとき、彼女は私たちの旅や人生を振り返るためのジャーナルを作ってくれました。その表紙には「道のない道」という言葉が書かれています。彼女は何かの功績を主張するのが嫌いですが、彼女に出会ったことは、私が不足感から脱却し、人生や仕事から逃げたいという気持ちを捨て、オンラインビジネスを構築し、執筆し、独自の道を歩むことにより深くコミットしたいという気持ちに変わる大きなきっかけとなりました（もちろん、彼女と一緒に）。私は学校や仕事で多くの素晴らしいメンターに恵まれました。大学では、ドクター・リーズ・バッツが最初のメンターの一人で、私に難しいことに挑戦するよう促してくれました。彼女の授業は「楽なAを取るためのハードルを越える」試みの一環として受けたものでしたが、他の授業よりも自分の可能性について多くを学んだと思います。コンサルティングの仕事では、クリスティン、オミード、ピーター、イヴォンヌといった素晴らしいマネージャーに恵まれました。彼らは私をまず人間として扱い、次に働き手として扱いながらも、成長を促してくれました。仕事を辞めた後、私はなぜか少数の熱心なサポーターを引き寄せました。デビーおばさん、ノエル、カム、ジョーダン、ジェレミーは、私の問題解決能力に対して驚くほどの信頼を寄せてくれ、常に「続けていけ」と励ましてくれました。ニータ、スティーブン、ジョニーは、各自が道のない道を歩んでいる親友であり共謀者でした。彼らの知恵、友情、そして伴侶に感謝しています。また、特に2018年の夏にジョニーがデイビッド・ワイトの本を手渡してくれたことに感謝しています。それが私の人生を変え、この本につながりました。その過程で、道のない道を歩む多くの人々にインスパイアされ、アンドリュー、マイケル、カイル、トム、ロビー、ジャクリーン、ヴェンカテシュ、リディア、ケー、オーシャン、ジェイ、エルヴ、マシュー、ダレン、トラビス、ハワード、ネモ、ジャネット、ダミアン、クリスなど、道のない道の参加者から多くのことを学びました。さらに、エイミー・マクミレンが「Reclaiming Control」で自らの経験について書いていることにも感謝したいです。彼女の本の存在が、私も自分の旅を共有する必要があると確信させてくれました。この本を始めたとき、私は自分がそこそこ良い作家だと思っていました。しかし、13か月後の今、私はまだ始まったばかりだと感じています。ジョン・アダムス、ランジット・サイミビ、ポーラ・トラックス・ペイプ、サシャ・チャピンは、私の執筆をそれぞれ異なるが同じくらい力強い方法で改善してくれました。 さらに、トーマス・ホーランズ、バレリー・チャン、オシャーン・ジャロウ、スティーブン・ラスコウスキー、マリア・メルセデス・オテロ、そしてアントワーヌ・ビュトーに、私の本のさまざまな草稿を読んでいただき、最後まで励ましてくれたことに感謝します。最後に、クリエイターキャビンズでの編集の最終集中週に素晴らしい雰囲気とおもてなしを提供してくれたジョン、ローリン、ザック、そしてサディにも感謝します。